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發表於2025-03-29

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《學做工》的起點很有趣，我是學西馬齣身。以至於第一次接觸《學做工》的主題就讓我想到盧卡奇和他的階級意識論。《學做工》講的是工人階級子弟是如何通過反抗學校文化以繼承他們父輩的階級的身份的。它並非一個Panel study，所以作者更像是截取瞭一個時間斷麵，不是談時間意義...  

古代中國人總將讀書看作個人仕途以及傢族延續的不二法門，《白鹿原》中“耕讀傳傢”的匾額正是這一傳統的典型象徵。可是，文革時期的“白捲英雄”卻開創瞭另一種傳統——“讀書無用論”。在市場經濟的推波助瀾下，“造原子彈的”和“賣茶葉蛋的”為著“讀書有用沒用”較上...  

看瞭一半，怕是沒有領會精髓，感覺有點囉嗦，主題不明確。

學瞭不少髒話= =

從問題學生的角度來看，最為諷刺的就是自己試圖對學校權威，資本主義階級社會的反抗都是徒勞。而James Scott卻給予日常形式的反抗以最大的褒揚。 主體不能被簡化為意識形態的復製品，而是擁有自由意誌和生活激情的主體，這把存在主義的命題和馬剋思主義結閤起來。

前麵的民族誌很一般，後麵的分析可以流傳韆古// 英國英語真的是一種新的語言！周五他來要問他些什麼好呢？

從問題學生的角度來看，最為諷刺的就是自己試圖對學校權威，資本主義階級社會的反抗都是徒勞。而James Scott卻給予日常形式的反抗以最大的褒揚。 主體不能被簡化為意識形態的復製品，而是擁有自由意誌和生活激情的主體，這把存在主義的命題和馬剋思主義結閤起來。