智慧100 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
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智慧100 pdf epub mobi 著者簡介
聖嚴法師,1930年齣生於江蘇省南通市,1943年齣傢修行,2009年2月3日圓寂。著名佛教道場法鼓山的創辦人,分支道場遍及歐、亞、美、澳各洲,門人弟子遍天下。
佛教界第一個博士學位獲得者,1975年獲臼本立正大學文學博士學位。曆任中國文化大學教授,美國佛教會副會長及譯經院院長,創辦中華佛學研究所,為輔仁大學、政治大學、文化大學博士生導師。舉辦多種雜誌,在亞、美、歐各洲齣版中、日、英文著作上百種。其中《正信的佛教》發行近四百萬冊,《信心銘》被譯成十多種文字,在世界各地廣為流傳。世界著名的佛教大師、宗教界精神領袖、教育傢、慈善傢、學者,長年在國內外為推動心靈環保、種族和諧及世界和平等工作不遺餘力。1998年被《天下雜誌》評選為四百年來對颱灣最具影響力的五十位人物之一,被譽為穩定颱灣人心的力量。
智慧100 pdf epub mobi 圖書描述
智慧100 pdf epub mobi 圖書目錄
《福慧自在》緒言 介紹《金剛經》 一、《金剛經》的地位——諸經中之最高 (一)從有我的煩惱,到無我的解脫 (二)從現實的生命,知究竟的存在 (三)凡所有相,皆是虛妄,無我無相,功德無量 二、《金剛經》的目的——廣度一切眾生 (一)不住於相而行布施 (二)應無所住而生其心 (三)內以智慧為基礎,外以慈悲作錶現,福慧圓滿,同成佛道第一講 《金剛經》與心靈環保 一、環保的層麵 (一)保護物質的自然環境 (二)保護人間的社會環境 (三)保護自我的內在環境 二、《金剛經》的心靈世界 (一)淨化人心 (二)發菩提心 (三)保護初發心 (四)降伏煩惱心 三、《金剛經》的心靈環保 (一)“應無所住,而生其心” (二)“應如是生清淨心,不應住色生心,不應住聲、香、味、觸、法生心” (三)“應生無所住心,若心有住,則為非住,是故佛說菩薩心,不應住色布施”、“菩薩為利益一切眾生故。應如是布施” 四、從有到無的心靈環保 (一)普通人的心理活動——住於過去和未來 (二)大修行人的心理狀況——住於現在的活動 (三)解脫者的智慧反映——不住於過去、未來、現在第二講 《金剛經》與自我提升 一、《金剛經》的自我觀 (一)自我的層次 (二)執著的自我 (三)假名的自我 二、《金剛經》的自我升華 (一)認識自我 (二)化解自我 (三)提升自我第三講 《金剛經》與淨化社會 一、《金剛經》的社會環境 (一)自然環境:中印度捨衛國的祗樹給孤獨園 (二)社會環境的接觸層麵 二、《金剛經》的社會建設 (一)祗陀太子的事跡 (二)給孤獨長者的事跡 (三)人間社會的互動關係 (四)以布施行與忍辱行建設人間、關懷社會 三、《金剛經》以法布施的心靈環保來淨化社會第四講 《金剛經》與福慧自在 一、福報與智慧是一體的兩麵 (一)福報的定義是:過去種福現在有福,現在種福未來有福 (二)智慧的定義是:當做的事要恰到好處地去做,當說的話要適如其分地說 二、《金剛經》的福慧雙修 (一)修福當與修慧配閤 (二)修慧是從修福中錶現 三、依智慧修福德纔能無礙自在 (一)戒、定、慧三無漏學 (二)行布施而不住相 (三)法布施功德最大附錄 金剛般若波羅蜜經及注 金剛般若波羅蜜經 金剛般若波羅密經注附錄 金剛經書法欣賞門 康熙禦筆臨董《心的經典》第一篇 心經禪解 一、前言 二、智慧度苦厄 三、觀諸法皆空 四、因緣不思議 五、解脫與自在 六、生命的歸趣第二篇 心經講記 一、前言 二、《心經》的內容第三篇 心經實踐 一、人生的意義 二、生活的實踐 三、生命的超越 四、後記第四篇 心經異譯 摩訶般若波羅蜜大明咒經 鳩摩羅什譯 般若波羅蜜多心經 玄奘譯 普遍智藏般若波羅蜜多心經 法月譯 般若波羅蜜多心經 般若共利言等譯 般若波羅蜜多心經 智慧輪譯 佛說聖佛母般若波羅蜜多心經 施護譯 般若波羅蜜多心經(敦煌石室本) 法成譯 《摩訶般若波羅蜜經》捲一 《習應品》的心經內容 鳩摩羅什譯 《大般若波羅蜜多經》捲四 《初分學觀品》的心經內容 玄奘譯 《大般若波羅蜜多經》捲四○二 第二分《觀照品》的心經內容 玄奘譯附錄 心經書畫欣賞 心經·王羲之書 心經·歐陽詢書 心經·蘇試書 心經·趙孟頫書 心經·董其昌書 心經·康熙書 心經·弘一法師書 心經·弘一法師書 心經·趙樸初書 觀音像《禪的體驗》第一篇 禪的體驗 不可思議的禪 禪的源流 禪的入門方法 從印度禪到中國禪 中國禪宗的禪 禪的悟境與魔境 明師難遇第二篇 調琴 閤 調琴 話頭·公案·機鋒·轉語 佛·眾生·無明 輪迴與涅槃 無我的四相 無得失心 禪定·禪·神秘主義第三篇 禪 前言 佛教的基礎思想 坐禪的功能 從小我到無我 公案 禪病 拜師 師徒之間第四篇 禪七開示錄 農禪寺第四十期禪七 東初禪寺第五十七期禪七 東初禪寺第五十八期禪七 東初禪寺第五十九期禪七附錄:禪修疑難解《智慧100——消除煩惱的方法》第一篇 智慧之眼 智者多聞 三無漏學 智慧之眼 麵對現實 現在主義 求學要訣 不如無知 戰勝自己 用佛智慧 提起放下 知識智慧 如法實踐 劍及履及 禪的力量 禪能離欲 攝心入定 事實如此 無私無我 不用議論 智慧無痕 原來如此 沒有異端 不喜不憂 最高智慧 永不疲倦第二篇 種福有福 七佛通誡 知不如行 有大方嚮 步步成功 真人無垢 轉苦為樂 念念成功 緣起成佛 差彆平等 超越兩邊 第一義諦 種福有福 平等不二 脫離魔網 生活規範 嗔為毒根 不留痕跡 欲海迴頭 懺悔安樂 精勤無難 心中佛國 似有實無 眾生成佛 開啓智慧 安眾和眾 佛在眼前 信心基礎 真知灼見 菩薩的心 滿月清涼第三篇 假戲真演 小道放蕩 不愛不憂 身心言行 勿齣惡言 語言藝術 善言淑世 貪為苦本 有子有財 學習觀音 做人原則 目不邪視 蓮華功德 做人本分 勇猛嚮前 不計功德 發菩提心 假戲真演 善財四德第四篇 死之藥 生命有限 恭喜發財 珍重人生 不死之藥 製意調心 大能容小 解脫自在 火宅清涼 不落兩端 因緣是空 疏導人心 欲望得失 時間無限 處處如來 宇宙真理 生命奧秘 心的畫傢 即心即佛 不即不離 救人救心 心不在焉 要走正路 風遊虛空 白投火焰 菩薩的夢 水中電光 自我圓融《學佛群疑》 禪證——從恐懼到輕鬆(硃德庸) 新序 自序 信仰佛教一定要皈依三寶嗎 一定要看破紅塵之後纔能學佛嗎 學佛也需要知識和學問嗎 在傢信佛有禁忌嗎 學佛是否必須放棄現有生活的享受 什麼是佛教徒的飲食觀 殺生的定義和範圍是什麼 為何放生?如何放生 佛教徒應以怎樣的態度來賺錢 佛教徒可以有感情生活嗎 佛教徒應該如何舉行喪葬儀式 如何做佛事 居士可接受寺院的饋贈嗎 在傢居士如何設佛壇 在傢學佛如何課誦 消災、延生是可能的嗎 加持的功用是真的嗎 大修行者能代眾生消業嗎 持咒有用嗎 佛教相信在劫難逃、在數難逃之說嗎 如何使人相信三世因果 佛教對於命相、風水的看法如何 “念佛一聲罪滅河沙”是真的嗎 帶業往生等於逃債嗎 何謂念佛至一心不亂 念佛的人見到瑞相怎麼辦 臨命終時見瑞相就錶示解脫嗎 如何辨明臨命終時的魔境和接引 什麼是中陰身 嬰靈作祟之說有根據嗎 佛教對靈媒的看法如何 佛教對神通、異能的看法如何 什麼是五眼 佛教的授記觀念是什麼 佛是萬能的嗎 成佛以後也要受報嗎 先度眾生還是先成佛 佛為什麼要度眾生 廣結善緣怎麼講 “結緣”和“瞭緣”的意義何在 神道設教也是佛教嗎 佛教被稱為無神論的意思是什麼 一神教的上帝是假的嗎 密教是什麼 密教盛行,佛教會滅亡嗎 佛教對世界末日的看法如何 您是佛教徒嗎 怎樣辨明佛經的真僞 佛教如何適應民間信仰的要求 逃避和齣離有什麼不同 個人自修和集體共修有什麼不同 大修行人一定要閉關嗎 魔考是真的嗎 如何選擇明師 如何一門深人 何謂專修與雜修 什麼叫做易行道和難行道 忍氣吞聲就是修忍辱行嗎 學禪若終生不悟怎麼辦 “此生不瞭道,披毛戴角還”是真的嗎 “地獄門前僧道多”是真的嗎 “學佛越久離佛越遠”是真的嗎 卍字是什麼意思 蓮花在佛教錶示什麼 燃頂、燃臂、燃指有必要嗎 在傢學佛與齣傢學佛的不同在哪裏 以齣傢僧眾為佛教重心的傳統能繼續維持嗎 未來的社會還有人齣傢嗎 佛教對於女性地位的看法如何 佛教對神秘現象的看法如何 可用物理現象來解釋神秘的經驗嗎 應該用科學觀點解釋佛法嗎 佛教的生命觀是閤乎科學的嗎 佛教的世界觀是閤乎現代科學的嗎 佛說的“聖言量”經得起考驗嗎《正信的佛教》 無名問無明——李連傑與聖嚴法師座談紀實 新序 自序 再序 正信的佛教是什麼 佛陀是創世主嗎 佛陀是什麼 宇宙和生命是從哪裏來的 菩薩怎麼講 什麼叫做大乘和小乘 佛教是世界性的宗教嗎 佛教的基本教理是什麼 佛教的根本教條是什麼 信仰佛教必須吃素嗎 佛教對於煙酒賭博的看法怎樣 信仰佛教必須齣傢嗎 佛教的信徒共有多少等級 怎樣成為一個佛教徒呢 佛教為什麼要信仰三寶 娼妓屠宰漁獵販酒等人可以信佛嗎 佛教相信懺悔嗎 佛教相信天堂與地獄嗎 佛教相信閻王嗎 佛教相信超度亡靈的功用嗎 佛教相信功德可以迴嚮給他人嗎 佛教相信輪迴是確實的嗎 佛教相信靈魂的實在嗎 佛教崇拜神鬼嗎 佛教徒相信祈禱的功能嗎 佛教是主張焚燒紙庫锡箔的嗎 佛教深信因果定律的正確性嗎 佛教徒都願往生極樂世界嗎 佛教重視神跡嗎 佛教是崇拜偶像的嗎 佛教是反對自殺的嗎 佛教是厭世與齣世的宗教嗎 從信佛到成佛需要多長時間呢 立地成佛是真的嗎 佛教對於現實人間的前途是悲觀的嗎 劫是什麼意思 大乾世界怎麼講 佛教的修持方法是什麼 佛教是主張苦行的宗教嗎 六根清淨怎麼講 四大皆空怎麼講 佛教徒是不孝順父母的嗎 佛教是重男輕女的嗎 佛教是反對傢庭製度的嗎 佛教徒可跟異教徒通婚嗎 佛教徒必須行佛化婚禮嗎 佛教徒可以離婚嗎 佛教以為嬰兒可以信佛嗎 佛教反對節製生育嗎 佛教徒有國傢觀念嗎 佛教徒能夠參加軍政工作嗎 佛教是和平主義的宗教嗎 佛教是主張人性本善論的嗎 佛教共有多少宗派 唯識就是唯心嗎 禪宗就是禪定嗎 什麼叫做頓與漸 最好修學哪一宗 佛教徒對於全部佛經的態度怎樣呢 佛教的典籍真是難懂難讀的嗎 佛教徒禁看異教的書籍嗎 佛教以為異教徒是罪人嗎 佛教的苦相當於基督教的罪嗎 佛教相信上帝的存在嗎 佛教對於中國的貢獻是什麼 佛教的真理是什麼 和尚、尼姑、居士是什麼 禪師、律師、法師是什麼 羅漢、菩薩、佛陀是什麼 佛教有統一的行政組織嗎《佛學入門》新序上篇 佛陀示現 如何理解佛教 佛教為何齣現在印度 由人成道的佛陀 佛陀的教化工作 佛陀的根本教義 佛陀的教團 佛陀的晚年中篇 基本教義 佛教的信仰與教義 因果與因緣 唯心與唯名 活佛與活菩薩下篇 修持方法 學佛與日常生活 佛教的修行方法 在傢居士如何學佛 小乘當真不好嗎 佛子能拜鬼神嗎 觀世音菩薩 念佛與助念 學佛的基礎《雪中足跡》 第一章 芒鞋 第二章 敞開的門 第三章 狼山 第四章 上瞭天堂 第五章 超薦亡魂 第六章 一個和尚的教育 第七章 忠誠的軍人 第八章 桶底脫落 第九章 自由瞭 第十章 棒下齣孝子 第十一章 野生地瓜葉 第十二章 批評與害怕 第十三章 在日齣之國 第十四章 前進西方 第十五章 吃苦 第十六章 流浪 第十七章 第一張佛桌 第十八章 山中禪 第十九章 鼓震東方 第二十章 圓滿 聖嚴法師智慧語錄
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出版者:陝西師範大學齣版社
作者:聖嚴法師
出品人:
頁數:208
譯者:
出版時間:2009-03-01
價格:183.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787561340530
叢書系列:
圖書標籤:
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從1月18日到5月28日,除非節假日,齣差等特殊情況,每日一篇。花瞭4個月零10天,讀完這本書。
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相對於星雲大師,聖嚴法師更像一名學者。雖然完全記不得這本書講得什麼瞭。可在當時卻也讓我讀得進去。
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