具体描述
★内容介绍
中国古代有一个鬼的世界，它在广被接受的文化话语体系或宏大叙事中并不明显。然而，这个阴暗的鬼世界一直是中国过往的一部分。想要完整认识中国，洞察历史与人心，就不能不了解鬼。
香港中文大学历史系教授蒲慕州，采用跨学科的方法，从宗教、历史、社会理论、心理认知等多角度，追溯了从远古到魏晋南北朝时期所存在的鬼观念；并将中国的鬼与古埃及、古希腊、古罗马和美索不达米亚的鬼进行比较，揭示每种文化的个体特征。
本书原以英文写作，书名为Ghosts and Religious Life in Early China ，2022 年由英国剑桥大学出版社出版；是作者将之前自己关于鬼的诸多研究成果融入一书，内容上化繁为简，叙述上简约流畅，更适合大众阅读。
此中文译稿经作者蒲慕州亲自审定。
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★编辑推荐
◎在佛道二教尚未兴起之前的中国，人们认为鬼从哪里来？它们长什么样？人们如何认知和对待鬼，如何想象它们与生人的关系？
◎《楚辞》中掌管幽都的恶魔土伯，什么时候，以及如何变换成了一群官僚？在此期间，鬼的形象又发生了怎样的变化？
◎在道教建立后，为确立权威，他们如何应对鬼？道教典籍中的鬼，与道教之前中国社会的鬼，是否有所不同？
◎佛教传入中国后，为了站稳脚跟，他们又如何处理中国由来已久的鬼观念，以及与道教展开竞争？
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★媒体评价
蒲慕州在处理史料方面的卓越能力使得这本书不仅非常有启发性，而且读起来也轻松愉悦。
——《宗教研究评论》
作者简介
作者简介
蒲慕州，香港中文大学历史系教授。少数于古代埃及、古代中国社会与宗教、比较古代史研究三方面均有建树的学者，其中文著作主要有《追寻一己之福：中国古代的信仰世界》《墓葬与生死：中国古代宗教之省思》《法老的国度》《历史与宗教之间》等；英文著作主要有Wine and Wine Offering in the Religion of Ancient Egypt（Kegan Paul International, 1995）、In Search of Personal Welfare: A View of Ancient Chinese Religion（State University of New York, 1998）、Enemies of Civilization: Attitudes toward Foreigners in Ancient Mesopotamia, Egypt, and China（State University of New York, 2005）、Daily Life in Ancient China（Cambridge, 2018）、Ghosts and Religious Life in Early China（Cambridge, 2022）。
译者简介
黄咨玄，美国宾夕法尼亚大学埃及学硕士，香港中文大学历史学博士。
目录信息
论鬼 3
鬼的跨文化类型 10
探索早期中国的鬼 16
本书章节说明 20
第二章 早期中国鬼的初迹 25
“鬼”的含义与起源 29
鬼的形象 38
鬼与人的关联 44
仪轨与驱鬼 48
鬼概念的宗教与社会背景 57
第三章 帝国规制与在地变化 65
秦汉官方宗教的本质 70
秦汉时期的鬼信仰 74
傩：驱鬼之术 85
鬼与阴间 90
鬼形象的变化 95
第四章 启明幽暗的鬼故事 103
追寻志怪中的鬼 105
鬼的类型 109
志怪文学的创作理念 118
志怪故事的宗教意涵 137
第五章 早期道教文化中的鬼 143
道教信仰中鬼的起源 147
鬼的形象 152
驱鬼仪式 155
新鬼，抑或旧鬼？ 166
第六章 早期中国佛教对鬼的降伏 169
早期佛教文本中的“鬼” 175
早期佛教对鬼的降伏 182
与在地信仰系统的竞争 186
比较佛教中鬼的起源 191
第七章 比较研究视野下的中国鬼现象 193
参考文献 217
· · · · · · (收起)
读后感
相信大家或多或少听过一些经典款鬼故事：学校里凭空出现的第13节台阶、半夜自动演奏的钢琴或者在厕所里突然让你选“红馒头还是绿馒头”的恐怖女鬼……这些没头没尾的恐怖故事曾经让不少人在深夜辗转反侧，但就是搞不懂：为什么鬼会这么恐怖啊！害怕归害怕，人类的好奇心永不磨...
评分相信大家或多或少听过一些经典款鬼故事：学校里凭空出现的第13节台阶、半夜自动演奏的钢琴或者在厕所里突然让你选“红馒头还是绿馒头”的恐怖女鬼……这些没头没尾的恐怖故事曾经让不少人在深夜辗转反侧，但就是搞不懂：为什么鬼会这么恐怖啊！害怕归害怕，人类的好奇心永不磨...
评分相信大家或多或少听过一些经典款鬼故事：学校里凭空出现的第13节台阶、半夜自动演奏的钢琴或者在厕所里突然让你选“红馒头还是绿馒头”的恐怖女鬼……这些没头没尾的恐怖故事曾经让不少人在深夜辗转反侧，但就是搞不懂：为什么鬼会这么恐怖啊！害怕归害怕，人类的好奇心永不磨...
评分相信大家或多或少听过一些经典款鬼故事：学校里凭空出现的第13节台阶、半夜自动演奏的钢琴或者在厕所里突然让你选“红馒头还是绿馒头”的恐怖女鬼……这些没头没尾的恐怖故事曾经让不少人在深夜辗转反侧，但就是搞不懂：为什么鬼会这么恐怖啊！害怕归害怕，人类的好奇心永不磨...
评分相信大家或多或少听过一些经典款鬼故事：学校里凭空出现的第13节台阶、半夜自动演奏的钢琴或者在厕所里突然让你选“红馒头还是绿馒头”的恐怖女鬼……这些没头没尾的恐怖故事曾经让不少人在深夜辗转反侧，但就是搞不懂：为什么鬼会这么恐怖啊！害怕归害怕，人类的好奇心永不磨...
用户评价
这本书的装帧设计给我留下了极其深刻的印象。封面采用了那种略带粗粝感的米黄色纸张，触感温润而沉静，仿佛能让人联想到古代竹简的纹理。中央的插画，并非常见的龙凤题材，而是一组极其写意的水墨山水，笔触简练却意境深远，隐约可见几处似人非人的模糊身影在云雾间游走。我特意去查了那个墨色的印章，字体古拙，辨认不出具体含义，但这恰恰增加了全书的神秘感和历史的厚重感。装订工艺非常扎实，线装的书脊露出了部分麻绳，这种传统与现代印刷术的结合，体现出制作者对细节的极致追求。内页的纸张选择也非常考究，略微偏暗的底色有效减少了长时间阅读带来的视觉疲劳，字体排版疏密得当，留白充足，使得阅读过程本身变成了一种享受，而不是单纯的信息接收。即便是尚未深入内容，仅仅是捧读此书，就已然有了一种穿越时空的仪式感，让人忍不住想立刻探寻其中蕴藏的秘密。这种高水准的视觉体验，对于提升阅读兴趣和整体阅读感受来说，无疑是加分良多的一笔。
评分我必须承认，初读此书时，我对作者的叙事节奏感到有些困惑，它并非那种平铺直叙、逻辑严密的学术论述，更像是一位经验丰富的说书人在烛光下娓娓道来。开篇并没有急于抛出宏大的理论框架，而是聚焦于几个极其微小、几乎被主流历史忽略的民间信仰碎片——比如某个特定区域的祭祀用具的形制变迁，或者某段地方戏文里反复出现的特定意象。作者似乎极其擅长捕捉那种“时间的回响”，他用极其细腻的笔触描摹了数个不同历史时期中，普通民众面对未知力量时所产生的集体心理反应。这种侧重于“体验”而非“定论”的写法，虽然在初期的代入感上需要读者付出更多耐心去适应，但一旦沉浸其中，便会发现作者构建了一个异常真实、充满烟火气和恐惧感的古代社会图景。节奏的忽快忽慢，恰恰模拟了历史演进中那种波涛暗涌、暗流涌动的真实状态，读起来有一种抽丝剥茧、层层递进的快感，让人愿意跟随作者的思绪，一同在历史的迷雾中摸索前行。
评分这本书最吸引我的地方，在于它成功地建立了一种介于“历史记录”与“文学想象”之间的独特张力。作者的文字功底极为深厚，他似乎能精准地把握住古人对自然界和超自然力量那种敬畏与恐惧交织的复杂情感。在描述某个特定时段的民间禁忌时，他所用的词汇和句式，仿佛自带一种古老的韵律感，使得原本枯燥的文化习俗分析，读起来竟有了某种诗意的氛围。例如，书中对某一区域祭祀场景的重构，运用了大量感官细节的描写——那种潮湿泥土的气味、青铜器表面苔藓的触感，以及低沉吟唱带来的空间震动感，都使得读者仿佛真的置身于那个光怪陆离的古代仪式现场。这种高超的文学手法，成功地将抽象的历史概念具象化了，让那些遥远的概念变得鲜活可感，极大地丰富了阅读体验，也使得该书不仅仅是一部严肃的学术著作，更是一部充满想象力的文化探索之旅。
评分从文献考据的角度来看，这本书展现了令人叹为观止的广博和审慎。我尤其欣赏作者在处理那些相互矛盾或来源不明的原始资料时所采取的立场。他从不轻易下断语，而是将不同的孤证并置，清晰地标注出每一段引文的出处、时代背景及其可能存在的解释偏差。比如在探讨某些早期巫术仪式残余符号的演变时，作者不仅引用了甲骨文、金文中的模糊记载，还对比了战国简牍中的卜筮记录，甚至延伸到了后世出土的画像砖上的图案分析。这种跨媒介、跨时代的对比研究，展现了扎实的功底和广阔的视野。最难能可贵的是，作者对待那些“非主流”的历史叙事表现出了极大的尊重，没有因为信息来源的碎片化而将其简单归类为“迷信”，而是将其视为特定历史阶段人类精神需求和世界观建构的重要证据。这种严谨而不失包容的学术态度，极大地提升了本书的可靠性和深度。
评分这本书对于理解中国早期社会结构和权力运作机制，提供了一个非常新颖的切入点，那就是“恐惧的政治学”。作者巧妙地将那些被主流历史叙事所排斥的、与死亡和非人力量相关的民间信仰活动，置于社会权力分配的核心进行考察。他论证了在早期国家尚未形成完全的中央集权时，对“不可知”的控制权，实际上是地方精英获取合法性和维持社会秩序的关键工具。换句话说，谁能更有效地安抚或利用那些看不见的力量，谁就能在世俗的竞争中占据优势。这种观点极具启发性，它迫使我重新审视了许多传统上被视为边缘的史料。阅读过程中，我不断在思考，那些早期的神祇、鬼怪的形象，是如何被政治精英所吸纳、改造，并最终服务于构建稳定的统治秩序的。这不仅仅是对古代宗教的探讨，更是一部关于早期权力如何通过精神建构来确立其合法性的精彩分析，深邃且发人深省。
评分“即使鬼只是人类想象或幻觉的虚构，想象的结果本身仍然是对人类社会造成影响的真实文化实体。”“研究鬼实际上就是从一个特定的角度来研究产生鬼的文化。”“P59当时的华夏大地上很可能有一个以《日书》为代表的共同宗教观和世界观。”
评分透过“鬼”，洞察历史与人心，完整认识中国社会。
评分“即使鬼只是人类想象或幻觉的虚构，想象的结果本身仍然是对人类社会造成影响的真实文化实体。”“研究鬼实际上就是从一个特定的角度来研究产生鬼的文化。”“P59当时的华夏大地上很可能有一个以《日书》为代表的共同宗教观和世界观。”
评分一本有趣的学术书，提供了许多有用的研究方法。但是，哈哈哈哈哈，没有一个是确凿无疑的结论，只有许许多多的推论。
评分有意思，涨知识！
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