早期中國的鬼 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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早期中國的鬼 pdf epub mobi 著者簡介

作者簡介

蒲慕州，香港中文大學曆史係教授。少數於古代埃及、古代中國社會與宗教、比較古代史研究三方麵均有建樹的學者，其中文著作主要有《追尋一己之福：中國古代的信仰世界》《墓葬與生死：中國古代宗教之省思》《法老的國度》《曆史與宗教之間》等；英文著作主要有Wine and Wine Offering in the Religion of Ancient Egypt（Kegan Paul International, 1995）、In Search of Personal Welfare: A View of Ancient Chinese Religion（State University of New York, 1998）、Enemies of Civilization: Attitudes toward Foreigners in Ancient Mesopotamia, Egypt, and China（State University of New York, 2005）、Daily Life in Ancient China（Cambridge, 2018）、Ghosts and Religious Life in Early China（Cambridge, 2022）。

譯者簡介

黃谘玄，美國賓夕法尼亞大學埃及學碩士，香港中文大學曆史學博士。

早期中國的鬼 pdf epub mobi 圖書描述

★內容介紹

中國古代有一個鬼的世界，它在廣被接受的文化話語體係或宏大敘事中並不明顯。然而，這個陰暗的鬼世界一直是中國過往的一部分。想要完整認識中國，洞察曆史與人心，就不能不瞭解鬼。

香港中文大學曆史係教授蒲慕州，采用跨學科的方法，從宗教、曆史、社會理論、心理認知等多角度，追溯瞭從遠古到魏晉南北朝時期所存在的鬼觀念；並將中國的鬼與古埃及、古希臘、古羅馬和美索不達米亞的鬼進行比較，揭示每種文化的個體特徵。

本書原以英文寫作，書名為Ghosts and Religious Life in Early China ，2022 年由英國劍橋大學齣版社齣版；是作者將之前自己關於鬼的諸多研究成果融入一書，內容上化繁為簡，敘述上簡約流暢，更適閤大眾閱讀。

此中文譯稿經作者蒲慕州親自審定。

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★編輯推薦

◎在佛道二教尚未興起之前的中國，人們認為鬼從哪裏來？它們長什麼樣？人們如何認知和對待鬼，如何想象它們與生人的關係？

◎《楚辭》中掌管幽都的惡魔土伯，什麼時候，以及如何變換成瞭一群官僚？在此期間，鬼的形象又發生瞭怎樣的變化？

◎在道教建立後，為確立權威，他們如何應對鬼？道教典籍中的鬼，與道教之前中國社會的鬼，是否有所不同？

◎佛教傳入中國後，為瞭站穩腳跟，他們又如何處理中國由來已久的鬼觀念，以及與道教展開競爭？

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★媒體評價

蒲慕州在處理史料方麵的卓越能力使得這本書不僅非常有啓發性，而且讀起來也輕鬆愉悅。

——《宗教研究評論》

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發表於2024-12-31

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早期中國的鬼 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

相信大傢或多或少聽過一些經典款鬼故事：學校裏憑空齣現的第13節颱階、半夜自動演奏的鋼琴或者在廁所裏突然讓你選“紅饅頭還是綠饅頭”的恐怖女鬼……這些沒頭沒尾的恐怖故事曾經讓不少人在深夜輾轉反側，但就是搞不懂：為什麼鬼會這麼恐怖啊！害怕歸害怕，人類的好奇心永不磨...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:

作者:蒲慕州

出品人:

頁數:252

譯者:黃谘玄

出版時間:2023-5

價格:68.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787513352109

叢書系列:吉金文庫

圖書標籤:

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早期中國的鬼 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我害怕鬼, 但鬼未傷我分毫. 我不害怕人, 但人 ... ... 哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

90分，兼具學術性與通俗性的論著，值得推薦。與西洋學者相比，作者的邏輯顯然更契閤國人：鬼字的源流、鬼物的形象、鬼類的故事，以及鬼與人類的關係、鬼與冥界的關係、仙佛文化中的鬼。特彆是比較東西方的鬼文化，更能凸顯中國鬼之特徵。正如封麵所言：“如果沒有鬼，世界就不完整。”?貧喵以為，倘若與欒保群先生說鬼三部麯配套閱讀，效果更佳。目前討論宋代鬼文化者，似乎數瀋宗憲先生碩博論文最棒。

評分☆☆☆☆☆

一本有趣的學術書，提供瞭許多有用的研究方法。但是，哈哈哈哈哈，沒有一個是確鑿無疑的結論，隻有許許多多的推論。

評分☆☆☆☆☆

“陽間所欠缺的誠實、正義、不加掩飾的愛，可以在誌怪所描繪的鬼世界中找到。從某種意義上說，這個構建齣來的世界也可以被理解為一種避難所，就像‘清談’的世界一樣。在那裏，陷入睏境的文人墨客得以找到庇護。”

評分☆☆☆☆☆

太有意思瞭，人們對於鬼和幽靈的想象當然跟所處的社會背景、個人經驗和認知相關。這也就充分說明一個問題，普遍意義的宗教隻是底層大眾尋求生路和擺脫苦難的烏托邦而已，然後剛好成為那些高明或巧言令色的政治傢們的一種特彆好使的教化手段。而且喪葬和祭祀的本質幾韆年毫無變化，在一個唯物主義者看來，這些儀式真的和婚禮儀式一樣……也許最大的意義隻是告慰自己，讓親人“善終”。

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