张 云,1984年生,安徽灵璧人,作家、记者,中国作家协会会员,自号“搜神馆主”。他嗜妖如命,喜野史笔记,爱民间奇谈,有游走江湖之心,作奇谈怪论之文。
已出版作品:
《赤焰苍云》(2016)、《伽蓝秘录》(2016)、《双头怪佛杀人事件》(2018)、《猴神·大西国宝藏》(2019)
民国妖怪志系列:《傒囊·三目之婴》(2017)、《山都·幽怨之铃》(2018
动物三部曲系列:《鲸背上的少年》(2018)、《白驯鹿的九叉犄角》(2019)、《大象马戏团》(2019)
中国妖怪学系列:《中国妖怪故事(全集)》(2020,已授权繁体中文版)、《作妖》(2021)、《讲了很久很久的中国妖怪故事》(2022,已授权俄语版、越南语版)、《讲了很久很久的中国妖怪故事2》(2023,已授权俄语 版、越南语版)、《猫怪·长安妖怪事记》(2022,已授权俄语版)
奇谭系列:《妖怪奇谭》(2021)、《妖怪奇谭·狐雨》(2023)
发表于2024-11-21
妖怪说 2024 pdf epub mobi 电子书
拙作《妖怪说》,经过四五年的辛苦努力,由北京科学技术出版社 出版发行,现已上市。 这是目前中国第一本妖怪理论研究专著,填补了中国妖怪理论研究的空白。 中国妖怪学,可以有啦! 这是我的第17本书,虽说早没了出第一本时的新鲜,但很激动。 因为这本书,意义重大! 如果说...
评分一拿到这本《妖怪说》,就觉得很兴奋,从小就喜欢这些神神怪怪的事物,大概是受到了聊斋志异的影响,一看到书名,就情不自禁的想起了美丽深情的聂小倩,想起了善良温柔的白娘子,想起了爱笑的婴宁,想起了很多很多,其实,这些各种各样的妖怪和神仙,都是文化的一部分,都是古...
评分第①次接触到“妖怪”是很小的时候。晚上爸爸不在家,我闹着要出门去找爸爸,妈妈跟我说爸爸出门打妖怪去了。那时候的印象里,“妖怪”一定是一个特别厉害、特别可怕的家伙。后来又陆陆续续的读了《搜神记》《山海经》《聊斋志异》等书,才知道妖怪原来是假的。但是有关于妖怪...
评分现代人说妖怪 《妖怪说》 《妖怪说》是一部探讨中华妖怪文化的作品。该书以深入浅出的方式,带领读者走进神秘而丰富的妖怪世界,解读这一文化现象背后的深层含义。 《妖怪说》的作者张云,是一位1984年出生的安徽灵璧人。他不仅是作家和记者,还是中国作家协会会员,自号“搜神...
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中国妖怪学理论开山之作,吹响中国妖怪学集结号。
正本清源,探索中国古史传说时代的不可思议;万物有灵,洞悉古人绚烂的精神世界。
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中国妖怪学开创者张云又一全新力作,翻阅历代数百部典籍文献,经过十余年的深入研究,进一步探寻中国优秀传统文化根基。
全世界很难找到一个国家像中国这样,将关于妖怪的记载、想象,形成一种深厚的文化现象。从先秦中国妖怪的“命名期”到两汉发展、魏晋南北朝成熟、隋唐井喷到清代史无前例的集结,溯源中国妖怪文化几千年发展脉络,传承优秀传统文化。
溯本清源,旁征博引,剖析从先秦到明清妖怪与人在不同历史时期的关系,力图还原中国妖怪文化发展的全貌,推动5000 年中国妖怪文化和妖怪文学的传承与发展。
研究妖怪、传承妖怪文化,不仅能够触摸、认识、了解先人的思想、生存状态、精神家园,也可以知道我们从哪儿来,到哪儿去,对于认识我们的民族特性来说,意义重大。
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内容简介
中国妖怪文化源远流长,如同基因一般,自远古先民的血液中一直流传至今。有文字记载以来,关于妖怪的记载更是汗牛充栋,《山海经》《神异经》《列仙传》《搜神记》《酉阳杂俎》《阅微草堂笔记》《聊斋志异》《子不语》……中国的妖怪在几千年的反复述说中不断演变,构建了独属于中国人的精神世界。
妖怪的诞生、定义、分类,妖怪出现的场所、时间,妖怪的类型,妖怪的善恶与爱恨……不同的历史时期,妖怪文化、妖怪与人的关系都存在微妙的变化,只有从源头厘清妖怪版图,才能真切地触摸我们的过去。
中国妖怪学开创者张云翻阅历代数百部典籍文献,经过十余年的深入研究,进一步探寻中国文化根基。溯本清源,旁征博引,剖析从先秦到明清妖怪与人在不同历史时期的关系,力图还原中国妖怪文化发展的全貌,推动5000 年中国妖怪文化和妖怪文学的传承与发展。
当人们提到妖怪的时候,基本上是言必称日本,好像妖怪都是起源于日本一样。而日本妖怪的影像作品也有着深远的影响。但是,在这本《妖怪说》中,张云对这种说法进行了正本清源。妖怪是中国文化的独特产物,妖怪的源头在中国,是无可辩驳的事实。
评分中国上下五千年文化的历史底蕴,使得中国妖怪文化在世界上来讲也算是独一份,从上古时代到近代的明清民国,关于妖怪的记载、想象和作品呈现井喷现象,可谓百花齐放,很多经典的文学作品在时代的推动下面世,这是中国妖怪文化发展的必然结果。
评分真实与想象之间的边界总是模糊不清,无论是妖怪的存在还是妖怪文化的演变,都如同镜中花、水中月,虚实交织,蕴含着丰富而神秘的意味。
评分当我们对这个世界认知不断加深,其实我们更加有必要去找寻,那些曾经披着神话色彩的为人处世哲学,在当下我们该如何把它们普及开来。虽说那个时代的人蒙昧,但是他们自己敬天地,敬鬼神,敬畏身边的一切。而我们,或许已经开悟,但是我们却缺失了对很多东西的敬畏,在相信个人力量与妄为之间,我们怎么做才是正确的选择。
评分当人们提到妖怪的时候,基本上是言必称日本,好像妖怪都是起源于日本一样。而日本妖怪的影像作品也有着深远的影响。但是,在这本《妖怪说》中,张云对这种说法进行了正本清源。妖怪是中国文化的独特产物,妖怪的源头在中国,是无可辩驳的事实。
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