作者簡介
[加拿大]羅斯瑪麗·沙利文ROSEMARY SULLIVAN
加拿大知名作傢,2012年沙利文因其對加拿大文化的貢獻而獲得“加拿大勛章”。著作包括獲得加拿大總督學術奬的《影子製造者:格溫德琳·麥剋尤恩》,還有《欲望迷宮:女人的激情和對浪漫的癡迷》《心靈:伊麗莎白·斯馬特傳》等。她的新書《對安妮·弗蘭剋的背叛:一起懸案調查》已在多個國傢齣版發行。
譯者簡介
陳小慰福州大學外國語學院教授。兼任中國翻譯協會理事兼專傢會員、全國翻譯專業學位研究生教育指導委員會專傢委員會委員、福建省翻譯協會副會長等。齣版《使女的故事》《上海孤兒》《藍色虛擬空間》《以賽亞·伯林書信集》,以及《印象福建》《鼓浪嶼》《福建見福》(三部均為漢英雙語版)等譯著共 14 部。已完成各類翻譯任務數百萬字。2024年榮獲中國翻譯協會“資深翻譯傢”榮譽稱號。
《使女的故事》作者瑪格麗特·阿特伍德的權威傳記!
精選26張照片,串聯起女性傳奇作傢瑪格麗特·阿特伍德的創作曆程。
女作傢的正確道路不是全力以赴攻破男性設置的街壘,而是讓自己成為一個更好的作傢。
阿特伍德的父親是一位昆蟲學傢,六個月大的她被放在背包裏開始瞭長達十年的叢林生活,後來成為她第一任丈夫的吉姆·波爾剋說:“她是名副其實的叢林之子。”在阿特伍德齣生的那個時代,女孩們還會因為創作野心而受到打壓,但是她卻堅信自己要寫詩,要成為作傢。這一點從未改變,無論是她在“波希米亞使館”參加文學活動時,在多倫多大學和哈佛大學求學時,還是在一傢市場研究公司做小職員時。通過作者的描述,一位傑齣作傢的職業生涯圖景徐徐展開,她“永不停步”的獨門創作秘籍慢慢顯露:為何她能創作齣《可以吃的女人》《使女的故事》《貓眼》這樣的作品?她的創作中有多少亦真亦幻的部分?她的藝術創作與個人生活又具有怎樣的情感關聯?如今,年逾八十的她,依然筆耕不輟,跨越題材,打破桎梏,永不停步地在創作。
發表於2024-11-21
永不停步 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
我很喜歡這本阿特伍德傳記,很喜歡作者刻意選擇的距離感,也很喜歡她在慎重思考之後所采取的“站位”和角度。 誠如作者在序言中所說,這本傳記並沒有選擇成為“一本傳統意義上的傳記”、滿足於記錄阿特伍德的生平、成為“一種懷舊之舉,……在收集瞭迴憶錄、信件和逸事之後,對...
評分一、“叢林之子”,她宣布想成為作傢 如果我們要理解阿特伍德的生活與創作,就必須從那場發生於17世紀、臭名昭著的“塞勒姆女巫審判”談起。瑪麗·裏夫·韋布斯特是阿特伍德的外祖母的祖先,瑪麗就曾被當作女巫而遭到瞭殘忍的對待。她被眾人拖齣來僅吊著脖子毆打,直到差點兒斷...
評分“她開始發現,女作傢被視為怪胎、怪物、可疑之人,沒有女性站齣來對此提齣抗議。誰想讓人聽起來脾氣暴躁或歇斯底裏呢?在那個年代,男人隻會打趣,女人,包括女作傢,隻擅長做一件事——傢務。” - 永不停步,好喜歡這四個字,鏗鏘有力,熠熠閃光。 不同於傳統意義上的傳記,...
評分沒有人會否定個人經曆對作傢寫作的影響,畢竟寫作總是投射著作傢個人的價值觀,但是作傢是天生的嗎?或者說身為作傢的品質是否源自天性?源於那些命中注定的故事。在閱讀作傢傳記的過程中,這些故事被一再追溯,還原成一個作傢普通人的一麵。 瑪格麗特·阿特伍德仍然在世,不過...
評分沒有人會否定個人經曆對作傢寫作的影響,畢竟寫作總是投射著作傢個人的價值觀,但是作傢是天生的嗎?或者說身為作傢的品質是否源自天性?源於那些命中注定的故事。在閱讀作傢傳記的過程中,這些故事被一再追溯,還原成一個作傢普通人的一麵。 瑪格麗特·阿特伍德仍然在世,不過...
圖書標籤:
“女作傢正確的道路不是全力以赴攻破男性設置的街壘,正確的道路是讓自己成為一個更好的作傢。”
評分女作傢中喜歡兩個瑪格麗特。瑪格麗特·杜拉斯與瑪格麗特·阿特伍德。兩個人身上都貫穿有一種令人著迷與敬畏的激情,是寫作的激情,也是生命的激情。但或許在作傢兩個字前麵特彆強調女性並不閤適,最好隻是以一個純粹的作傢身份看待。高階的作傢最終寫的隻是人性。 作傢都會基於各不相同的創作觀及創作方式去創作,沒有是非優劣。讀阿特伍德這本傳記感覺一直與她是投緣的——“寫作不是布道,不是解決問題,甚至不是分析。寫作更像一麵鏡子或鏡子反射齣來的影像。” 有一種人為寫作而生,寫作對他們來說不是職業,而是生命,就像阿特伍德。讀一本喜歡的作傢傳記,瞭解作傢曆史之外,從根本來說是讀一種生活方式,一種狀態,一種信念,一種堅持。
評分“為瞭寫作的快樂”
評分《永不停步》這本書可以帶領我們走近瑪格麗特·阿特伍德的寫作生活,瞭解她創作靈感來源,以及促使她一直堅持創作的動力。除此之外,我們還能在瞭解她的人生經曆後,以新的角度來看待她的作品。
評分比起最著名的《使女的故事》,目前我最喜歡的是《神諭女士》。我喜歡封麵選的這張照片,完美體現瞭她的幽默感。和O'Keeffe,布爾喬亞晚年照片中那種女王般的氣勢完全不一樣,這張照片很輕盈,非常頑皮。 這本傳記寫的是《使女故事》《貓眼》《神諭女士》之前的阿特伍德,所以她的聲名建立過程和我想象的完全不一樣。她在寫齣這些小說之前,已經成為瞭阿特伍德,她的內在比我想象的還要強大。 她很像另一個版本的恬娜,她是接受瞭柔剋島巫師學院訓練的恬娜,她走齣瞭一條屬於她自己的路,一條新的路。她這一代的女藝術傢開始重新定義女藝術傢,不是瘋子,不需要自殺,不必離群索居也不必孤獨終老。她們會結婚,也會有小孩,會織毛毯,也會用洗衣機。她們定義自身的方法是創作,持續不斷的創作,以作品展現自身,不再為新的女性神話提供素材。
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