黑格爾辯證-思辨的真無限概念 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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黑格爾辯證-思辨的真無限概念 pdf epub mobi 著者簡介

劉哲，北京大學哲學係講師，比利時魯汶大學哲學博士。主要研究領域為康德與德國古典哲學、法國現象學、主體性理論。已在國際知名哲學刊物上發錶論文數篇，其中最近發錶的有“AFUndamental Limit of Merleau—Ponty's TranscendentalPhenomenology" （《梅洛-龐蒂先驗現象學的基礎界限》，載於Chiasmi International，2009），“HegelOn Fichte's Conception ofPractical Self-Consciousness”（《黑格爾論費希特的實踐自我意識概念》，載於Philosoph，Today,2008）等。

黑格爾辯證-思辨的真無限概念 pdf epub mobi 圖書描述

章節目錄：

序言哲學原著名稱縮略導言第一章康德的基礎自我意識：純粹自識與道德自我第二章費希特《全部知識學基礎》第三章黑格爾《邏輯學》中的概念之概念第四章真無限概念：朝嚮黑格爾的辯證-思辨思想文獻索引

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黑格爾辯證-思辨的真無限概念 pdf epub mobi 圖書目錄

序言自序哲學原著名稱縮略導言第一章康德的基礎自我意識：純粹自識與道德自我第一節 B版先驗演繹中的“我思”概念 1．B版先驗演繹的基本結構 2．判斷活動與先驗自識 3．作為自識原初—綜閤統一體的“我思” 第二節 “我思”的結構悖論和本體論悖論 1．在“我思”錶象中的認識論悖論 2．超越現象界的純粹知性 3．關於不朽靈魂的批判第三節理性的(行動)事實和純粹自我意識 1．理性的(行動)事實的概念 2．對於道德自由的演繹 3．康德對於基礎自我意識論題的保留第二章費希特《全部知識學基礎》(1794/1795)中的基礎自我意識第一節費希特的純粹“我”與康德的純粹“自識” 1．智性直觀與純粹自識 2．智性直觀與“我思” 3．對於物自身的批評第二節《知識學》(1794/1795)中的基礎原則 1．在(本原)行動中的純粹“我” 2．純粹“我”的本原有限性第三節在《知識學》§5中的基礎實踐自我意識 1．純粹“我”與智性“我”之間的衝突 2．在奮進(Streben)中的行動性確定之“我” 3．基礎實踐自我意識第三章黑格爾《邏輯學》中的概念之概念第一節自由概念作為康德自識概念功能的繼承者 1．“我思”與真的概念 2．純化先前於概念的要素 3．《邏輯學》中真的概念的基礎第二節通過絕對否定性實現費希特的絕對“我” 1．批評費希特“無限阻礙”概念為假象 2．黑格爾對於假象直接性的超越 3．黑格爾的絕對否定性概念第四章真無限概念：朝嚮黑格爾的辯證思辨思想第一節作為存在概念結果的定在概念第二節定在本身 1．定在概念的獨斷定義 2．性質概念與懷疑論 3．定在一般概念修正為某物概念第三節有限 1．在它者概念中被完成的懷疑論 2．確定化概念和構成與界限概念中的懷疑論 3．有限性第四節無限性 1．無限者一般 2．有限者與無限者的交互確定 3．作為扭麯真無限概念的肯定無限第五節嚮自為存在概念的轉移一個預製性的結論文獻索引
· · · · · · (收起)

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發表於2025-04-27

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黑格爾辯證-思辨的真無限概念 pdf epub mobi 讀後感

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買瞭很長時間的一本書，書名不太吸引人，以為又是用玄之又玄的語言來解釋神乎其神的黑格爾的書，某一天看到友鄰的推薦，翻開看看，發現真是一本學理嚴密卻又不拒人韆裏的好書，初讀感覺結構有點鬆散，如果作者把他的那篇文章“康德還是費希特？——兩種作為自律的自由概念”（...

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出版者:北京大學齣版社

作者:劉哲

出品人:

頁數:263

譯者:

出版時間:2009

價格:32.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787301150153

叢書系列:愛智文叢

圖書標籤: 黑格爾哲學德國古典哲學黑格爾及其研究西方哲學黑格爾研究劉哲費希特

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黑格爾辯證-思辨的真無限概念 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

對於康德、費希特的梳理比黑格爾部分更為清晰。魯汶的觀念論闡釋確實有這個傾嚮，他們大都試圖將古典哲學對於絕對之物的追尋改造為對於“自由”概念的奠基。劉哲此書雖然大量藉鑒瞭亨利希的論斷，卻在這樣一個關鍵點上批判瞭他。亨利希用否定神學和本體論的中間道路來標記黑格爾的思辨哲學，因此他將絕對否定概念定位在反思模型裏，也將黑格爾的無限概念理解為整體性的“所有一”。但此書的任務卻是揭示所有的整體性觀念都會走嚮定義絕對者的失敗，繼而說明否定活動的自我關聯實際上構成瞭黑格爾所說的“概念自由”。完全可以說，這是一部以觀念論資源來論證人性自由的作品。

評分☆☆☆☆☆

劉哲老師在這本書中仍然是關注一個非常重要的問題，即自我意識。康德那裏純粹理性與實踐理性的分裂，費希特那裏智性我與絕對我的矛盾，一直到黑格爾那裏有限與無限的同一-差異。梳理得比較細緻，也是一本不錯的博士論文，不過還是有許多吐槽的地方。

評分☆☆☆☆☆

第四章濛瞭，黑格爾也許想用他老婆生孩子的方法把世界揉在一起，抱著西瓜說著自由讓年輕人去

評分☆☆☆☆☆

沿襲費希特的進路，作者自認為黑格爾部分很得力，實際上通篇誤解，還更改瞭很多傳統譯法的術語，對於康德和費希特的解釋倒是或有得力處。錶示《費謝差異》不是想看就能看懂的，黑格爾的概念要通過全局來把握纔行

評分☆☆☆☆☆

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