未尽的快乐

作者:董铁柱

出品人:万有引力

页数:336

出版时间:2025-5-15

价格:88.00

装帧:精装

isbn号码:9787218183626

具体描述

✨“世说学”研究专家、同济大学教授刘强作序

✨刘勃、杨斌、彭国翔、赵长征、张益铭联袂推荐

✨上百则短小精悍的故事，数十位魏晋名士，写就一个个颠簸而闪亮的人生

✨从《世说新语》出发，看魏晋名士如何按自己的心意过一生

✨首印随书赠送“须尽欢”磁吸书签，随书附赠“乐在其中”精美书签，特邀中国书法兰亭奖获得者刘磊亲笔题字。

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【编辑推荐】

⭐突破传统认知，让“名士图鉴”进化为你的“快乐宝典”

魏晋是一个充满战乱、杀戮与离别的乱世，却也是名士风采尽显的时代。本书从快乐这一新颖角度切入，深入剖析魏晋名士在复杂社会关系中的快乐来源与追求方式，为读者理解魏晋时期的文化和人物提供了全新视角。我们看到君臣之间别样的相处模式，玩笑成为他们拉近关系的润滑剂；王导与儿子下棋时的温馨场景，让我们感受到父子之间其乐融融的天伦之乐；谢安对晚辈的悉心教导，展现了长幼传承中的包容与平等。阅读这本书，就像是与一位智者对话，能让我们在浮躁的世界中，找到一片宁静的港湾，学会用魏晋名士的豁达与智慧去面对生活中的种种挑战，收获属于自己的快乐。

⭐生动的故事呈现、深刻的快乐哲学探讨，在故事中解决你的精神内耗

作者用通俗浅易的笔法深度剖析了魏晋名士的快乐来源——“真实” 与 “满足”。他们的喜怒哀乐皆为内心性情的真实外在体现，在真实展现自我的过程中获得满足，这便是快乐。书中呈现了魏晋名士在多种关系中获取快乐的方式，从君臣间玩笑调侃的轻松，到亲子间相互欣赏与传承的温暖；从长幼间包容平等的互动，到朋友间默契与欣赏的珍贵；从同僚间超越等级的协作，到兄弟间血浓于水的情谊，再到夫妻间复杂而微妙的情感交流，全方位展示了快乐的多样性，为读者提供了丰富的情感体验与人生启示，帮助我们在不同生活场景中找寻快乐真谛。魏晋名士的快乐源于他们对真实自我的坚守和对内心满足的追求。他们在乱世中，依然能在各种复杂的关系中找到平衡，享受生活的乐趣。这种智慧，跨越千年，对现代社会的我们有着极大的启示。它提醒我们，不要被外界的喧嚣所迷惑，要关注内心的需求，在真实的生活中寻找快乐。

⭐中西兼顾的视野、跨学科的解读方式，挖掘故事背后的哲学思想和社会习俗

作者董铁柱毕业于美国加州大学伯克利分校东亚语言文化系，具备中西学问的深厚功底。书中运用西方哲学分析和逻辑思辨的方法，对《世说新语》进行解读，同时结合中国传统文化，形成中西文明互鉴的开阔视野。作者巧妙地将伦理学、社会学、文化学等知识融入对文本的分析，以 “关系” 和 “习俗” 为关键线索，不仅讲述故事，还深入分析了故事背后的哲学思想和社会习俗。通过对君臣关系中 “将无同” 观念的探讨，我们能理解魏晋时期独特的君臣相处之道；从父子关系中，我们看到名士们对家庭伦理的重视和对天伦之乐的追求。

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【内容简介】

在历史的长河中，魏晋时期宛如一颗独特的星辰，散发着别样的光芒。《未尽的快乐：魏晋名士社交处方笺》这本书，如同一扇通往魏晋时代的大门，为我们展现了那个时期名士们的社交生活与独特的快乐哲学。在这本书里，作者董铁柱以《世说新语》为蓝本，深入剖析了魏晋名士在君臣、亲子、长幼、朋友、同僚、兄弟、夫妻这七种社会关系中的种种故事。通过这些故事，我们发现魏晋名士的快乐并非遥不可及。他们在复杂的社会关系中，以真实和满足为准则，找寻着属于自己的快乐。这种快乐，或许是在清谈中与朋友的思想碰撞，或许是在困境中坚守自我的那份坦然。这本书不仅让我们了解魏晋时期的历史文化，更能启发我们在现代生活中如何去发现和追求快乐。它就像一剂良药，治愈着在快节奏生活中焦虑的我们，让我们明白，快乐其实就在身边，等待着我们去发现和珍惜。

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【名家推荐】

读过魏晋史后再读《世说新语》，难免各种信息纷至沓来。感谢董铁柱老师带我重返初读《世说新语》时的快乐。看山还是山，已过万重山。

——刘勃 文史学者、畅销书作家

这是一本关于快乐的书，而且是从古书中发现快乐、体验快乐、享受快乐和传递快乐。本书兼顾通俗性和可读性，用讲故事的方式阐明道理，发掘隐藏在文字背后的“微言大义”，不时提出问题并予以巧妙解答，似乎是以一种“面对面”的方式与书里书外的人物和读者进行“实时对话”。

——刘强 同济大学人文学院教授、“世说学”专家

魏晋士人生活在一个“天下多故”的乱世，虽各有“风度”，喜谈 “玄理”，但也常常朝不保夕。“苦中作乐”是他们必须采取的生存之道。铁柱聚焦《世说新语》，拈出“快乐”这一主题，以其中的鲜活个体为例，用轻松而又不失学理的笔法，向我们展示了魏晋名士多姿多彩的自足之乐。

——彭国翔 浙江大学求是特聘教授

在内卷的时代，快乐已经近乎遥不可及了。《世说新语》中的魏晋名士，却不断调侃、挑战、冲击、突破那些束缚、压抑、折磨我们的伦理纲常，在黑暗时代里追寻并创造着快乐的气息。《未尽的快乐》侃侃而谈，剖析了君臣父子夫妻同僚友人之间不同寻常的风度、情趣而带来的快乐，令我不由得想起“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的恬淡与愉悦。

——杨斌 香港城市大学中文暨历史学系教授

在古代中国的知识密林里，《世说新语》应该是最特殊的个例之一。在血沃中原的纷争年代，挥斥方遒的谈笑风生，在外人的想象中似乎是遥远的童话，但这些以魏晋风度之名被记录下的碎片化的瞬间，更是一个时代在呈现记录和定义“快乐”这两个字时，最为真切的表情。他们安稳的书桌不在世间，而在心里。若没有痴者的少年气，智者的判断力，纵横文史、负笈中西的潇洒恣意，董铁柱老师断然无法写出这样的文字，也断然无法给出这样的药方。

——张益铭 历史地理写作者，《国学小名士》《中华好故事》全国总冠军

本书从“快乐”二字入手，剖析那群似乎高在云端、无法企及的人，告诉我们，其实他们也都是普通人，他们的快乐，我们也可以获得。从亲密君臣、温情父子，再到职场达人、宠妻狂魔，一则又一则隽永的小故事，后面藏着的，无非是关系与习俗。你以为这就完了吗？当你意犹未尽，掩卷深思时，才会突然想起来，董铁——赵长征 北京大学副教授、百家讲坛主讲人

作者简介

董铁柱 著

美国加州大学伯克利分校东亚语言文化系哲学博士，现为北师香港浸会大学副教授。主要研究方向为中国古代思想和文学，著有《谎：<吴越春秋>里的忠与谋》《演而优则士：<世说新语>三十六计》《孔子与朽木：中国传统思想的现代诠释》，译有《与历史对话：二十世纪中国对越王勾践的叙述》《重读鲁迅：荣格的参照视角》等，并在《文史哲》《孔子研究》等刊物发表论文数十篇。

目录信息

前言
一、让你快乐的《世说新语》
二、当我们说到快乐时，说的是什么
三、快乐宝典《世说新语》
四、两个关键词：关系与习俗

第一章 互相成就的君臣
第二章 其乐融融的亲子
第三章 包容平等的长幼传承
第四章 不确定的朋友
第五章 跨越等级的同僚
第六章 双向奔赴的兄弟
第七章 道不尽的夫妻

结语 一幅苦中作乐的快乐拼图
注释
后记
· · · · · · (收起)

读后感

在中国历史上，魏晋时期可以说是战乱纷飞，局势混乱的时代。乱世中以竹林七贤为代表的魏晋名士的风流传说，却在时代的动荡中流传千年，其风雅气度与铮铮铁骨成为了文人气节的标杆，并引领了后世的价值取向与人生追求。 从《世说新语》中找寻魏晋名士的传说与那些快乐的人生之外...  

今天说的是《世说新语》带来的快乐。 关于《世说新语》 南朝的文言志人小说集，由南朝宋 临川王 刘义庆 组织门客文人编写，记载了东汉末年到魏晋期间的名士轶事。 为什么会有《世说新语》？ 魏晋时期士族根据“九品中正制”入仕，全靠郡县根据德行举荐，往往因片言影响到一生的...  

今天读的这本《未尽的快乐 魏晋名士社交处方笺》，是关于快乐的书，而且是从古书和古人中发现快乐、感受快乐、享受快乐和传递快乐。在当今这个焦虑、烦闷多过快乐的时代，这样的一本书，不能不说，它对我有着某种治愈和抚慰心灵的作用。 这本书以《世说新语》为蓝本，发掘和呈...  

“怎么样，设计好了吗？”匠仔轻声催我们几个。 “快了快了，别急啊。” 下雨天，我们四个又一次聚在书店里，这次匠仔提议在聊书前先玩个游戏，给彼此设计一个网名，要求是和我们的本名有关，且又要有古典美，当然，最好还是要动点脑子才能看出玄机的那种。 “先看看我给匠仔起...  

用户评价

天呐，这本书的结构简直是天才之作！它完全颠覆了我对传统小说线性叙事的期待。作者采用了非线性的、碎片化的手法，将时间线打散重组，一开始读起来可能会有点挑战性，需要读者投入极大的注意力去拼凑那些散落的线索和闪回的记忆。但正是这种挑战性，构成了阅读过程中的巨大乐趣。每一次成功地将一个看似无关的片段与另一个遥远的时空点联系起来时，那种“啊哈！”的顿悟感是无与伦比的。这种叙事上的大胆创新，让原本可能略显平淡的故事，充满了悬念和智力上的搏击感。而且，不同视角之间的切换处理得极其干净利落，没有丝毫的拖泥带水，让故事的多个侧面得以立体展现。读完后，我感觉自己像完成了一幅极其复杂的马赛克拼图，每块碎片都有其存在的意义，缺一不可。

坦白说，这本书的语言风格初看之下有些晦涩，充满了大量的隐喻和典故，对于习惯了直白叙事的读者来说，可能需要耐心适应。但一旦你适应了这种略显古典和高冷的语调，你就会发现其文字之美。它不像是在讲述一个故事，更像是在吟诵一篇长篇的、充满韵律感的散文诗。作者对词汇的选择极其考究，很多看似普通的词语，在特定的语境下被赋予了新的重量和含义。我甚至专门查阅了书中引用的那位哲学家的部分论述，以求更深地理解作者埋下的伏笔。这本书的价值，有一半在于它讲述的内容，另一半则在于它所使用的这种近乎艺术品般的语言构造。它对“美”的追求，渗透在了每一个句子的呼吸之间。

我必须指出，这本书的配角群像塑造得极其成功，他们虽然不是故事的绝对中心，但每一个都拥有清晰、立体的灵魂。与很多小说中配角沦为工具人的情况不同，这里的每一个次要人物都仿佛拥有自己独立的人生轨迹和未被讲述的故事。特别是那个总是出现在关键转折点的神秘老者，他的几句箴言，看似随意，实则点破了主角长期以来无法跨越的心结。我甚至开始好奇，如果以他的视角来重写这个故事，会是怎样一番光景。作者在描绘人与人之间微妙的互动张力上，展现了惊人的洞察力，那种没有明说但心知肚明的疏离、试探、依赖，都被刻画得入木三分。这本书让我意识到，真正的生活往往是由无数个边缘人物的侧影共同构成的。

这本书的叙事风格简直是教科书级别的优雅，作者对人物心理的刻画入木三分，那种细腻到令人窒息的敏感和挣扎，仿佛直接被剥开呈现在读者面前。故事推进得张弛有度，高潮部分的处理更是巧妙绝伦，既有情感的爆发，又保持着一种克制的、令人回味无穷的余韵。我尤其欣赏作者在环境描写上的功力，那些景物不再是简单的背景板，而是成为了角色内心世界的延伸和投射，每一个光影、每一阵风声，都似乎藏着某种不言而喻的秘密。阅读过程中，我多次停下来，反复咀嚼那些精妙的对白，它们不是为了推动情节而存在，而是如同碎片化的哲学思考，让人在合上书本后，依然能从中汲取到新的感悟。这本书需要的不是快速翻阅，而是慢下来，沉浸其中，去体会那种文字构建出来的、层层叠叠的情感迷宫。它成功地让我忘记了自己身处何地，完全被卷入了那个由文字构筑的、既熟悉又陌生的世界。

最让我印象深刻的是这本书对“记忆”这个主题的处理方式。它没有采用任何廉价的怀旧手法，而是极其冷静、甚至带着一丝残酷地剖析了记忆是如何被时间扭曲、美化，最终成为束缚或解放一个人的枷锁。故事中反复出现的主题是“遗忘的必要性”，探讨了人是否真的有能力、也有权利去主动抹去某些深刻的烙印。这种深刻的哲学思辨，被巧妙地编织在了主角的日常生活琐事之中，使得理论探讨没有脱离现实的土壤。读完后，我久久不能平静，开始反思自己是如何记忆过去，以及那些被刻意忽略的“不完美”片段，是否才是构成我们完整的自我的关键。这本书与其说是一个故事，不如说是一场关于存在本质的深度对话。

未尽之魏晋，快乐读《世说》，当然绝对是痛中的快乐，苦中作乐，但若不会苦中作乐则必将全无真正的快乐可言了。唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。

身处变化的时代，依然要把自己活成一棵有姿态有信仰的树～论快乐哲学，还得看魏晋名士啊～～

两年前，有本叫《门阀》的书讲琅琊王氏开创了“王与马共天下”的门阀时代，王导、王敦兄弟俩一个在朝廷长袖善舞，一个一而再而三地反叛，让我印象深刻。魏晋南北朝是承继三国时代的又一大乱世，政权更迭之频繁，让人乍舌。但这个大乱世，却又留下了魏晋风度或魏晋风骨这样让无数知识分子为之神往的意识形态。《演而优则士》一书中，董铁柱冷眼管窥了公共空间中的魏晋风度——一种演而优则士的表演。而同样出自董铁柱之手的《未尽的快乐——魏晋名士社交处方笺》却让我看到了作者的热诚，君臣、父子、长幼、朋友、同僚、兄弟、夫妻七种关系所展现出来的温度与风度，让我们看到那个乱世中的人情味。王导、王戎、谢安等名士，甚至以反骨著称的王敦，都有着非常可爱的一面。我不免想起民国年代混战的军阀们，他们私底下竟然有着不错的交情，处处留有余地。

两年前，有本叫《门阀》的书讲琅琊王氏开创了“王与马共天下”的门阀时代，王导、王敦兄弟俩一个在朝廷长袖善舞，一个一而再而三地反叛，让我印象深刻。魏晋南北朝是承继三国时代的又一大乱世，政权更迭之频繁，让人乍舌。但这个大乱世，却又留下了魏晋风度或魏晋风骨这样让无数知识分子为之神往的意识形态。《演而优则士》一书中，董铁柱冷眼管窥了公共空间中的魏晋风度——一种演而优则士的表演。而同样出自董铁柱之手的《未尽的快乐——魏晋名士社交处方笺》却让我看到了作者的热诚，君臣、父子、长幼、朋友、同僚、兄弟、夫妻七种关系所展现出来的温度与风度，让我们看到那个乱世中的人情味。王导、王戎、谢安等名士，甚至以反骨著称的王敦，都有着非常可爱的一面。我不免想起民国年代混战的军阀们，他们私底下竟然有着不错的交情，处处留有余地。

虽然阅读过程谈不上多么“快乐”，但确实是有意思的。不要试图找学理主题，因为内容比较散，随便翻开一页就可以读，也随处可见作者对《世说新语》的热爱。还有一点有意思，虽然是中文书，但写法非常的“西化”，毕竟作者是美国的博士。