★明治時代的日本人如何麵對西方文明的衝擊?
★“自上而下”的近代化神話背後隱藏瞭哪些被遺忘的曆史?
★草根階層的民眾曾經構想的又是一個什麼樣的國傢?
★日本民眾史大傢色川大吉扛鼎之作
1968年夏天,在東京郊外西多摩郡的一個深山村落幾近廢墟的倉庫中,意外發現瞭一部明治初期的人民憲法草案,同時發現的還有關於開設國會相關的建議書以及諸多關注國傢建構與人權議題的書籍與學習筆記。隨著對這些塵封瞭八十六年的珍貴文獻解讀研究的展開,一個不為人知的“明治”逐漸揭開瞭麵紗。
近百年前,在明治日本的新生期,圍繞著應該在傳統之上建立一個什麼樣的國傢,日本各地曾經湧現過熱火朝天的討論和鬥爭。參與者不僅有曾經的明治維新誌士,也有草根層麵的廣大民眾,包括這部新發現的五日市憲法草案的作者們。在這個國傢逐步蛻變為大日本帝國的過程中,這些思潮與運動遭到瞭鎮壓,被人遺忘。本書重新聚焦於那些被曆史洪流所淹沒的人物,如一生漂泊求道的“浮士德博士”韆葉卓三郎、熱愛漢詩又投身於自由民權運動的深澤權八、組織山村公社並參與秩父起義的底層農民們……這些故事重新拼組齣明治時代被人遺忘的圖景,展現齣日本這個國傢原本擁有的另一種可能性,也給後世的讀者帶來瞭巨大的震撼。
色川大吉
1925年齣生於日本韆葉縣。1948年畢業於東京大學文學部。日本近代史學傢,開創瞭日本“民眾史”“個人史”領域研究。著作有《明治精神史》《近代國傢的齣發》《一個人的昭和史》《曆史的方法》《自由民權》《北村透榖》《歐亞大陸紀行思索》《我的聖地浪遊》《立於廢墟之上》《卡鞦莎的青春》等多部作品,另有《色川大吉著作集》全五捲。。
譯者
郭穎,廈門大學外文學院教師。
一提到“明治維新”,我們最熟悉的是那些誌士與精英、那些由上而下快速推進的改革。這種敘事方式或許有它的價值,卻也掩蓋瞭曆史真實的一麵——那就是廣大普通民眾對於自己國傢的設想。 1968年夏,在東京郊外一間廢棄倉庫裏,發現瞭一批被曆史遺忘的文獻。其中有普通人寫成的憲...
評分一提到“明治維新”,我們最熟悉的是那些誌士與精英、那些由上而下快速推進的改革。這種敘事方式或許有它的價值,卻也掩蓋瞭曆史真實的一麵——那就是廣大普通民眾對於自己國傢的設想。 1968年夏,在東京郊外一間廢棄倉庫裏,發現瞭一批被曆史遺忘的文獻。其中有普通人寫成的憲...
評分一直以來,我們都認為明治維新是自上而下推行的。日本民眾史大傢色川大吉作品《何謂明治》,卻揭露瞭鮮為人知的草根階層民眾的近代化構想。 1968年夏天,在東京郊外西多摩郡的一個深山村落幾近廢墟的倉庫中,意外發現瞭一部明治初期的人民憲法草案,同時發現的還有關於開設國會...
評分“以自身主體性直麵曆史,書寫以'民眾'為主體的曆史敘事” 前言 長久以來,曆史學傢撰寫曆史時,往往會將自身特性隱匿於書麵之後,這已成為一種慣例。一個佐證便是,人們在學校學習曆史時,幾乎無人知曉曆史教科書的執筆者是誰。執筆者姓名不顯於前——或者說有意不使其顯露,...
評分- 《何謂明治》,色川大吉,上海譯文齣版社 - 當我們提及明治時代,人們往往想到的是波瀾壯闊的明治維新,是一群大人物們對國傢的命運與未來的探索與爭奪,而忽視瞭身處其中的“大多數”。 關於民眾在這一時期的抉擇與活動嚮來是史學界的空白,《何謂明治》的作者色川大吉,以...
這本書的敘事節奏把握得極為精準,高潮迭起,低榖含蓄,讀起來絲毫沒有拖遝感。我必須承認,一開始我對它的篇幅有些望而卻步,但一旦翻開,時間仿佛被加速瞭,很快就進入瞭作者精心編織的邏輯網絡之中。作者在鋪陳背景信息時,采用瞭非常高明的“碎片化植入”手法,沒有采用枯燥的背景介紹,而是將必要的知識點巧妙地融入到人物的對話和行動之中,讓讀者在不知不覺中完成瞭知識的積纍。這種學習的體驗是輕鬆且高效的。更值得稱道的是,即便是對曆史背景不甚瞭解的讀者,也能憑藉故事本身的張力而獲得極佳的閱讀體驗。書中對於關鍵事件的側麵描寫尤其精彩,那些發生在角落裏的細微動作和眼神交流,往往比直接的宏大敘事更能揭示人物的真實動機和時代的暗流湧動。
评分我得說,這本書在人物塑造上的功力,遠超我以往閱讀的大部分同類題材作品。那些角色,活生生地站在你麵前,他們的矛盾、掙紮和最終的選擇,都顯得如此真實可信,讓人忍不住代入其中,感同身受。特彆是幾位主要人物的內心獨白部分,作者簡直像一位心理學傢,將人性的幽微之處剖析得淋灕盡緻,那些隱藏在光鮮外錶下的恐懼與渴望,被描繪得入木三分。我尤其喜歡作者沒有將任何角色“臉譜化”的處理方式,即便是反麵人物,也能看到其行為邏輯的閤理性,這使得整個故事的道德光譜變得異常豐富和立體。讀完之後,我甚至感覺自己像是剛剛結束瞭一場漫長而深刻的人生體驗,對人情世故有瞭新的體悟。這種深度的人物刻畫,是檢驗一部作品是否具有持久生命力的重要標準,而這本書無疑通過瞭考驗。
评分這本書的文字功底實在令人佩服。作者對語言的駕馭能力達到瞭齣神入化的地步,無論是描繪宏大的曆史場景,還是刻畫細膩的人物心理,都顯得遊刃有餘。閱讀過程中,我仿佛被一種強大的敘事力量牽引著,不由自主地沉浸在文字構建的世界裏。尤其欣賞作者在結構上的匠心獨運,看似信手拈來,實則暗藏玄機,每一次轉摺都恰到好處,將懸念和信息量完美地平衡起來。那種一氣嗬成的閱讀快感,在如今的齣版物中已屬罕見。書中的一些哲學思辨,也引發瞭我長久的沉思,它不僅僅是在講述一個故事或闡述一個觀點,更是在邀請讀者進行一場深層次的心靈對話。這種文本的厚度和韻味,需要反復品味纔能真正體會到其精妙之處。這本書的裝幀設計也極其考究,觸感和視覺效果都提升瞭閱讀的儀式感,使得整個體驗從始至終都保持著高度的愉悅感。
评分從純粹的知識密度和信息密度來看,這本書的價值是驚人的。它不像一些通俗讀物那樣追求輕鬆愉悅,而是毫不避諱地展示瞭復雜體係的運作機製。作者顯然下瞭海量的功夫去考據和梳理那些錯綜復雜的脈絡,並且成功地將其轉化為清晰易懂的論述。我驚喜地發現,很多睏擾我已久的曆史疑點,在這本書裏得到瞭令人信服的解答。作者的論證過程嚴密且邏輯鏈條完整,每一次觀點輸齣都建立在堅實的事實基礎之上,給人以極強的說服力。對於研究者或者深度愛好者而言,這本書無疑是一座寶庫,它提供的不僅是結論,更是思考問題的全新框架。即便是對其中的某些論斷持保留意見,其所提供的廣闊視角和深入分析也足以讓人獲益匪淺,值得反復研讀和對照參考。
评分這本書的語言風格,坦白說,具有一種獨特的、近乎古典的莊重感,但又巧妙地融入瞭現代的批判性思維。它不追求浮華的辭藻堆砌,而是以一種沉穩、內斂的方式推進,字裏行間透露齣一種深厚的學養和曆史的厚重感。我尤其欣賞作者在處理重大曆史事件時所展現齣的那種剋製和冷靜,它沒有過度渲染情緒,而是將事件本身的力量通過精確的敘述傳遞齣來,這種“不動聲色的力量”更具震撼力。閱讀時,我經常需要放慢速度,細細咀嚼每一個句子背後的潛颱詞和曆史張力。它對細節的關注達到瞭吹毛求疵的程度,每一個時間點、每一個地名,似乎都經過瞭韆錘百煉的考證,確保瞭作品的真實性和可靠性。總而言之,這是一部需要靜下心來,帶著敬意去閱讀的作品,它以其堅實的內在品質,贏得瞭我極高的評價。
评分期待看到更多色川的譯作齣來😋(錶揚譯者,譯得很好☺️
评分民眾史視角、自下而上書寫的明治時代,可以結閤安丸良夫《近代天皇觀的形成》一起食用。彆具一格的明治精神史,以極大的激情與實證方法投嚮底層民眾麵對近代時主體形成、思想創造的動力。從挖掘打撈地方山村知識分子、豪農,走入無言之人的內心世界,進而跟丸山對綫,快進到日式“大小共同體”爭論。“在人們內心的最深處,天皇製並沒有完全掌控日本人的心。”
评分期待看到更多色川的譯作齣來😋(錶揚譯者,譯得很好☺️
评分剖析通俗道德與群眾運動的部分頗有啓發,前者先如新教倫理般推動瞭群眾生活的去巫術化與閤理化,然而被“收編”的通俗道德又成為滲入日常生活,導緻傳統共同體解離,鼓吹心的力量,反而導緻瞭一個黑暗寂寞的世界——網野善彥描述的被耗盡瞭生命力的“無緣”的世界。 但通俗道德無論如何不能抹殺掉其立為前提的共感,這種共感倒不必是北村透榖文學中的絕對者,而是共同的苦難,曾在曆史中諸一揆錶現的“公界”的意識。 這套觀念史敘事,我以為和丸山真男談禁教問題的思路是一樣的,“心”既可以成為嚮外開掘的力量,也可以變成斯篤矣式的自由。但無論如何,上層力量總是試圖壓製和馴化社會的自組織性。 對丸山真男的伊藤博文論的反駁,有道理,但更重要的是對民間歌謠現實立場的分析,丸山曾據萬葉集中的和歌來談論民眾的非政治性與反普遍主義。
评分在以往的認識中,中國人對明治維新的理解是一種自上而下的,由精英階層推行的變革。然而色川大吉的這本書卻給齣瞭這段曆史的另一麵。原來,在明治日本的新生期,圍繞著在傳統之上建立何種國傢的問題,日本各地曾掀起過熱烈的討論與激烈的鬥爭。參與其中的,不僅有明治維新誌士,更有廣大的草根民眾。書中還聚焦瞭許多被曆史洪流淹沒的人物。像一生漂泊求道的“浮士德博士”韆葉卓三郎;熱愛漢詩又投身自由民權運動的深澤權八;還有組織山村公社並參與起義的底層農民們……《何謂明治》通過這些被遺忘的人物和故事,重新拼組齣明治時代不為人知的圖景,展現齣日本這個國傢原本擁有的另一種可能性。它打破瞭我對明治維新單一的“自上而下”的認知,讓我認識到民眾在曆史進程中的力量。
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