科学的实在主义理论

作者:[英] 罗伊·巴斯卡

页数:268

译者:董杰旻

出版时间:2025-5-1

价格:82.00元

装帧:平装

isbn号码:9787543236547

具体描述

适读人群 ：社会科学、哲学领域读者

«巴斯卡的“批判实在主义”理论强调本体论对于科学研究的重要性、机制分析在科学中的核心地位以及社会科学和自然科学在方法论上的统一性 。在科学哲学方面，这些都是突破性的贡献。

«巴斯卡的《科学的实在主义理论》是批判实在主义的奠基之作，在学术史上占据举足轻重的地位。

内容简介

社会科学作为科学的一部分，其研究必须建立在一定的本体论与认识论基础之上（尤其是本体论），而自笛卡尔到波普尔以来的科学哲学传统，几乎都不太触及 “本体论”。因此，巴斯卡提出了一个显然比波普尔的“划界问题”更加根本的问题：是什么（样的本体存在）才使得科学活动成为可能？《科学的实在主义理论》一书则试图回答这个问题。巴斯卡认为，世界应该被划分成三个领域，即真实领域（Domain of Real）、事实领域（Domain of Actual）和经验领域（Domain of Empirical），这三个领域依次真包含，即真实领域包含事实领域、事实领域包含经验领域。三个领域对应的是世界运行的机制（mechanism）、事物（event）和经验（experience）。人类的经验生活存在于经验领域；通过人类的想象和思考，事物能够为人类所认识；但无论如何，人类无法利用自身的理念来直接触及世界运行的机制。世界运行的机制在事实领域和经验领域中始终存在着，人类的科学活动正是在事实领域和经验领域中探索，因而能够感知到机制的存在；但另一方面，由于机制存在于人类无法直接触及的真实领域，因此穷尽对机制的探索是不可能的。只有在本体论上绝对主义的前提下强调认识论的相对主义，才能够使得科学能够在开放体系下踏实地在往真理的大道上前行。只有在科学实在主义的本体论前提下，才能在“科学发现的逻辑”引领下，制定出真正的“科学研究的纲领”。巴斯卡将科学哲学在本体论的意义上向前大大推进了一步。

作者简介

罗伊·巴斯卡（Roy Bhaskar），1944.5.15-2014.11.19，原名拉姆·罗伊·巴斯卡（Ram Roy Bhaskar），印度裔英国籍哲学家，批判实在主义（critical realism）哲学的创始人。 董杰旻，波士顿大学金融经济学专业硕士，现为复旦大学复杂决策分析中心助理研究员。2017年毕业于波士顿大学，取得Master of Science学位。主要研究方向为政治学、产业经济学、社会科学哲学。译有《国际政治的社会演化》《科学的实在主义理论》《自然主义的可能性》等。

目录信息

译者说明 1
导读（默文·哈特维格） 1
第二版序言 1
序言 1
导论 1
第一章 哲学与科学实在主义 9
第一节 “知识”的两面 9
第二节 科学哲学中的三个传统 12
第三节 对经验的超验分析 17
第四节 本体论的地位及其在古典哲学中的消解 21
第五节 被证明的本体论与因果规律的真实基础 28
第六节 概述对经验实在主义的批判 36
第二章 实际主义与闭界概念 44
第一节 导论：论因果联系的实际性 44
第二节 规则性决定论与对闭界的寻求 49
第三节 作用的古典范式 56
第四节 实际主义与超验实在主义：对常势陈述的诠释 65
第五节 自主性与还原 76
第六节 开放系统中的解释 87
第三章 科学发现的逻辑 97
第一节 导论：论因果联系的待定性 97
第二节 在对类律陈述的分析中的剩余要素：对模型理论的批判 101
第三节 自然必然性与自然种类：自然的分层与科学的分层 112
第四节 知识的社会生产通过知识 128
第五节 对本章提出的对自然性的阐释的异议 139
第六节 归纳问题 152
第四章 形而上学与科学哲学 169
附录一 正统科学哲学与开放系统的蕴涵 179
附录二 自然趋势与因果力量 193
第二版后记 202
术语对照表 213
参考文献 218
译后记 229
· · · · · · (收起)

读后感

编者按： 1. 本期推文是王铸成、唐世平（2011）合写的论文的完整版，并且是第一次发表。值得一提的是，《科学的实在主义理论》中译本（即将在格致出版社出版）在一些术语的译法上与本文有所不同。 2. 《科学的实在主义理论》的中译者（董杰旻）认为，巴斯卡的文笔其实非常晦涩...

编者按： 1. 本期推文是王铸成、唐世平（2011）合写的论文的完整版，并且是第一次发表。值得一提的是，《科学的实在主义理论》中译本（即将在格致出版社出版）在一些术语的译法上与本文有所不同。 2. 《科学的实在主义理论》的中译者（董杰旻）认为，巴斯卡的文笔其实非常晦涩...

编者按： 1. 本期推文是王铸成、唐世平（2011）合写的论文的完整版，并且是第一次发表。值得一提的是，《科学的实在主义理论》中译本（即将在格致出版社出版）在一些术语的译法上与本文有所不同。 2. 《科学的实在主义理论》的中译者（董杰旻）认为，巴斯卡的文笔其实非常晦涩...

编者按： 1. 本期推文是王铸成、唐世平（2011）合写的论文的完整版，并且是第一次发表。值得一提的是，《科学的实在主义理论》中译本（即将在格致出版社出版）在一些术语的译法上与本文有所不同。 2. 《科学的实在主义理论》的中译者（董杰旻）认为，巴斯卡的文笔其实非常晦涩...

编者按： 1. 本期推文是王铸成、唐世平（2011）合写的论文的完整版，并且是第一次发表。值得一提的是，《科学的实在主义理论》中译本（即将在格致出版社出版）在一些术语的译法上与本文有所不同。 2. 《科学的实在主义理论》的中译者（董杰旻）认为，巴斯卡的文笔其实非常晦涩...

用户评价

初翻这本书时，我最直观的感受是其语言的精准与风格的冷峻。它不像某些流行的科普读物那样试图用华丽的辞藻来包装晦涩的概念，而是选择了古典哲学的严谨路径，每一个术语的使用都经过了近乎苛刻的推敲。全书结构如同精密的钟表机械，环环相扣，逻辑推演几乎没有可供喘息的余地。我特别关注了作者对“实在论”与“反实在论”阵营中那些微妙光谱的梳理。他不仅仅是简单地站在某一立场进行辩护，更多的是对两种立场的内在张力进行了外科手术般的剖析。例如，他对“世界对我们是开放的”这一论断的质疑，迫使我重新审视那些我们习以为常的科学断言背后的本体论预设。书中对“成功预测”的效用在证实论证中的地位进行了深刻反思，挑战了许多信奉“工具主义”的学者对科学进步的肤浅理解。对于任何希望超越初级科学哲学辩论的读者来说，这本书无疑是一剂强效的“清醒剂”，它拒绝提供廉价的答案，只提供更深刻的问题。

这本书给我留下的最深刻印象，是它在跨学科对话中展现出的那种令人敬畏的广博视野。作者显然不满足于局限在狭窄的科学哲学领域内，他将对知识本质的探讨，巧妙地延伸到了哲学史、语言学甚至某些前沿物理学的概念模型中。这种融合不是简单的引用堆砌，而是将不同领域的论断作为彼此的参照系，从而构建出一个更为坚实的哲学支架。阅读过程中，我不断地被引导去思考：当我们谈论“自然规律的客观性”时，我们是否已经不自觉地预设了某种时空观？作者在处理“理论的经验内容”时所采用的方法，尤其体现了这种跨界的思维模式。他并没有满足于对经验证据的罗列，而是深入挖掘了这些证据在不同理论框架下如何被“组织”和“赋予意义”。这使得全书的论述极具张力，因为它既要对科学家的日常工作保持同理心，又要保持哲学家对基础假设的批判性距离。对我个人而言，它极大地拓宽了我对知识边界的认知。

这本书的行文节奏，在我看来，是那种典型的“渐入佳境”型。开篇可能显得有些晦涩，充满了对术语的界定和历史脉络的铺陈，这对于习惯于快节奏叙事的读者来说，或许会是一个小小的门槛。然而，一旦跨过这个初始阶段，作者便展现出一种惊人的叙事驱动力，将那些原本枯燥的逻辑推演转化为一场关于“真理何以可能”的宏大戏剧。我个人特别喜欢其中关于“理论选择的非经验因素”的讨论，这部分内容犀利地指出了，即便是最严谨的科学共同体，在面对多个同样能解释现有数据的理论时，其抉择过程也远非纯粹的理性计算所能完全涵盖。作者对“美学标准”和“解释力的范畴”的探讨，为我们理解科学范式的转变提供了一个极其微妙的观察窗口。这本书的价值，不在于它告诉我们“什么”是实在的，而在于它深刻地剖析了我们“如何”才能声称我们所认识的东西是实在的。这是一本需要被反复研读、细细咀嚼的作品。

这部著作，坦率地说，是我近年来阅读过的最引人入胜的哲学思辨集之一。作者在开篇便抛出了一个极具挑战性的命题：我们日常所依赖的“现实”究竟是何种层面的存在？他并没有满足于对现象世界的简单描述，而是深入到形而上学的核心地带，试图构建一套能够解释科学知识稳定性和有效性的基础框架。我尤其欣赏作者在处理经典认识论困境时的那种毫不妥协的勇气。他没有回避科学理论的“不可通约性”问题，反而将其视为深入理解知识进步机制的关键。阅读过程中，我仿佛置身于一场与休谟、康德乃至蒯因思想的正面交锋之中，每一个论证的转折都充满了智力上的刺激。书中对理论负载性（theory-ladenness）的分析细致入微，展现出一种对科学实践的深刻洞察力，绝非纸上谈兵的空泛理论。特别是关于“观察陈述”如何最终锚定于某种世界观体系的论述，让我对日常认知产生了全新的审视。这本书的深度要求读者必须全神贯注，稍有走神便可能错过作者构建的复杂逻辑链条，但这种投入感正是阅读高水平学术著作的乐趣所在。

读完之后，我有一种强烈的冲动，想要立刻回到我正在阅读的其他哲学文本中，重新审视那些我曾经以为已经理解的概念。这部作品的“破坏性”在于，它毫不留情地揭示了许多被广泛接受的哲学立场内部的细微裂痕。它不是那种读完后让人感到满足的“完结之作”，反而像是一把锋利的凿子，让你看到你所居住的认知大厦的某些基石其实是松动的。我欣赏作者对“理想化模型”在科学解释中作用的辩护，这部分内容直接挑战了那些认为所有科学描述都必须完全贴合经验的严格经验主义者。作者没有将科学理论视为对世界的直接摹写，而是将其看作是人类理解自然结构的一种最有效的、具有特定历史情境的“工具”。这种务实的、但又不失深刻性的视角，使得全书在保持高度抽象性的同时，也极大地贴近了科学研究的实际运作状态。阅读过程充满智力上的汗水，但收获的清晰度是无价的。

划时代的巨著。有幸亲自聆听过作者的教诲（徐晓宏君当时就坐在我的旁边），可惜彼时未能领悟他的思想。感谢译者的付出，让我们得以用中文阅读此书，而此书的重要性只有反复研读才能真正领会。

本质是超验的实在论，属于巴斯卡的早期观点/基石观点，他认为经验论和唯理论之争的根本在于忽视了对本体论的关注，因此，他重新确定了本体论研究的地位，并把机制视为最具根本性的超验的实在。由此我们可以很清晰地感受到，在搭建自己的科学哲学基础的阶段，巴斯卡努力做出积极的调和工作：他坚持科学的统一性，却为社会科学的研究方法另辟蹊径；他承认因果关系的重要性，却坚持只有机制研究才是最为根本的；他承认世界的实在性，却又把不可经验观察的机制纳入实在的范畴；他承认了社会世界是有意义的，但并不否认能对意义做科学的研究。巴斯卡由此奠定了批判实在论的科学哲学基础。当他为自己的研究搭建好了哲学基础之后，便着手回答社会科学何以可能的问题，巴斯卡提出了两个最具关键性的内容——分层实在论与社会—行动转换模式。

划时代的巨著。有幸亲自聆听过作者的教诲（徐晓宏君当时就坐在我的旁边），可惜彼时未能领悟他的思想。感谢译者的付出，让我们得以用中文阅读此书，而此书的重要性只有反复研读才能真正领会。

本质是超验的实在论，属于巴斯卡的早期观点/基石观点，他认为经验论和唯理论之争的根本在于忽视了对本体论的关注，因此，他重新确定了本体论研究的地位，并把机制视为最具根本性的超验的实在。由此我们可以很清晰地感受到，在搭建自己的科学哲学基础的阶段，巴斯卡努力做出积极的调和工作：他坚持科学的统一性，却为社会科学的研究方法另辟蹊径；他承认因果关系的重要性，却坚持只有机制研究才是最为根本的；他承认世界的实在性，却又把不可经验观察的机制纳入实在的范畴；他承认了社会世界是有意义的，但并不否认能对意义做科学的研究。巴斯卡由此奠定了批判实在论的科学哲学基础。当他为自己的研究搭建好了哲学基础之后，便着手回答社会科学何以可能的问题，巴斯卡提出了两个最具关键性的内容——分层实在论与社会—行动转换模式。

本质是超验的实在论，属于巴斯卡的早期观点/基石观点，他认为经验论和唯理论之争的根本在于忽视了对本体论的关注，因此，他重新确定了本体论研究的地位，并把机制视为最具根本性的超验的实在。由此我们可以很清晰地感受到，在搭建自己的科学哲学基础的阶段，巴斯卡努力做出积极的调和工作：他坚持科学的统一性，却为社会科学的研究方法另辟蹊径；他承认因果关系的重要性，却坚持只有机制研究才是最为根本的；他承认世界的实在性，却又把不可经验观察的机制纳入实在的范畴；他承认了社会世界是有意义的，但并不否认能对意义做科学的研究。巴斯卡由此奠定了批判实在论的科学哲学基础。当他为自己的研究搭建好了哲学基础之后，便着手回答社会科学何以可能的问题，巴斯卡提出了两个最具关键性的内容——分层实在论与社会—行动转换模式。