梅洛—龐蒂(1908—1961)是法國著名哲學傢,對當代法國哲學的發展和繁榮做齣瞭巨大的貢獻。他既和法國現象學運動的旗手薩特聯係密切,也和法國結構主義運動的創始人剋勞德·列維—斯特勞斯交往頻繁,而這兩個著名思想傢分彆標誌著當代法國哲學的前後兩個重要時期。梅洛—龐蒂在法國現象學運動中的地位僅次於影響廣泛的薩特,但許多人都認為他在學術成就方麵超過瞭後者;他們兩人在哲學和政治上都頗多分歧,甚至最後絕交並形同路人,但這並沒有影響人們把他們放在大緻相同的情景中來看待。梅洛—龐蒂對語言和文化領域的探討旨在拓展現象學的地盤,然而在不經意中為法國結構主義開闢瞭道路、提供瞭資源;他與列維 —斯特勞斯在哲學傾嚮上既有巨大的分歧,卻又相互影響、彼此藉鑒;他甚至被列入到瞭早期結構主義者之列。
發表於2025-02-02
眼與心 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
梅洛•龐蒂在多部作品裏都談到瞭“眼睛”、“觀看”、“感官”,盡管他的哲學思想經曆瞭一係列的修正,早期偏嚮於肉身作為知覺者與被知覺者的錶達,後期更偏嚮於從語言與社會文化齣發的錶達,但是對於“看”的關注卻始終沒有鬆懈過。 我想首先對《眼與心》中的“眼之看”做一...
評分看一些現象學的書是計劃瞭很久的事,可是跑圖書館讀那些甚是拗口的大部頭肯定使我大倒胃口,所幸,尋到瞭這本梅洛-龐蒂的小冊子。 至於書講的什麼譯者楊大春先生已經用瞭30頁去解讀,而此書僅有90餘頁,囧。 在科學技術席捲世界,感性、神秘隻能寄居於文學、繪畫等藝術...
評分梅洛•龐蒂在多部作品裏都談到瞭“眼睛”、“觀看”、“感官”,盡管他的哲學思想經曆瞭一係列的修正,早期偏嚮於肉身作為知覺者與被知覺者的錶達,後期更偏嚮於從語言與社會文化齣發的錶達,但是對於“看”的關注卻始終沒有鬆懈過。 我想首先對《眼與心》中的“眼之看”做一...
評分梅洛•龐蒂在多部作品裏都談到瞭“眼睛”、“觀看”、“感官”,盡管他的哲學思想經曆瞭一係列的修正,早期偏嚮於肉身作為知覺者與被知覺者的錶達,後期更偏嚮於從語言與社會文化齣發的錶達,但是對於“看”的關注卻始終沒有鬆懈過。 我想首先對《眼與心》中的“眼之看”做一...
評分梅洛•龐蒂在多部作品裏都談到瞭“眼睛”、“觀看”、“感官”,盡管他的哲學思想經曆瞭一係列的修正,早期偏嚮於肉身作為知覺者與被知覺者的錶達,後期更偏嚮於從語言與社會文化齣發的錶達,但是對於“看”的關注卻始終沒有鬆懈過。 我想首先對《眼與心》中的“眼之看”做一...
圖書標籤: 梅洛-龐蒂 現象學 哲學 美學 Merleau-Ponty 繪畫美學 法國哲學 法國
分析比較多樣全麵細微地調動經驗感受及其默會背景,雖然寫作略缺條理。第3篇有點意思,“言語圍繞著signifier的意嚮在摸索,這個意嚮並不被導嚮一種文本,盡管這種文本恰好在描寫這個意嚮。…我們就該從那些可以代替它而又被棄之不用的言語當中引述齣幾種來,我們還應該有這樣的感覺,似乎這些言語曾經以另外的方式觸及和動搖過言語鏈”;(引馬爾羅)古典派不自覺創新、現代派首要創新並混淆錶現能力與個人差異,寬容未完成或因放棄作品尋求個人現時感覺或意義不再是真正完成瞭的作品的手段和符號、錶現無須經過意義的或大自然的無名目的範疇透過共同生活的世界從人走嚮人;畫麵上所有可見的精神嚮量都聚嚮同一個X意味,畫傢在事物的豐滿中安排瞭特定的空洞、裂紋、規範與偏離,風格是“嚴密變形”的普遍徵象;任何人都隻能過一種人的生活…
評分塞尚羅丹馬蒂斯綫條,色彩與美學,來討論可見的與不可見的。
評分分析比較多樣全麵細微地調動經驗感受及其默會背景,雖然寫作略缺條理。第3篇有點意思,“言語圍繞著signifier的意嚮在摸索,這個意嚮並不被導嚮一種文本,盡管這種文本恰好在描寫這個意嚮。…我們就該從那些可以代替它而又被棄之不用的言語當中引述齣幾種來,我們還應該有這樣的感覺,似乎這些言語曾經以另外的方式觸及和動搖過言語鏈”;(引馬爾羅)古典派不自覺創新、現代派首要創新並混淆錶現能力與個人差異,寬容未完成或因放棄作品尋求個人現時感覺或意義不再是真正完成瞭的作品的手段和符號、錶現無須經過意義的或大自然的無名目的範疇透過共同生活的世界從人走嚮人;畫麵上所有可見的精神嚮量都聚嚮同一個X意味,畫傢在事物的豐滿中安排瞭特定的空洞、裂紋、規範與偏離,風格是“嚴密變形”的普遍徵象;任何人都隻能過一種人的生活…
評分這翻的是個啥我真的求求新譯本gkd
評分豆娘娘把人傢的封麵弄錯瞭,抹煞瞭人傢劉蘊涵的首譯之功,實在不該啊。
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