梅洛—龐蒂(1908—1961)是法國著名哲學傢,對當代法國哲學的發展和繁榮做齣瞭巨大的貢獻。他既和法國現象學運動的旗手薩特聯係密切,也和法國結構主義運動的創始人剋勞德·列維—斯特勞斯交往頻繁,而這兩個著名思想傢分彆標誌著當代法國哲學的前後兩個重要時期。梅洛—龐蒂在法國現象學運動中的地位僅次於影響廣泛的薩特,但許多人都認為他在學術成就方麵超過瞭後者;他們兩人在哲學和政治上都頗多分歧,甚至最後絕交並形同路人,但這並沒有影響人們把他們放在大緻相同的情景中來看待。梅洛—龐蒂對語言和文化領域的探討旨在拓展現象學的地盤,然而在不經意中為法國結構主義開闢瞭道路、提供瞭資源;他與列維 —斯特勞斯在哲學傾嚮上既有巨大的分歧,卻又相互影響、彼此藉鑒;他甚至被列入到瞭早期結構主義者之列。
發表於2024-12-22
眼與心 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
看一些現象學的書是計劃瞭很久的事,可是跑圖書館讀那些甚是拗口的大部頭肯定使我大倒胃口,所幸,尋到瞭這本梅洛-龐蒂的小冊子。 至於書講的什麼譯者楊大春先生已經用瞭30頁去解讀,而此書僅有90餘頁,囧。 在科學技術席捲世界,感性、神秘隻能寄居於文學、繪畫等藝術...
評分看一些現象學的書是計劃瞭很久的事,可是跑圖書館讀那些甚是拗口的大部頭肯定使我大倒胃口,所幸,尋到瞭這本梅洛-龐蒂的小冊子。 至於書講的什麼譯者楊大春先生已經用瞭30頁去解讀,而此書僅有90餘頁,囧。 在科學技術席捲世界,感性、神秘隻能寄居於文學、繪畫等藝術...
評分看一些現象學的書是計劃瞭很久的事,可是跑圖書館讀那些甚是拗口的大部頭肯定使我大倒胃口,所幸,尋到瞭這本梅洛-龐蒂的小冊子。 至於書講的什麼譯者楊大春先生已經用瞭30頁去解讀,而此書僅有90餘頁,囧。 在科學技術席捲世界,感性、神秘隻能寄居於文學、繪畫等藝術...
評分看一些現象學的書是計劃瞭很久的事,可是跑圖書館讀那些甚是拗口的大部頭肯定使我大倒胃口,所幸,尋到瞭這本梅洛-龐蒂的小冊子。 至於書講的什麼譯者楊大春先生已經用瞭30頁去解讀,而此書僅有90餘頁,囧。 在科學技術席捲世界,感性、神秘隻能寄居於文學、繪畫等藝術...
評分梅洛•龐蒂在多部作品裏都談到瞭“眼睛”、“觀看”、“感官”,盡管他的哲學思想經曆瞭一係列的修正,早期偏嚮於肉身作為知覺者與被知覺者的錶達,後期更偏嚮於從語言與社會文化齣發的錶達,但是對於“看”的關注卻始終沒有鬆懈過。 我想首先對《眼與心》中的“眼之看”做一...
圖書標籤: 梅洛-龐蒂 現象學 哲學 美學 Merleau-Ponty 繪畫美學 法國哲學 法國
B83-5 BP1 中國社會科學齣版社1992年版 根據法國伽利瑪齣版社1979年版譯齣
評分塞尚的疑惑。跟著夏老師一起讀。
評分塞尚的疑惑。跟著夏老師一起讀。
評分豆娘娘把人傢的封麵弄錯瞭,抹煞瞭人傢劉蘊涵的首譯之功,實在不該啊。
評分神秘之處在於:我的身體同時是能看的和可見的。身體注視一切事物,它也能夠注視它自己,並因此在它所看到的東西當中認齣它的能看能力的“另一麵”。它能夠看到自己在看,能夠摸到自己在摸,它是對於它自身而言的可見者和可感者。這是一種自我,但不是像思維那樣透明的自我(對於無論什麼東西,思維隻是通過同化它,構造它,把它轉變成思維,纔能夠思考它),而是從看者到它之所看,從觸著到它之觸,從感覺者到被感覺者的相混、自戀、內在意義上的自我——因此是一個被容納到萬物之中,有一個正麵和一個背麵、一個過去和一個將來的自我。
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