托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基（上下） pdf epub mobi 著者簡介

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發表於2024-05-10

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如果照梅列日科夫斯基的說法，托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基是俄羅斯文學的兩顆平起平坐的璀璨明珠。他們並行在兩條不同的軌道，最終卻殊途同歸，二人分彆用不同的方式塑造瞭同樣意義的偉大。 梅列日科夫斯基在前言中已經明確說明，這部作品不是文學批評，而是藉二人的生平經曆和...  

德米特裏·謝爾蓋耶維奇·梅列日科夫斯基·（Мережковский Дмитрий Сергеевич，1865-1941），俄國詩人、小說傢、批評傢和思想傢。畢業於聖彼得堡大學。1888年發錶第一部詩集。《論現代俄國文學衰落的原因及新流派》(1893)一文是俄國現代主義的重要...  

列夫·托爾斯泰(Lev Tolstoy)，俄國作傢、思想傢，19世紀末20世紀初最偉大的文學傢，19世紀俄國偉大的批判現實主義作傢，是世界文學史上最傑齣的作傢之一，他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天纔藝術傢”。主要作品有長篇小說《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等...  

首先，我得承認陀思妥耶夫斯基的作品我隻讀過《卡拉馬佐夫兄弟》和半部《群魔》，固然欽佩他的稀世纔具，但畢竟沒有産生對托爾斯泰那樣心神激蕩的共鳴感；我也並不想僅僅經由梅列日科夫斯基齣色的解讀來認識陀思妥耶夫斯基，鸚鵡學舌般地談論他在我看來是一種侮辱。因此請原諒...  

如果照梅列日科夫斯基的說法，托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基是俄羅斯文學的兩顆平起平坐的璀璨明珠。他們並行在兩條不同的軌道，最終卻殊途同歸，二人分彆用不同的方式塑造瞭同樣意義的偉大。 梅列日科夫斯基在前言中已經明確說明，這部作品不是文學批評，而是藉二人的生平經曆和...  

第一捲五星，第二捲兩星。這是我目前看到的對托爾斯泰“純文學”方麵最好的闡述，他充分理解托爾斯泰筆下肖像展示的內在，也無疑理解托爾斯泰核心裏巨大的精神矛盾，更是一針見血的指齣瞭“普拉東”的意義。對於托和陀在文學上的差異性也把握的非常到位，指齣瞭“看”的藝術和“聽”的藝術，也指齣瞭普希金作為本源的共通性。但是他不明白托爾斯泰筆下無意識的那種力量，人無法訴諸語言的曖昧邊緣，無法理解我所謂的隻有托爾斯泰所抵達過的人和世界的“真實”，無法理解那種虛無和抓住救命稻草時的盲目和自欺，無法理解那種非基督的而是對清晰的需要。將托局限在基督教範圍內是失敗的，因為他不可能真正理解基督，第二捲裏對安娜和吉蒂死與生的解釋和這種聯閤可以說是完全失敗的，因為托爾斯泰筆下所有人都沒有那種對意識和靈魂的確信。皮埃爾和列文“精神兄弟”的關係也很鬼扯。對安德烈公爵妹妹的“善”的判斷更是讓我懷疑他怎麼能這麼簡單的理解。再說陀，對於二分性和美的統一的分析非常完備。罪與罰的衝擊很好，但是從白癡到群魔到卡拉馬佐夫兄弟，就不知道這個簡單的“二分性”的意義何在，他和陀的演講都過於局限羅斯瞭，陀的思想和個人依然籠罩在迷霧之中。他真是難以理解。這本書最值得看的部分大概是各種引文。

4.5，雖捲一題為“生平與創作”，通過托翁與陀翁其人其作品來透視其靈魂；捲二為“宗教思想”，探察兩位對上帝的態度如何在各自的作品中呈現；但橫亙於全書、勾連上下捲的最重要的主題仍是宗教。捲一甚佳，喬治·斯坦納曾說：托爾斯泰質疑上帝，但陀思妥耶夫斯基是上帝傑齣的信徒，捲一在揭示瞭二者的對立之外，更兼有二者自身的矛盾，如托翁宗教衝動與藝術衝動的角力，陀翁則通過否定見證上帝。最精彩的部分乃是作者在提齣二位皆源齣於普希金的事實之上，挖掘其藝術的不同：托以此岸的目光看待死亡，陀以彼岸的目光看待生命；托從肉體走嚮靈魂，陀從內心走嚮外在，從而造就瞭不同的“看”與“聽”的藝術。捲二名義上是作者通過作傢作品分析其宗教思想，但實質上作者隻是通過托與陀來夾帶私貨、宣揚自己的宗教思想，不免有膠柱鼓瑟、牽強附會之處。

我不知道為什麼這書評價這麼高。在我看來，上捲挺齣色的，下捲把托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基強行納入“基督—反基督”的框架裏，顯得很奇怪。 本來想打三星的，看在譯者這麼費工夫的份兒上，加一星。

假裝讀過…………三年前老王送我的

第二冊沒有仔細讀