本書是傑齣的俄國思想傢羅贊諾夫對俄國大作傢陀思妥耶夫斯基的最後一部長篇小說《卡拉馬佐夫兄弟》中的關鍵一章“宗教大法官”的解讀。
《卡拉馬佐夫兄弟》是一部規模宏大而有社會哲理內容的小說。作品的思想十分復雜,作傢的創作意圖也很深遠。陀思妥耶夫斯基想要在這部作品中對自己的一生 探索做個總結,想要在書中探討他認為人生與社會最重大的 “全宇宙的問題:有沒有上帝?有沒有靈魂不死?”探討善與惡、社會主義與無政府主義,探討“怎樣按照新方式改造全人類”。一八六九年他在一封信中明確寫道:“將貫穿令書的主要問題——它使我自覺不自覺地苦惱瞭一輩子——足上帝的存在問題。”他要把自己的信仰和懷疑通過藝術形象統統錶現齣來,讓世人來評說。
而這些問題,最集中地體現在“宗教大法官”這一章裏。
與其他解說小同的是,正如劉小楓在其中譯本前言裏指齣的,在這裏,我們還可以看到陀思妥耶大斯基和柏拉圖在精神方式上的相似之處,即,他們都獻身於一種純粹的觀念,以及他們的作品所麵對的重大主題的相似性,比如:“罪犯”的法律問題,哲學與愛欲問題……等等。根本問題是:在啓濛的現代之後,人類麵臨的將會是什麼樣的“終末論”審判!?
發表於2024-06-02
論宗教大法官的傳說 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
哲學傢的罪感 羅贊諾夫對於果戈裏的推崇,對於永生之欲求和矛盾的重視 對於殘忍,仇恨和貪欲的理解 宗教大法官的寓意是非常豐富的。 渴望自由的信仰,而不是對於奇跡的奴性 最後迴到瞭民族性上,實際上是要建立民族神學
評分從開始總覺得作者在有意或無意地復雜化,試圖把陀套進自己的理論中去。看瞭一半,終於發現瞭他的解釋就是以無法辯駁的宗教說教讓人無從下手,可惜愚鈍的我最惡心那種“神說”什麼就是什麼的陳詞濫調。 衛道士羅贊諾夫在殫精竭慮試圖應付陀思妥耶夫斯基的質疑時顯得力不從心,隻...
評分“我實實在在告訴你們,一粒麥子不落在地裏死瞭,仍舊是一粒;若是死瞭,就結齣許多子粒來。”(《約翰福音》 12:24) 1 作為俄羅斯文化史上"白銀時代"最著名的代錶思想傢之一,20世紀初俄羅斯"新宗教意識"(或新基督教)的創始人,羅贊諾夫無疑是一個獨特的、個性極強的思...
評分從開始總覺得作者在有意或無意地復雜化,試圖把陀套進自己的理論中去。看瞭一半,終於發現瞭他的解釋就是以無法辯駁的宗教說教讓人無從下手,可惜愚鈍的我最惡心那種“神說”什麼就是什麼的陳詞濫調。 衛道士羅贊諾夫在殫精竭慮試圖應付陀思妥耶夫斯基的質疑時顯得力不從心,隻...
評分之前,我一直認為人應該有信仰,應該有經過長時間獨立思索得齣的世界觀、價值觀、人生觀(無論這些世界觀、價值觀、人生觀是站在怎樣角度的都不重要,這世上原本也沒有哪一種觀念是絕對正確的);失去信仰的人的靈魂是孤獨的,心靈是痛苦的;而沒有信仰的人則根本沒有靈魂,隻...
圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基 宗教 哲學 羅贊諾夫 經典與解釋 俄羅斯 文學理論 文學
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評分羅贊諾夫的解讀無非還是老套路,“人生在世,為自己的罪受罰,怎能說是苦呢”,源於天主教和東正教一種近似補贖的觀念。作為新宗教意識運動旗手的他在本篇中並未過於離經叛道,由他後來倒嚮瞭多神教,可知人短暫的一生充滿何等的不確定性。事實上,精神化的人根本不可能不愛神,否則靈魂會因極度的缺憾而痛苦不堪,另一方麵,天主的正義不是人的正義,許多枯竭的人都可以看作靈命的枯竭,而宗教大法官是自由地否定瞭神,選擇瞭卑弱化的人,他纔是真正的無神論者,但這並不可以指代天主教會,若然,便是一種輕淺的理解。有一種悲哀是人無論如何也要愛神,即使他叛逆無比,他內在的核心也在呼籲神,這是分裂的靈魂的痛苦。除瞭禱告,一切都顯得無能為力,但緻命的是沮喪。不善用恩寵,可是會被褫奪的。
評分“《傳說》自身——是人的這個痛苦的哭泣,因為他失去瞭貞潔,被上帝遺棄,他突然明白瞭,現在完全是孤獨一人,隻有自己的弱點,自己的罪,在自己的心靈上還有光明與黑暗的鬥爭。剋服這個黑暗,幫助這個光明——這就是人在自己人間旅途中所能做的一切,以便安慰自己驚慌的良心,這良心如此的沉重,如此的病態,它已經無法再忍受自己的痛苦瞭。”看看這段還不知道這本書有多麼齣色麼,羅贊諾夫站齣來,迴答瞭老陀一生遺留下來的問題。
評分羅贊諾夫的解讀無非還是老套路,“人生在世,為自己的罪受罰,怎能說是苦呢”,源於天主教和東正教一種近似補贖的觀念。作為新宗教意識運動旗手的他在本篇中並未過於離經叛道,由他後來倒嚮瞭多神教,可知人短暫的一生充滿何等的不確定性。事實上,精神化的人根本不可能不愛神,否則靈魂會因極度的缺憾而痛苦不堪,另一方麵,天主的正義不是人的正義,許多枯竭的人都可以看作靈命的枯竭,而宗教大法官是自由地否定瞭神,選擇瞭卑弱化的人,他纔是真正的無神論者,但這並不可以指代天主教會,若然,便是一種輕淺的理解。有一種悲哀是人無論如何也要愛神,即使他叛逆無比,他內在的核心也在呼籲神,這是分裂的靈魂的痛苦。除瞭禱告,一切都顯得無能為力,但緻命的是沮喪。不善用恩寵,可是會被褫奪的。
評分契約關係中,人是附屬品,可以被尊重,也可以被藐視,重要的是契約本身體係。而宗教裏,每個活生生的個體都是絕對的。文筆很好,不過對《卡拉馬佐夫兄弟》的分析還是停留在梳理情節層麵,內容上淺瞭些而且受時代所限,將種族因素歸因太大瞭。陀思妥耶夫斯基文本本來可以伸展開來的空間也被局限瞭。而且論述上多決定論色彩,講真是失望的。
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