榖崎潤一郎(1886-1965),日本唯美派文學大師。生於東京一米商傢庭。榖崎的創作傾嚮頹廢,追求強烈的刺激、自我虐待的快感,小說世界充滿荒誕與怪異,在醜中尋求美,在贊美惡中肯定善,在死亡中思考生存的意義。他的散文世界則洋溢著濃鬱的日本風,耽溺於陰翳的神秘、官能的愉悅與民族的風情。 代錶性有短篇小說《惡魔》(1912)、《春琴抄》(1933),長篇小說《癡人之愛》(1925)、《卍字》(1928)、《細雪》(1942-1948)、《少將滋乾之母》(1950)、《鑰匙》(1956)、《瘋癲老人日記》(1962),隨筆評論集《陰翳禮贊》等。他的《源氏物語》口語譯本文筆明麗酣暢。1949年獲日本政府頒發的文化勛章。
《瘋癲老人日記》描寫一個老人既已性無能,又深藏著生命的原始渴求和力量。老人看中兒媳婦美麗的腳,看作是佛的腳,崇拜得五體投地;兒媳婦則是個放任的女性,有一股徵服男人的強烈欲望,為此甚至不惜施虐。老人愛撫她的腳時,她采取接受的態度。老人在撫愛中,憶起瞭自己兒時戀母﹑撫愛母親的腳的情景,將母親與兒媳婦疊印在一起,産生瞭一種神秘的感情。最後老人想將兒媳婦那隻佛腳般的腳,拓刻在自己的墓碑上,以求得死後永恒的愉悅和永恒的美。
發表於2024-12-22
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譯自中公文庫《瘋癲老人日記》2001年3月版 文/吉行淳之介 譯/於婧 《瘋癲老人日記》的主人公年齡為七十七歲,這部作品完成的時候,榖崎潤一郎也剛好七十七歲。先探討這部作品的具體數據是不是事實,內容肯定是根據作者當時的心理狀態寫成的。然而,日本人的特點是隨著年齡的...
評分一邊看,一邊不時在心裏將其與《我的母親手記》相互對應。 老年的男性與女性,自敘與他敘,亢奮的欲望與冷寂的心境。一邊是麵臨死亡還心心念著把女人美麗的腳拓成石碑,死後也常伴左右,一邊是於落雪中默然走遠,四周白茫茫大地真乾淨。 仿佛在互文。 老而未死,是很難堪的事。...
評分執迷還是狂戀,性欲與死亡的對決 耽美大師的迴歸原點之作 人性極緻下的怪誕幽默 《瘋癲老人日記》寫的是老年人的性問題。這在世界文學範圍內,就我所知,實屬唯一。 ——日本文學研究傢 唐納德·金 節選一 十一日。……今天不是針灸日,不過今天和九日那天不一樣。 ...
評分和《細雪》的感覺一點也不一樣,當時看瞭《細雪》之後還特地去找瞭電影看看,雖然情節被篡改瞭一些,不過總體感覺還是蠻忠於原著的,風景美、人也美。書的感覺更純一點。 這本就完全不同瞭,和《細雪》比起來是那麼自虐、畸形、變態,書裏麵的老人傢跑去看兒媳婦洗澡,親吻兒媳...
評分單從書題看來,有點歇斯底裏、非常態的因素。 從內容看來,不過是老人和兒媳之間的虐與被虐,以及其中獲得的快感和享受。正呼應瞭“瘋癲老人”這個關鍵詞。 提起榖崎潤一郎,更多的以“唯美”“惡魔主義”為標準修飾標簽。“戀腳癖”似乎是榖崎的獨創詞匯,在《刺青》以及《富...
圖書標籤: 榖崎潤一郎 日本文學 日本 小說 瘋癲老人日記 榖崎潤一郎 文學 外國文學
哪裏瘋瞭 噢多麼虔誠的戀足癖 美的物化和超越生死的寄托
評分拓足印那裏簡直神瞭,原本齷齪的東西在大師筆下竟然高貴起來,因為極度坦誠。
評分我老瞭就自宮好瞭。。。
評分敢想、敢寫、敢整閤內容與錶達方式,就可以完成一部能讓人迴味的作品。唯一的缺憾是,翻譯太平庸。
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