本書內容緊緊圍繞著柏拉圖的寫作性質問題。按照圖賓根學派的看法,柏拉圖在傳世對話之外另有不傳之秘。根據該派的考證,古典文獻中不乏關於柏拉圖秘傳學說的隱蹤,隻有搞清楚柏拉圖的"秘學",纔能破解柏拉圖的真正秘密。
發表於2025-01-31
哲人的無知 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
無聊在學而優翻瞭這本書,沒有精讀但至少知道有一點是在討論關於柏拉圖未發錶著作的問題,又牽齣瞭隱晦和顯白教誨的事情。這究竟是施特勞斯還是費勃先提齣來的,還是另有其人?當然也沒有必要去糾結這個並非重要的問題啦,哎,有些人就是自我感覺良好。
評分無聊在學而優翻瞭這本書,沒有精讀但至少知道有一點是在討論關於柏拉圖未發錶著作的問題,又牽齣瞭隱晦和顯白教誨的事情。這究竟是施特勞斯還是費勃先提齣來的,還是另有其人?當然也沒有必要去糾結這個並非重要的問題啦,哎,有些人就是自我感覺良好。
評分無聊在學而優翻瞭這本書,沒有精讀但至少知道有一點是在討論關於柏拉圖未發錶著作的問題,又牽齣瞭隱晦和顯白教誨的事情。這究竟是施特勞斯還是費勃先提齣來的,還是另有其人?當然也沒有必要去糾結這個並非重要的問題啦,哎,有些人就是自我感覺良好。
評分無聊在學而優翻瞭這本書,沒有精讀但至少知道有一點是在討論關於柏拉圖未發錶著作的問題,又牽齣瞭隱晦和顯白教誨的事情。這究竟是施特勞斯還是費勃先提齣來的,還是另有其人?當然也沒有必要去糾結這個並非重要的問題啦,哎,有些人就是自我感覺良好。
評分無聊在學而優翻瞭這本書,沒有精讀但至少知道有一點是在討論關於柏拉圖未發錶著作的問題,又牽齣瞭隱晦和顯白教誨的事情。這究竟是施特勞斯還是費勃先提齣來的,還是另有其人?當然也沒有必要去糾結這個並非重要的問題啦,哎,有些人就是自我感覺良好。
圖書標籤: 柏拉圖 哲學 經典與解釋 古希臘 政治哲學 古典學 費勃 Plato
好亂,沒通,須重溫
評分無非就是未成文學派覺得在後世文獻中找齣瞭實錘柏拉圖口傳的話語即認為“一”與“二”是本原與質料;而費勃在承認存在“未成文”前提下從多篇對話錄特彆是《書簡七》裏證明柏拉圖認為沒有任何東西可以達到本原,我們也無法認知。不過話說這個論證路數也太亂瞭...寫瞭半天都不知道是在對標未成文派的哪個觀點。中譯本導言就更尷尬瞭,施派完全就是不知所以的圍觀但還是要硬吹兩句
評分佶屈聱牙 功力不夠
評分作者運用黑格爾的辯證思想來理解柏拉圖的辯證術,這一點無可厚非,因為黑格爾本人的確非常深入地理解柏拉圖的思想(他很喜歡柏拉圖)。但是,費勃這樣做的意義在哪裏?這個問題也涉及到瞭如今的“學術”的意義。因為就思想而言,這本書並沒有多大的意義,但就考古學而言也隻是提供瞭一個視角(在這一點上,對於黑格爾的思想,他堅持得並不徹底)。
評分費勃這本書主要迴應圖賓根學派的未成文學說,圖賓根學派認為存在柏拉圖的內學,就是“善是一”,“一和二是世界的本原”。費勃大概認為其實在柏拉圖的著作之中(第七封信),已經說過憑藉我們的理智無法看到理式,它就好像康德所說的物自體,正是因為如此最後一步的跨越必定是信仰,上下而求索。
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