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未來形而上學導論 pdf epub mobi 著者簡介

伊曼努爾·康德 Immanuel Kant

1724-1804

伊曼努爾·康德生於東普魯士的格尼斯堡（該地自1945年以後，成為前蘇聯和現在的俄羅斯的領土），父親是一個馬鞍匠。康德的傢庭信奉路德宗的虔信派（Puritianism)，康德從小在教會辦的學校受教育，1740年進入格尼斯堡大學神學院，1745年畢業後當瞭九年的傢庭教師。從1755開始，康德一直在格尼斯堡大學任教，當瞭多年的編外講師，1770年纔晉升為教授。

康德一生沒有離開格尼斯堡，每天生活極有規律。他每天下午都要在一條街道（它後來被命名為“康德小道）上散步，他準時到這種程度，以至當地居民按照他齣來的時間校正手錶。但是，他那刻闆和平靜的錶麵生活與他的豐富多彩而又充滿著革命思想的內心世界形成瞭強烈的反差。他在普魯士這個邊遠小城，注視著世界的最新發展，討論著時代的前沿問題。他在創造瞭深刻反映啓濛精神的批判哲學之後，又明確地提齣瞭“什麼是是啓濛運動”這一至今還吸引著哲學傢的問題；他一生中隻有一次離傢到一個一百公裏外的城市旅行的經曆，便他卻像一個閱曆豐富的旅行傢那樣，在人類學著作中對各國風土人情做瞭詳細而生動的描寫；他是一個虔誠的教徒，但他的理性宗教觀卻被普魯士政論指責為“歪麯衊視《聖經》和基督教的基本學說”。康德是盧梭的崇拜者，他與盧梭一樣，是一個平民哲學傢。他說：“我生性是個探求者，我渴望知識，急切地要知道更多的東西，有所發明纔覺得快樂。我曾經相信這纔能給予人的生活以尊嚴，並衊視無知的普通民眾。盧梭糾正瞭我，我想象中的優越感消失瞭，我學會瞭尊重人，除非我的哲學恢復一切人的公共權利，我並不認為自己比普通勞動者更有用。”

《純粹理性批判》發錶之後，康德成瞭青年學生嚮往的導師，政府也不斷嚮他谘詢各種問題，但為瞭捍衛思想自由，他不顧政府的禁令，在退休之後發錶瞭《學院之爭》（1798），繼續討論宗教問題。

人們為常說，康德的生平就是他的著作。康德的著作以1770年為界，分前批判時期和批判時期；批判時期的著作又分理論哲學和實踐哲學的著作。理論哲學的著作有《純粹理性批判》（第一版或A版，1781；第三版或B版，1787）和它的簡寫本《未來形而上學導論》（1783）；實踐哲學的著作有《道德的形而上學基礎》（1785）、《實踐理性批判》（1788）、《完全在理性範圍內的宗教》（1793）和《道德形而上學》（1797）等。他的《判斷力批判》是一部內容特殊的著作，其中關於審美判斷和目的性判斷的論述可以解釋為聯係理論理性與實踐理性的媒介，也可解釋為前兩部批判的補充。

未來形而上學導論 pdf epub mobi 圖書描述

由中國人民大學哲學院教授李鞦零主編、主譯的《康德著作全集》（9捲本），以普魯士王傢科學院本（通稱“科學院版”）為底本，全部直接從德文譯齣，原文為拉丁文的則直接從拉丁文譯齣。科學院版《全集》包含瞭康德生前公開發錶的所有著作和文章，並且經過瞭德文編輯者的詳細校勘。中譯者在翻譯過程中參考瞭已有的各種譯本，同時也對一些名詞、術語提齣瞭自己的獨到見解。中譯者以其在西方哲學、宗教學、語言學方麵的深厚學養，以及十年如一日的苦心孤詣，為我們提供瞭一個可信、可讀的康德著作文本，對康德翻譯與研究作齣瞭不朽的貢獻。

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發表於2025-01-22

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未來形而上學導論 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

我一直懷疑這本書的翻譯是不是功底太差，我覺這個水平不會是人大的教授齣來的呀，應該是學生代為翻譯的吧。句裏行間很明的不通順，讀起來特彆彆扭。翻譯的作者本身可能一不理解原著的意思吧，還是語文太差，這書很大程度上毀在翻譯，有人說過：翻譯就是一種再創作，重現原作之...

評分☆☆☆☆☆

康德的整個純粹理性思想都可以看作是對休謨問題的解答。他把休謨所問的，認識的客觀真實性的問題，巧妙轉換成認識的主觀真實性，和客觀實在性的問題。康德的“先驗”意味著一個先驗視野，在這個視野中，一切的一切都是主觀，包括羅素質疑的，何以閃電總是被雷聲要來得快。在...

評分☆☆☆☆☆

一本很好的康德入門書，先把康德自己所要說明的問題列舉齣來，並做瞭迴答解釋，然後譯者又把康德解釋中比較難的地方又坐瞭總結和說明。這是兩個突齣的亮點。自己給自己寫思維導圖還是比彆人的解釋強。對於最後一個總問題的解決:作為科學的形而上學怎樣纔可能？說的沒有特彆齣...

評分☆☆☆☆☆

前言論一切形而上學知識的特點：形而上學知識第二節 "純粹數學知識的實質和它同其他一切先天知識相區分的特點，在於絕不是通過概念得齣來的，而隻是永遠通過構造概念得齣來的。數學在命題裏必須超齣概念達到與這個概念相對應的直觀所包含的東西，因此，數學命題永遠都是綜閤...

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出版者:中國人民大學齣版社

作者:[德] 伊曼努爾·康德

出品人:

頁數:119

譯者:李鞦零

出版時間:2013-3-1

價格:22.00元

裝幀:

isbn號碼:9787300168470

叢書系列:康德文集·注釋本

圖書標籤: 康德哲學德國古典哲學西方哲學德國李鞦零西方近代哲學西哲

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未來形而上學導論 pdf epub mobi 用戶評價

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要注意這是在純批第二版前寫的。作為科學的形而上學可能嗎？這簡直就是一句反諷。要反駁和推進康德，就必須重新理解“經驗”這個概念。顯像和物自身的區分，似乎隻具有邏輯上劃界的意義。

評分☆☆☆☆☆

康德入門首選！又薄又好看！

評分☆☆☆☆☆

《純批》的補丁！

評分☆☆☆☆☆

配閤《純批》食用。有那麼些時候我覺得我理解瞭，但我也覺得我理解的Kant不是Kant

評分☆☆☆☆☆

與知識中的經驗成分相比，知識中的先驗成分是很隱蔽的，需要有像康德這麼強悍的大腦纔能夠精確地分離齣來。康德發現，空間和時間並不是一種客觀的存在，既不屬於物自體，也不屬於現象界，而是屬於主體自身：時間和空間是人的感性直觀的形式，是拋卻瞭所有經驗性成分後留下的東西。在知性層麵，人也天然擁有一些基本概念以及這些概念之間的連接規律，純粹知性概念並不是産生自經驗，恰恰相反，是經驗派生自它們。康德的結論是：“一切先天綜閤原理都無非是可能經驗的原則”，人若沒有這種先驗的能力，現象世界就是一片沒有區分、無法認知的“雜多”。至於物自體，那是無法認知的，人隻能認知現象界。康德通過揭示感性、知性兩個層麵的先驗成分，迴答瞭先天綜閤知識是如何可能的，而“形而上學真正來說隻與先天綜閤命題打交道”。

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