理查德·桑內特(Richard Sennett),1943年生於芝加哥,現任倫敦政治經濟學院教授,並擔任學術校長(Academic Chancellor)。他1969年獲哈佛大學博士學位。先後任耶魯大學講師(1968-1970)、布蘭德斯大學助理教授、紐約大學教授(1972-1998)。
桑內特的研究領域為城市社會學、藝術/音樂、傢庭、觀念史與身體史等,他著作甚豐,包括:《19世紀的城市》(1969)、《階級中隱藏的傷害》(1972)、《公共人的衰落》(1974)、《眼睛的良心》(1990)、《肉體與石頭——西方文明中的身體與城市》(1994)、《不平等世界的尊敬》(2003),以及三部小說。
桑內特因其突齣的學術貢獻而獲得許多大奬。2006年,他“因為其對我們時代的理性的分析”、“在社會學和史學方麵的突齣成績”獲得德國的“黑格爾奬”。2008年,他因在社會學、曆史學、心理學和哲學方麵的跨學科研究獲得奧地利的“格爾達·漢剋奬”。2009年,他因為在城市規劃理論方麵的傑齣成果獲得德國建築學界最高奬“特森諾夫”奬。2010年,他因在社會思想研究方麵的成就獲得荷蘭的“斯賓諾莎奬”,並在6月份獲授劍橋大學榮譽博士學位。
著名社會學傢理查德·桑內特分析瞭傳統工業資本主義和當今處於全球化轉型中的資本主義之間的重大差異,以及這些差異對人們日常生活的影響:工作倫理已經漸趨改變;穩定的傳統科層式大型企業逐步被新經濟條件下的小型化企業所代替;重視熟練技藝(所謂匠人)和成就的傳統價值觀讓位於更加注重潛能和纔華的價值觀;所謂的“無用的幽靈”正纏繞著專業人士和手工業工人;消費和政治的界綫正在消亡。
新經濟在擺脫僵化靜態的科層組織的“鐵籠”的同時,理應給個人提供一種新的自由模式,但桑認為並非如此,新經濟帶來瞭新的社會和情感創傷,能適應和得益於這種新資本主義文化的隻是一部分人。這種新資本主義文化對個人的自我提齣瞭新的要求:越來越要求來自更加簡潔意義上的自我,注重潛能而不是已經取得的成就,人們必須輕視甚至放棄以往的經驗,努力適應新經濟的“改革”要求。
發表於2025-03-15
新資本主義的文化 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書沒有我看《重新發現社會》那般一擊即中的驚艷,作者非常善於歸納經濟製度和社會構造之間的聯係,從而把軍事管理理論結閤起來,強調軍用思想在社會生活裏的主導作用。最值得收藏的一點是其中駁斥瞭弗洛伊德對於人性的闡發,偏嚮馬斯洛的觀點:人們的自我持續發展性,與所...
評分 評分這本小書是2006年齣版的作品,桑內特在書中對新資本主義的文化做齣瞭精闢的分析。作者在無用的幽靈和消費政治上的洞察力是大師級彆的,我相信這將會是所有看完書的讀者的共識,就不多說瞭。 雖然篇幅很短,但《新資本主義的文化》在桑內特的作品中占有一個承前啓後的獨特地位...
評分在新資本主義文化一書裡,Richard Sennett要說的是這樣的問題:當韋伯的鐵籠打開後,人們是否變得自由瞭?答案顯言不是這樣,作者認為,因為生產模式、僱傭關係,以至福利製度的轉變,責任消失、忠義不存、技能失效、一種不安的無用感彌漫,在新資本主義下要安生立命,最終還是...
圖書標籤: 社會學 理查德·桑內特 文化 新資本主義 新資本主義的文化 經濟學 社會 政治學
當你把新的資本主義物質化為三條簡單的抽象之後,你發現資本主義的內在機理與人的精神對立開來,以至於人更好的物化自我,尋找避免自我毀滅的道路。這又似乎太悲觀瞭些。
評分上一代群體想要的是長期的戰略迴報;而當代群體想要的是立刻飛黃騰達。
評分比較像演講材料,簡短,沒買到《匠人》所以先看瞭 1、太多纔多藝瞭不能夠,對各種企業組織的研究極富經驗感,信手拈來……那個肉體與石頭裏文藝的桑內特呢 2、對“技能”和“潛能”的分析不夠透徹,應該可以有更多討論 “隻有在試圖為瞭把事情做好而把事情做好的時候,人們纔能在生活中找到他們的寄托,所以膚淺在職場、學校和政壇取得的勝利在我看來是搖搖欲墜的。”
評分上一代群體想要的是長期的戰略迴報;而當代群體想要的是立刻飛黃騰達。
評分本書堪稱對我們這個時代的洞見。1980到2010年的美國,公司的科層製轉嚮扁平製,網絡使新公司的中間部門進一步被壓縮,指令從頂層直達每一個員工。雇員在不穩定、碎片化、短期化的環境中被逼以短期關係為取嚮,不斷放棄已有經驗,逃避責任和彼此冷漠是必然的理性選擇。消費社會進一步墮落為無節製享樂,且被標榜成為個人自由。新教倫理在瓦解。同時作者認為韋伯對解釋當下仍具有指導作用。擁有技藝和經驗方能安身立命,此乃新世紀的“匠人精神”。
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