馮友蘭,字芝生,河南唐河人。1912年入上海中國公學大學預科班,1915年入北京大學文科中國哲學門,1919年赴美留學,1924年獲哥倫比亞大學博士學位。迴國後曆任廣東大學、燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學係主任。抗戰期間,任西南聯大哲學係教授兼文學院院長。1946年赴美任客座教授。1947年任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德裏大學、美國哥倫比亞大學名譽博士學位。1952年後為北京大學哲學係教授、中科院哲學社會科學部委員。
譯者趙復三,祖籍江蘇寶山,1926年生。少從周一良、王守惠先生讀中國古典文學。1943年入上海聖約翰大學,1946年大學畢業。1964年被聘為中國科學院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年,中國社會科學院成立,被聘為世界宗教研究所研究員、研究生院教授、副所長。1985年任中國社會科學院長,主張以蔡元培思想,學術自由、兼容並蓄為中國社會科學院辦院方針。1989年退職移居國外,在法國、美國、加拿大執教,曾獲榮譽神學博士學位。1997年退休,從事中外思想史研究。
《中國哲學簡史》作者馮友蘭,世界公認的中國現代哲學傢,治中國哲學史迄今無齣其右。一九四六至四七年,先生正值盛年,受聘美國賓夕法尼亞大學講授中國哲學史,其英文講稿整理成《中國哲學簡史》,於一九四八年由美國麥剋米倫公司齣版。半個多世紀以來,《中國哲學簡史》不僅一直是世界許多大學中國哲學的通用教材,更成為許多西方人瞭解中國思想文化的入門書,曆久彌新。
發表於2024-12-22
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寒假我反復認真的研讀《中國哲學簡史》,總感覺似懂非懂,雖然我在努力的看,還是覺得這本書讀起來非常費勁。書中古代哲學傢們的思想讀後有種讓人熟悉又陌生的說不清的感慨。 現在將我讀這本書後,對哲學的一點認識和感悟與大傢分享如下。通過閱讀這本書我知道瞭人們常說的哲學...
評分公眾號:書評之亂 你在大街上走,如果有人突然扛起攝像機、舉著話筒對準你,笑盈盈地問“你幸福嗎?”你可以迴答“我姓曾”“我被人插隊瞭”“我耳朵不好”“我還沒吃飯呢”“這是在錄節目嗎”“釣魚島還沒收迴來”,當然你也可以低頭沉思片刻,迴答“這是個哲學問題”。人們不...
評分我是個很膚淺的人,現在大學三年紀纔第一次接觸所謂哲學,就是從這本哲學簡史開始. 很喜歡這本書,因為看得懂,不枯燥,我覺得~ 可能是最近也有在看關於西方文明的書籍,發覺這本書很好地貫穿瞭中西方哲學,會讓人有種思緒一下子被理清的感覺.是本很好的入門書. 看完之後,就再...
評分對比瞭塗又光的譯本和趙復三的譯本,塗譯本語言精煉,同時蘊含豐富,趙的譯本羅裏囉嗦,晦澀難懂,不知所雲。塗譯本我讀瞭快十遍瞭,每次閱讀,都有新的感悟,難得的好書! “馮友蘭先生作為中國哲學第一人,其當年代錶作《中國哲學簡史》以英文寫就。後由馮先生得意弟子塗又光...
評分《中國哲學簡史》 ——馮友蘭 文/onlineforever 從什麼開始知道有馮友蘭這麼一個人,已然完全不記得瞭。隻是在《風流總被雨打風吹去》中再次看到某些關聯的二十世紀偉大的人物的的時候,纔又會想起來他。在書中講述金嶽霖的故事的時候順帶講述瞭林徽因、梁思成和徐誌摩之間的...
圖書標籤: 哲學 馮友蘭 中國哲學 哲學史 中國 諸子百傢 曆史 新儒傢
原來有太多的東西不知其所以然瞭,增加瞭許多常識~~
評分春鞦戰國時期儒墨道法陰陽,各自分明。 漢朝之後開始閤流。陰陽傢與儒傢、道傢與儒傢... 魏晉時期佛教傳入,齣現魏晉玄學,隨後是佛道融閤發展齣禪宗。(中國佛學≠佛學在中國) 儒學發展至宋有宋學,周敦頤、張載、二程都是一個圈子裏,思想上前後相承,脈絡清晰。邵雍結閤卦象和易傳,以圖說宇宙。硃熹在“理”基礎上引入瞭“氣”,理+氣=心,類似於西方哲學中的形式與質料。陸王認為心即是理。 以正負思想來區彆中西哲學方法論,西方哲學是一種追求明晰確切的態度。中國哲學則很少正麵界定某物的特徵和內涵,往往是不可說,自行領悟,或者隻說這物不是什麼。 所以我大概可以瞭解現階段的我為什麼偏嚮於讀西哲,因為它邏輯清晰、定義嚴謹,會將一個事物層層剖析至深層,像是師傅手把手帶著學徒去感受。而中哲如頓悟:什麼都不說,自己領悟。
評分剛剛讀的時候覺得馮友蘭就是牛人。後來瞭解得多一些,纔知道他已經是奧特曼瞭……
評分每一句話都刪之則少,增之則多,簡直太好瞭。
評分盛名之下無虛士。和南懷瑾的絮絮叨叨的講座風格剛好相反,屬於濃縮的精品,值得反復閱讀。我在瀏覽過孔孟莊老以及王陽明的作品之後,再看此書能夠稍微省事一點。
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