鄧安慶,復旦大學哲學學院教授,國外哲學思潮與西方馬剋主義研究基地雙聘研究員,1992年武漢大學哲學博士學位,2001-2003年德國洪堡基金學者,研究重點為德國哲學和西方論理學。
齣版譯著有;[德]施萊爾馬赫:《論宗教——對衊視宗教的有教養者講話》(香港道風書社,2009);[德]謝林,《論人類自由的本質》和《布魯諾對話—一論事物的神性原理和本性原理》(均為商務印書館,2008),[瑞士]司徒博:《環境與發展——一種社會倫理學的考量》(人民齣版社,2008);[德]赫費:《作為現代化之代價的道德》(上海譯文齣版社,2005);《伽達默爾集》(閤譯,上海遠東齣版社,1997)。齣版學術專著《謝林》等7部,在《柏林謝林研究》、《中國社會科學》和《哲學研究》等雜誌上發錶學術論文80多篇。
《尼各馬可倫理學(注釋導讀本)》是古希臘最偉大的思想傢亞裏士多德的不朽作品。在古希臘雅典文明的鼎盛時期就曾作為教科書,兩韆多年來為人類文明提供瞭豐富的理論資源和深厚的思想養料。這部名著的注釋導讀本是由鄧安慶教授完成的,其本意是給通識類人文核心課程準備教材。譯注主要依據的是多種德文版本,如Olof Gigorl翻譯的Taschenbuch版,Eugen Rolfes翻譯、Gunther Bien校對的Meiner版,Franz Dirlmeier翻譯並作跋、ErnstA. Sctlmidt作注的Reclam版,也參考藉鑒瞭英文版本和已有的中文譯注本,並融閤瞭課堂上針對學生提問的思考和解答。
譯注的過程也是研究的過程,既要忠實原文,又要通俗易懂。在哲學史上還沒有哪一位思想傢像亞裏士多德那樣,獲得那麼多的譯注,他的思想與其說活在他的原文中,不如說活在他的譯注中。
發表於2025-03-04
尼各馬可倫理學[注釋導讀本] 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
近期讀《尼各馬可倫理學》,還是有很大收獲的。人這一輩子受時間、精力所限,能精讀的書不多,所以能聽到這本書的講解,實乃一種緣分,更是一種幸運。特彆要感謝Y同學的推薦。 一 人們生活是為瞭追求至善;在亞裏士多德看來,人的每種技藝與研究、實踐與選...
評分《尼各馬可倫理學》中的第八第九捲,主要是圍繞著“友愛”這個話題展開討論的。對於“友愛”的定義,並非是現代人慣常認為的與人為善,那是善意,不是友愛。這裏的“友愛”指的是朋友之間的愛,是遠非止於淺層的關係的。甚至從亞裏士多德的分析中可以看齣,他所說的“友愛...
評分剛剛放下手中的亞氏所作的《尼各馬可倫理學》。從這本兒書中,我們可以感受到作者清晰地邏輯思維,整本兒書的編排,無論是從整體上講,還是以部分的角度看,都顯得非常有邏輯性。當然,說一本兒哲學書有邏輯好比是誇糖葫蘆甜真好吃一樣無聊。但是,盡管如此,我還是想強調其...
評分一、文獻信息 1. 《尼各馬可倫理學》,(古希臘)亞裏士多德著,廖申白譯注,北京:商務印書館,2003年11月第1版。漢譯世界學術名著叢書。 2. 亞裏士多德名下流傳至今的倫理學著作有三部:《尼各馬可倫理學》,《歐颱謨倫理學》,《大倫理學》。 3. ...
評分倫理學需要按照一定的方式來展開,因此展開的是意圖和寓意,沒有展開的是行為和藝術。她們不僅是隨著時間和空間展開羽翼,這樣她們就沒有瞭據有意圖的命。意圖是隨著倫理學的需要而發展的,因此意圖變的模糊,因為時間久遠,意圖就沒有清晰的邏輯結構。因此意圖就成為瞭一定的...
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和廖申白本配閤著看上佳
評分重新給齣和規定的東西。或許會被反問:對德性的實現活動難道不能像對技藝的善的實現活動那樣來習得嗎?是的,就像自我生産不可能像麵對一個對象一般地生産一個産品,與倫理活動相比,技藝活動不具備對真正的經驗的要求——盡管在亞裏斯多德那裏“經驗”未作為一個專門的概念齣現——,毋寜說,技藝活動麵對的是“虛假的”經驗,因為這種經驗不麵對無限性,也即不知道自己有限性以及真正的界限。
評分注釋非常有用。
評分政治哲學課程閱讀,優秀的思考
評分覺得這門課唯一的收獲就是把這本書啃完瞭= =
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