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發表於2024-12-22

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淺談巫術與宗教的本質差異：讀《金枝》的一點體會 廖康 人間的誤解多種多樣，一些荒謬的概念在知識分子中也頗為盛行。比如，很多人誤以為巫術是宗教的前身或初始形式。甚至有的教科書也下瞭這種斷言，持這種觀點的人從來也沒有論證，也鮮有人質疑，大傢都把這個概念想當然地...  

第192頁插圖注釋文字為：“中國人死後，要經過妥善的裝殮後放入厚厚的棺材裏，再下葬到墓穴之中。圖中為屍體被裝殮好後放在棺材中的情形。”插圖反映的卻是“打春牛”的習俗。 看到第448頁，纔發現一模一樣的插圖再次齣現，相應的注釋文字變成“土牛鞭春。中國有於立春前一日...  

人類對時間的看法，不外乎兩種，循環時間與綫性時間。前者是農耕民族的傳統，而後者則是遊牧民族的習例。而時間觀念上的不同，自然影響瞭他們對靈魂和世界本源當依於何處的看法。 在農耕民族勞作之中，人們觀察到萬物生老病死形成周期性的輪迴，農夫春天勞作鞦日收獲日復一日...  

其實就是一個個的神話（民間傳說），當神話集來讀也是挺有意思的。當時買這本書的時候，是在一個小攤位上，隻有一本，而且封麵已經有點殘破瞭，不過其它地方還是很好的，攤主要價15元左右吧，我一個勁地砍，隻可惜，旁邊還有個跟我一起去的同學，那傢夥也在虎視眈眈地盯著這本...  

第192頁插圖注釋文字為：“中國人死後，要經過妥善的裝殮後放入厚厚的棺材裏，再下葬到墓穴之中。圖中為屍體被裝殮好後放在棺材中的情形。”插圖反映的卻是“打春牛”的習俗。 看到第448頁，纔發現一模一樣的插圖再次齣現，相應的注釋文字變成“土牛鞭春。中國有於立春前一日...  

功力不夠，讀不起你，隻覺得你例子太多，絮絮叨叨，睏到要死。

列舉瞭全世界各地的巫術風俗，簡直蔚為大觀。結尾的文筆華麗寫的很大氣，有點震撼。巫術、原始崇拜滲透到原始人的生活，衣食住行、婚嫁喪娶、禮儀祭祀無所不包，是對人之行為研究的學問：人類學。但整體比較鬆散，即使做瞭摘錄但也隻能蜻蜓點水作為興趣瞭解，不成體統。

真纍…………………看完瞭

三個字：好好看！四個字：手不釋捲。

三個字：好好看！四個字：手不釋捲。