叔本华论道德与自由 2025 pdf epub mobi 电子书

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叔本华论道德与自由 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

叔本华（Arthur Schopenhauer，1788—1860）是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽（今波兰格旦斯克）一个异常显赫的富商家庭，自称“性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲”。他一生未婚，没有子女，以狗为伴。叔本华家产万贯，但不得志，一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足理性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》，首版发行500本，绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》，印数750本，没有稿费。65岁时《附录和补遗》使沉寂多年的权本华成名，他在一首诗中写道：“此刻的我站在路的尽头，老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。

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发表于2025-03-23

叔本华论道德与自由 2025 pdf epub mobi 电子书

喜欢叔本华论道德与自由电子书的读者还喜欢

叔本华论道德与自由电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

很多时候哲学著作都是在自己的逻辑推论里绕圈子或找突破口，让人感觉被哲学家不停地牵着鼻子走，说实话叔本华写的当然是经典，但这样的书读起来真的很累。为什么不断给自由新的定义，说自由本身有否定性，就推出物质身体上的自由就是没有障碍，意欲不自由又可以否定...

评分☆☆☆☆☆

所有现实外在世界之物所涉及的变化都服从因果律，人当然也不会例外。 —————— 叔本华说“人的行为只有三种推动力：愿望自己快乐的利己心；愿望别人痛苦的恶毒心；愿望别人快乐的同情心。在不同人身上只是比例不同。” 想到的刚看的釜山行。从头坏到尾的大反派大概是利己心...

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只一窥叔本华的哲学，我的精神之海就已经波涛汹涌。《叔本华论道德与自由》的第一章对意欲是不自由的论述让我心服口服，但是叔本华所描述的非自由也未尝不是好事。虽然读了这一章后我对意志是否自由的观念有了新看法，我对过好自己的生活的态度反而更加坚定。在第一章中”论意...

评分☆☆☆☆☆

1、叔本华指出，人的行为只有三种推动力：愿望自己快乐的利己心、愿望别人痛苦的恶毒心、愿望别人快乐的同情心。 2、头脑是照亮了，但心却依然没有改善。 3、对事物作出判断的不应是眼睛，而应该是理解力。 4、行为只是这个人的性格的外相，而这个人的性格已是永远和无法扭转地...

评分☆☆☆☆☆

个人认为这两篇论文是叔本华最好的作品，从中我们不难发现事实上他的作品绝不是完全的消极论调。从他对道德的反思上，或许可以发现人性本身那仅存的那一线希望。关于自由自由意志的问题是哲学的基本问题之一，它问我们人具有自由意志吗？我们的行为受我们的控制吗？和哲学...

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出版者:上海人民出版社

作者:[德] 阿图尔·叔本华

出品人:

页数:281

译者:韦启昌

出版时间:2011-1-1

价格:32.00元

装帧:

isbn号码:9787208094291

丛书系列:叔本华系列

图书标签: 叔本华哲学西方哲学叔本华论道德与自由哲学&思想经典悲观主义德国

叔本华论道德与自由 2025 pdf epub mobi 电子书图书描述

本书所收录的是德国著名哲学家叔本华（1788－1860）讨论人的道德、自由的5篇文章。道德或者不道德在叔本华的哲学中有着精确的含意界定，道德关乎人的意欲（本性），与智力、认知没有直接的关联。探究的就是人的本性及其发挥的规律，还有就是道德在人生中的含意。

人的总体命运却是沉重残酷的，那是挣扎、受苦和死亡的命运。

一个人受的苦越多，就越早达到生活的真正目的；而一个人生活得越幸

福，就越发延迟达到这一目的。

事实上，痛苦是一个净化的过程。在大多数情况下，人只有经过这一净化过程才会神圣化，亦即从生存意欲的苦海中回头。

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叔本华论道德与自由 2025 pdf epub mobi 用户评价

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我操，后两篇的有些观点实在是太牛逼了，虽然读的时候有一点点惊讶，但还是觉得好有道理。我偶像王朔对说谎这一行为的看法竟然跟叔本华不谋而合了，果然我崇拜的人都很相似。

评分☆☆☆☆☆

自我解救的辦法就是斷絕一切意欲所求的行為，即去感受痛苦和自我修煉，從而拯救自身。可惜我達不到這個境界，至少目前為止，哎

评分☆☆☆☆☆

同情源于灵魂的同一，在于“我”在“他”身上认出了自身（tat tvam asi），据说叔哲除了服膺康德就是柏拉图，他对同情心的阐述，我就想起柏拉图那个关于爱情是如何产生的故事。用痛苦以摆脱意欲所导致的人生沉沦，纵然叔哲开出的真是一处良药方子，但这么苦，估计十有八九的人还是宁愿选择继续沉沦下去而非得到拯救。悲哉。

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: B516.41/2952-35

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生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。很多东西，不能靠道德压制，而是需要本身去领悟的。

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