徐賁 1950年齣生於蘇州,美國馬薩諸塞州大學英語文學博士。美國加州聖瑪利學院英文係教授,復旦大學社會科學高等研究院兼職教授。著作包括: Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy、《走嚮後現代和後殖民》、《文化批評往何處去》、《知識分子:我的思想和我們的行為》、《人以什麼理由來記憶》、《通往尊嚴的公共生活:全球正義和公民認同》、《在傻子和英雄之間:群眾社會的兩張麵孔》、《什麼是好的公共生活》,並編有《復歸的素人:文字中的人生》(父親徐乾生的迴憶文集)。
文化批評基於獨立的思想和判斷。它是知識分子介入社會事務和公共政治的公民行為;它剖析、評價與“共同的善”相關的政治文化、社會觀念和群體價值,難免會觸及“不方便”的政治敏感議題。1990年代的“文化討論”撤離瞭1980年代業已形成的政治敏感議題,喪失瞭文化批評的公共政治鋒芒,變成一種精緻而無目的的遊戲,陷入瞭無所適從的睏境。
叩問“文化批評往何處去”,就需要重申文化批評的公民政治作用和堅持知識分子的思想批判傳統。這樣的文化批評是未來中國公民社會發展和憲政民主建設所必不可少的。
發表於2025-02-02
文化批評往何處去 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
文左頁 1947年,由法蘭剋福學派的霍剋海默和阿多諾撰寫的《啓濛辨證法》齣版。在書中,兩位哲人試著去總結一個剛剛離去的時代,在這個時代裏,人性世界流淌的一切,包括理性、身體、欲望和情緒都被證明能被外界的力量所利用,並服務於極權主義體製。他們試圖對當時甚囂塵上的...
評分上世紀80年代以後的中國,是一個加速現代化、世俗化的過程,社會核心話語變成瞭商業立場,一切話語都要靠金錢來衡量,一切邏輯都需用利益來闡釋。在整個中國曆史上,這30多年都是值得記憶的,因為從沒有一個時代,我們的物質會變得這樣豐富,但也從沒有一個時代,我們精神會麵...
評分文左頁 1947年,由法蘭剋福學派的霍剋海默和阿多諾撰寫的《啓濛辨證法》齣版。在書中,兩位哲人試著去總結一個剛剛離去的時代,在這個時代裏,人性世界流淌的一切,包括理性、身體、欲望和情緒都被證明能被外界的力量所利用,並服務於極權主義體製。他們試圖對當時甚囂塵上的...
評分上世紀80年代以後的中國,是一個加速現代化、世俗化的過程,社會核心話語變成瞭商業立場,一切話語都要靠金錢來衡量,一切邏輯都需用利益來闡釋。在整個中國曆史上,這30多年都是值得記憶的,因為從沒有一個時代,我們的物質會變得這樣豐富,但也從沒有一個時代,我們精神會麵...
評分上世紀80年代以後的中國,是一個加速現代化、世俗化的過程,社會核心話語變成瞭商業立場,一切話語都要靠金錢來衡量,一切邏輯都需用利益來闡釋。在整個中國曆史上,這30多年都是值得記憶的,因為從沒有一個時代,我們的物質會變得這樣豐富,但也從沒有一個時代,我們精神會麵...
圖書標籤: 徐賁 文化研究 文化批評 文化 文學理論 社會 學術 八十年代
本書闡述瞭“普通知識分子為什麼要做公共知識分子”這個問題
評分這是我看的徐賁寫的第三本書瞭,先前抱怨他寫的《人以什麼理由來記憶》晦澀,在附錄中接受采訪時,徐賁說齣這是“隱微寫作”。通過解讀彆人的作品,讓彆人說齣自己想說而說不得的話。 書中強調文化批評的對抗性,對現代性、後現代、後殖民批評進行瞭論述。結閤中國現實,對本土知識分子、新國學進行瞭批評。可以引發一些思考和醒悟。
評分已讀十頁,編校錯誤三個。
評分我們的那些文化批評傢應該多看看理論再下筆。
評分清醒。平和。理性。
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