David F. Ford剑桥大学神学钦定讲座教授。已出版作品包括:《〈欢呼颂〉:赞颂的神学》(与丹尼尔•哈迪合著)、《〈哥林多后书〉中的意义与真实》(与弗朗西斯•扬合著)、《当代神学家:20世纪基督教神学导论》(编)、《生命的形态》、《自我与拯救:接受转化》等。
发表于2025-04-06
基督教神学 2025 pdf epub mobi 电子书
认知主体(自我),认知客体(世界),认知方式(语言)相互作用, 不可分割。自我认识世界,语言给自我带来意义,并显露世界的真理。 认知主体(自我),认知客体(世界),认知方式(语言)相互作用, 不可分割。自我认识世界,语言给自我带来意义,并显露世界的真理。 ...
评分其中有循环论证的嫌疑,比如:用神学的话来说,上帝既是超验的(一切实在都有赖于上帝“从无”而生),也寓于万物之中(上帝呈现于且存在于一切实在之中)。因此,上帝自身之实在不同于其他被造的实在…… 还有,作者说到上帝之时说“至大至善,超乎想象”,上帝不可理解,那么...
评分牛津通识系列的书大部分都不错,可是国内引进后的翻译实在不敢恭维。刚看完《圣经纵览》,无论内容还是翻译都很差,这本《基督教神学》还没看完,内容还不敢评论,这翻译水平……怎么说呢,这种中文只能算勉强能看懂,大部分不像人说的话。
评分文/吴情 尽管后现代社会排斥一切权威和既定教条,但现今世界上有宗教信仰的人,数量着实不少。尽管发展过程艰难曲折,但某些地方性宗教,最终成为世界性宗教——基督教、伊斯兰教、佛教。尽管是技术影响思想、娱乐至死的年代,没有多少人会就信仰的问题跟人较真论辩,但学界还...
评分认知主体(自我),认知客体(世界),认知方式(语言)相互作用, 不可分割。自我认识世界,语言给自我带来意义,并显露世界的真理。 认知主体(自我),认知客体(世界),认知方式(语言)相互作用, 不可分割。自我认识世界,语言给自我带来意义,并显露世界的真理。 ...
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不论是对宗教信徒还是非信徒,本书都为他们提供了对当代神学核心问题的公允概述。戴维•福特提问式的叙述方式引导读者去思考作为宗教信仰之基础的那些原则:拯救在世界几大宗教中的核心地位,古代、现代以及后现代背景下的上帝观念,祈祷与敬神活动对神学提出的挑战,罪与恶的问题,等等。作者还探究了神学中体验、认识和智慧的本质,以及今人解读神学文本的恰当方式。
借助简单提问与深刻反思的生动结合,戴维•福特努力将读者引入神学的宝库之中。本书语言形象,不事雕琢,出色完成了导论的任务。
——杜伦大学 Stephen Sykes
带着惯常的清晰与敏锐,戴维•福特用他对神学的精彩介绍让我们所有人都受益。
——芝加哥大学 David Tracy
断断续续看了四分之一,终告放弃。
评分翻译得不大好,好多句子我严重怀疑译者没有看懂,导致翻译出的句子我也看不懂,但是,译者翻译明白的地方,确实有诸多启发。
评分我承认译者已经尽心了,连佛教的四圣谛八圣道都翻译出来了。但是感觉还是有所欠缺,读起来有一种明显读译文的感觉。单看英文文本也离想象的通识读本有差距,没有一种进入神学路径的感觉。也许读之前应该至少对《新约》有所了解,参与一定的教会活动。
评分此书将神学中要研究的内容说的很明白,就是有些啰嗦。
评分缺少基督教文化背景讀theology真是天書,意識形態和世界觀都沒有共鳴,然而我們不是需要不斷跨界去接觸更加universal的知識嗎?#讀一把#007
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