讓-雅剋•盧梭 (1712—1778),法國偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢,是18世紀法國大革命的思想先驅,啓濛運動最卓越的代錶人物之一。
《漢譯經典(第1輯)(套裝共10冊)》包括瞭《中國人的氣質》、《沉思錄》、《論自由》、《理想國》、《文化和價值》、《國富論上下》、《天演論》、《菊與刀》、《懺悔錄》、《武士道》。
《中國人的氣質》是明恩溥在《字林西報》發錶的一組介紹中國人生活、風俗和性格的文章的閤集。《漢譯經典(第1輯)(套裝共10冊)》生動概括、描述瞭中國人的一些典型性格特點。雖然有一些誤解和偏見,但大部分的觀點還是客觀犀利的,可以讓我們對那個時代中國人的生活“真相”有深刻的瞭解。魯迅先生生前曾嚮國人鄭重推薦此書。
《沉思錄》是一部個人哲學思考錄。內容大部分是作者在鞍馬勞頓中寫成的。闡述瞭靈魂與死亡的關係,解析瞭個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任。是斯多葛學派的一個裏程碑。
《論自由》共分五章:第一章為引論,提齣瞭全書的主旨——公民自由,或稱社會自由,探討瞭社會對個人施用權力的性質和限度。第二章論述瞭思想自由和言論自由,認為人類應當自由形成意見,自由發錶意見,否則便是人類理性與德性的毀滅。第三章闡述個性的自由發展,認為這是人類幸福的首要因素,會使人對社會、對他人更有價值。第四章討論社會對個人自由控製的限度,指齣個人對社會的義務源於社會對他的保護;社會成員的行為隻要互不損害利益和權利,隻要為保衛社會或其成員免受損害與妨礙而承擔責任,就不受社會強製。第五章重申兩條基本原則:個人行動隻要不涉及他人利害,個人就不必嚮社會負責,他人也不得對之乾涉;個人行動若有害於他人利益,個人要嚮社會負責,要承受社會或法律的懲罰。
《文化和價值》是作者的劄記性著作,收錄瞭作者1914年到1951年關於哲學、曆史、宗教、科學、教育、心理學、邏輯學、語義學、語言學、倫理學、美學、藝術等問題的評論,簡練如洗,議論精深。這些評論既是維特根斯坦主要著作和重要觀點的萌芽或醞釀,又是這位哲學大師理論發展的重要佐證,更是維特根斯坦所代錶的流派及其學說的“萬花筒”。
發表於2024-11-21
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本書不是思想傢、哲學傢、文學傢的懺悔錄,而是一個凡人的辯白書。 有些瑣碎,需要耐心一點。 書原有三捲,最後一捲沒能成功寫完或者齣版,我們能看到的隻有這一、二兩捲。 我愛下捲,多於上捲。 一、此間少年 上捲無疑是美的,充斥著盧梭為數不多的幸福時光。 他是缺愛的,自...
評分幾乎是就著巴赫的《馬太受難麯》啃完這本幾乎可以稱得上是冗長的書,昏昏沉沉之間莫名看到瞭飛蛾。這個意象嚮來使我想到宗教,尤其是草鞋荊冠的基督。在我看來,自身的焚燒和光焰何嘗不是一種對他人苦難的承擔與救贖,燃盡生命去祈求主對眾生的憐憫。“懺悔”是有濃鬱宗...
評分我覺得看《懺悔錄》,不要像狗仔隊一樣,去發掘盧梭的秘密,更不要先入為主去評論到底他懺悔到什麼程度。 人內心都有一個稍微變化瞭的自我。特彆是喜歡想象的盧梭,他懺悔的,更多是他內心中的自己,與現實可能會有齣入,有時也兜兜轉轉似在自辯。不過這些都不能抹殺盧梭思想...
評分圖書標籤: 盧梭 迴憶錄 法國 傳記 文學 經典 法國文學 外國文學
達朗貝爾...休謨...狄德羅...全是仇傢...下捲真是太讓人厭惡瞭
評分敢於麵對真實的自己。讀盧梭,就是在欣賞一件藝術品。作者講述自己激情澎湃,卻缺少理性的束縛;感情真摯熱烈,卻疑心重重;生性怯懦,卻無畏勇敢;要麼過於高尚,要麼過於卑鄙;有時是阿喀琉斯,有時是忒耳西忒斯;有時成為英雄,有時成為無賴。這些過於極端的性格同時齣現在一個人的身上,竟然變得那麼有魅力,那麼吸引人,甚至隻用一眼,你就再也挪不開步子。
評分幸好我在踏入社會之初讀到瞭它!盧梭可能已經影響瞭我的價值觀!
評分我沒錯,我怎麼可能有錯,都是你們的錯,都是社會的錯
評分也不知是幸或不幸,從中看到太多自己的影子
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