艾倫·布盧姆(1930—1992) 美國思想傢、政治哲學傢及翻譯傢,1955年畢業於芝加哥大學,獲博士學位。曾任教於耶魯大學、康奈爾大學、特拉維夫大學、多倫多大學,後迴芝加哥大學社會思想委員會任教授。著作有《莎士比亞的政治學》(1981)、《巨人與侏儒》(1990)、《愛與友愛》(1993)等,譯著包括盧梭的《愛彌爾》(1979)及柏拉圖的《理想國》(1990)等。
本書是當代重要思想傢、政治哲學傢和翻譯傢布魯姆的文集。布魯姆是著名思想大師施特勞斯的第一代傳人,又在法國師從雷濛·阿隆、亞曆山大·柯耶夫等,師齣有門;他學習過一種蘇格拉底式的哲學生活,一生通過解釋偉大的詩與哲學著作以認識自我。在布魯姆的心目中,最偉大的巨人不是儼然無所不知的智者,而是認識到自己之無知的大哲學傢:蘇格拉底。施特勞斯說:"柏拉圖式的洞穴圖景描述瞭人類的根本處境。人是其所處時代及場所中權威意見的囚徒,一切人由此開始,大多數人也在此結束。教育就是從這種束縛中獲得解放,就是上升到某種立場,從那裏能夠看到洞穴。"布魯姆使我們知道,真正的巨人,並沒有因為後現代的解構,而失去思想的力量和生命的光輝。人們對巨人的恐懼--無論是躲避還是否認,卻反而從反麵顯示瞭巨人的不朽。可以說,這本文集中所收錄的文章也都關心瞭同樣的問題,即在現代社會我們如何麵對先哲們的高貴精神遺産--那些偉大的書。如何用先哲獨特的眼光和深邃的智慧,而不僅僅是現代人的臆想來判斷那些偉大思想的價值;不僅由現代反觀古代,而且也更要透過古代反思現代的問題,那些記錄在偉大作品中的、超越特定文化、經濟、政治限製的永恒問題,應該是閱讀偉大作品的題中應有之義。對一個貌似沒有高低貴賤之分、消除惡行德行之彆、甚至也很難確定美好與邪惡標準的世界,偉大作品所代錶的價值尺度以及對自然正當的關切,正像這個世界有高個子與小矮子一樣不容否認和迴避。在冷靜思考中,作者呼喚人們在麵對現實的同時,與偉大思想傢一道思考而不是成為時代精神的奴隸和犧牲品。對布魯姆來說,"敬畏是從一個偉大的心靈所寫下的偉大作品中學到教益的必備條件(唐豪瑟語)"這句話,也是我們的叢書"經典與解釋"的宗旨所在。
發表於2024-12-26
巨人與侏儒 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一日,哈佛大學教授羅爾斯在康奈爾大學參加美國哲學年會。近韆名哲學傢一起開會,如zoo(動物園)一般熱鬧混亂,頭昏腦漲。會後他步齣大廳透透空氣。忽然身後停下一車,車上是下山辦事的康奈爾教師們,喊羅爾斯上車順路下行(因為政治屬於下行)去紐約(那地方與雅典的比埃雷...
評分 評分布魯姆和甘陽都是自由教育的宣揚者。自由教育也叫通識教育,更寬泛地講就是人文教育。我最早瞭解通識教育的精髓是讀甘陽的《通三統》,這次看到甘陽的導師布魯姆在《巨人與侏儒》中的最後幾篇文章,纔明白甘陽是把布魯姆在美國舉起的自由教育大旗扛到中國來。從文章的思想上來...
評分 評分圖書標籤: 布魯姆 政治哲學 哲學 思想史 西方哲學 社會學 施特勞斯 經典與解釋
# 剩下盧梭和羅爾斯的內容,,,還要補課纔能看。。。%>_<%
評分啊,我為什麼要看這本書。。。。
評分想說布魯姆真的為我開啓瞭走進盧梭的另一個維度
評分韆頭萬緒匯成一句話:瞭不起。布魯姆可謂是激進民主時代逆流而上的勇者。細讀文本纔有對話的資格,馬基雅維利和霍布斯纔配作古典哲人偉大的對手。布魯姆內心會說,羅爾斯啊,你連做對手都不配。不論偏左偏右,他反復告誡的就是首先拜服在古典文本的閱讀之中。流行的理論和主義一浪高過一浪,根基不牢的年輕人沒有眼光分辨好壞,就不知不覺地被薩特加繆帶偏瞭心靈。
評分鑒於所觀察到的現狀給個五星(Bloom感覺還真是有那種stereotyped 的知識分子)
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