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發表於2024-12-26

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布魯姆實際上是在緊緊恪守施特勞斯閱讀柏拉圖的原則的基礎上對文本的更加細緻的解讀。如果能參照施特勞斯《城邦與人》《古典政治理性主義的重生》（“蘇格拉底問題”）以及施特勞斯對《會飲》的解讀，這種承繼性就會更加明顯。 譯筆稍顯彆扭。 解讀的中心綫索是哲學與城邦政...  

有位朋友說： 我有個疑惑，柏拉圖的那本書，商務譯為《理想國》，含有這本書裏討論的僅僅是思辨上推導齣來的政製，非現實的。為什麼現在套用《王製》這個中國古書名？固然《王製》也理論想象的東西，但這是中國古代策士提齣的治國策這類東西，與柏拉圖哲學思辨的推導不是同類...  

布魯姆實際上是在緊緊恪守施特勞斯閱讀柏拉圖的原則的基礎上對文本的更加細緻的解讀。如果能參照施特勞斯《城邦與人》《古典政治理性主義的重生》（“蘇格拉底問題”）以及施特勞斯對《會飲》的解讀，這種承繼性就會更加明顯。 譯筆稍顯彆扭。 解讀的中心綫索是哲學與城邦政...  

譯者最大的惡習在於相信他已經充分領會瞭作者的教誨。將作品翻譯的美味可口，以迎閤那些不願或不能花費沿襲艱深文本所必需的努力之人，尤其不是他的職責，他也不應該試圖使古代的思想方式聽起來是“當代的” 譯者最大的惡習在於相信他已經充分領會瞭作者的教誨。將作品翻譯的美...  

人們對“正義”這一問題有著持續的關注，正義問題的深入將導嚮一個最重要的問題：“人應該如何生活？”。這個問題是如此的重要，以至於對每個人而言都是最大的睏境，甚至於除瞭真正的哲人之外，當代人都忘瞭嚮自身提齣這樣的問題，人們停止追問，以避免與當前生活狀態相衝突的...  

大二上 理想國

讀《理想國》的參照讀物，尤其是對於初讀柏拉圖的哲學入門者。

最好的城邦是不可能的，政治理想主義是最具破壞性的激情

此中有真意，欲辨已忘言。 柏拉圖深不可測啊！

思想迴到瞭一年前讀理想國的時候，讀書筆記的名字叫《在正義與真理之間》，看來讀懂瞭一半的蘇格拉底，也算有一點慧根。政治哲學本來就是一門不可為的學問，蘇格拉底想要告訴我們的，無非是正義無需為其辯白，如同哲學傢也不需要在法庭前申辯一樣。痛苦在於自己隻能是此世的庸眾，無法追求真正的普遍性