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愚以為，讀到《文學與社會》纔真正發現威廉斯之所以牛的原因，關鍵就在於他敏銳的洞察力和齣入文學、政治、曆史等文獻的纔能以及始終堅持不放的馬剋思主義原則。然而伊格爾頓的著作中幾乎處處都能看見威廉斯的身影，尤其能看見這本《文化與社會》的身影。不知道是受老師...  

這是由文化研究課堂討論而引發的一篇非正式小文。 在文化研究課堂上，帶領文藝學研究生細讀分析文化唯物主義重量級老炮雷濛•威廉斯的《文化與社會》英文版（1958）。 感覺對威廉斯無比留戀。他為英美的文化研究，在資本主義全球化新階段，開瞭個博大精深的好頭兒，並很靠譜...  

就是中世紀轉嚮現代世界的過程中，尤其是從舊的宗教時代轉嚮科學時代，從工業時代轉嚮工業時代，從皇帝貴族時代，轉嚮民主大眾時代的過程中。 威廉斯提齣五個關鍵詞，工業，民主，階層，藝術，文化。 工業的齣現，帶動瞭社會發生變化。馬剋思強調生産力和生産關係的作用，強調...  

愚以為，讀到《文學與社會》纔真正發現威廉斯之所以牛的原因，關鍵就在於他敏銳的洞察力和齣入文學、政治、曆史等文獻的纔能以及始終堅持不放的馬剋思主義原則。然而伊格爾頓的著作中幾乎處處都能看見威廉斯的身影，尤其能看見這本《文化與社會》的身影。不知道是受老師...  

觀念史的典範之作，譯筆流暢，裝幀、版式亦稱上乘。

觀念史的典範之作，譯筆流暢，裝幀、版式亦稱上乘。

個人認為還是不錯的。裏麵對五個概念的闡釋都很有條理。

“錶麵上的順從有時會通過後續經驗強化為實質性的順從，這個事實對於任何支配性政策都是最厲害的誘惑——後來發生的事件會逐步把人們起初不願接受的事情變為現實。這或許是當代最為棘手的政治問題。”

p348:從經驗中汲取意義，並使這些意義具有活力，（這）就是我們成長的過程。