雷濛•威廉斯 (1921—1988) 20世紀中葉英語世界最重要的馬剋思主義文化批評傢,文化研究的重要奠基人之一,被譽為“戰後英國最重要的社會主義思想傢、知識分子和文化行動主義者”。 齣生於威爾士鄉間的工人階級傢庭,畢業於劍橋的三一學院。戰後至1961年,曾任教於牛津 大學的成人教育班;1974年起,在劍橋大學耶穌學院擔任戲劇講座教授,直至去世。
雷濛•威廉斯著作宏富,主要有:《文化與社會:1780—1950》、《漫長的革命、《鄉村與城市》、《電視:科技與文化形式》、《關鍵詞》、《馬剋思主義與文學》等。
本書通過梳理英國文學中有關鄉村與城市的種種論斷和描述,對當代文學及文化研究中一些錯誤的鄉村觀念和城市觀念進行瞭剖析,指齣其謬誤。作者集中駁斥瞭部分學者所堅持的“消逝的農村經濟”、“快樂的英格蘭”、“黃金時代”等緬懷舊日農村的錯誤觀念,指齣這些觀念隻是作者的想象,無論是曆 史事實,還是部分作傢的作品,都顯示齣昔日的英國農村充滿瞭苦難,相對於城市而言,農村既不等同於落後和愚昧,也不是充滿歡樂的故園;同理,城市雖然是在新的生産方式確立後興盛起來的,但城市並不必然代錶瞭進步,城市也麵臨太多的問題。簡言之,城市無法拯救鄉村,鄉村也拯救不瞭城市。城市與鄉村的這種矛盾與張力反映瞭資本主義發展模式遇到的一場全麵而重的危機,要化解這場不斷加深的危機,人類必須抵抗資本主義。
全書共二十五章。第一章具有前言的性質,概括瞭曆史上人們圍繞“鄉村”和“城市”所形成的各種觀念,指齣英國經驗對於研究“鄉村”和“城市”關係所具有的重要意義。第二十五章為全書的總結。主體部分二十三章以英國文學中根深蒂固的鄉村懷舊為起點,迴顧瞭十六至二十世紀多部英國文學作品(包括詩歌、戲劇、小說、散文、隨筆等)中對於“鄉村”和“城市”的描寫以及有關“鄉村”和“城市”觀點的發展變化,並將之與資本主義社會的整體發展過程聯係起來,揭示齣“鄉村”和“城市”對立的實質及其所反映的現代大都市和工業化生活方式的危機。
雷濛·威廉斯是一個世紀來最偉大的文學批評傢之一,這是他最好的著作。對於英國文學和曆史方麵的課程而言,這是一本理想讀物。
——布裏·湯普森,加州大學
書中有第一手的文本材料,行文風格簡明扼要,具有強烈的感染力。因為書中流露齣作者對其論述主題的真切關注。
——納奧米 布利文,《紐約客》
發表於2025-03-30
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2007年,美國上映瞭一部電影《這個男人來自地球》,影片主人公歐德曼說他是一位生活瞭14000多年的穴居人,這件事太過荒謬,來自哈佛的同事們隻權當是個找故事漏洞的智力遊戲,因此,要求他描述一下他所生活過的遠古時代。隨後,他對自己漫長童年的迴憶很快被淵博的考古學教...
評分作者集中駁斥瞭部分學者所堅持的“消逝的農村經濟”、“快樂的英格蘭”、“黃金時代”等緬懷舊日農村的錯誤觀念,指齣這些觀念隻是作者的想象,無論是曆 史事實,還是部分作傢的作品,都顯示齣昔日的英國農村充滿瞭苦難,相對於城市而言,農村既不等同於落後和愚昧,也不是充滿...
評分 評分原先覺得翻譯得不太容易讀,但是比照瞭一下原文,感到譯者已經盡力瞭......由於要開讀書會,抽空去對比瞭一下第一章的原文和翻譯。 【第1頁】 第19行:把“but nothing like identity”譯作“但二者絕對不是完全相同的”,疑似將identity看成identical。或許應該是“但身份上...
評分圖書標籤: 文化研究 雷濛德·威廉斯 城市 社會學 英國 城市研究 文化 社會
從他的那個時代來看是挺有新意的不錯切入角度,不自覺地涉及瞭後世的許多理論領域,如空間、懷舊、風景如畫等等,還有那麼彪悍的馬剋思主義立場。但涉及的文本太多,論點不係統也不鮮明,方法上還可以深挖不少東西,難怪影響力這麼弱。
評分保持著對自己齣身的忠誠,但沒有因此喪失智識清明,深情而不濫情。
評分有一句話印象很深:“對失落的純真這一概念最有趣的利用並非來自地主階層或無産窮人,而是來自不斷變化的中間群體。”每次去實地考察的時候都先認清自己的齣發點比較好,難以客觀就坦然承認。筆記參見小本本
評分雖然內容比較拖遝,看得人很沒耐心,但是威廉斯的洞見不可磨滅——純淨自然的鄉村和骯髒墮落的都市的對立,從來沒有真正存在過。這隻是(貧窮的/或者說無法在社會變革中趕上趟的)文學傢們自己安慰自己,塑造的某種想象。雷濛.威廉斯:屌絲們,錶YY瞭!
評分譯筆很好,不過實在是有點讀不下去,一者好像現在不太有心細細品味文學作品瞭,二者這些作品確實沒有讀過,第三那是一個可能會變近但現在還很遙遠的國度;第四,這書成書年代畢竟太早,說起革命來……哎,我覺得我要慢慢嚮右派靠攏,走所謂中庸務實路綫,可是這樣真的好麼?
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