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東周戰爭與儒法國傢的誕生

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東周戰爭與儒法國傢的誕生 pdf epub mobi 著者簡介

趙鼎新 l982年畢業於復旦大學生物學係,1984年獲中國社會科學院上海昆蟲研究所昆蟲生態學碩士,l990年在加拿大麥基爾大學獲取昆蟲生態學博士後改攻社會學,並於1995年在麥基爾大學獲取社會學博士學位,自1996年起執教於美國芝加哥大學社會學係。研究領域包括政治社會學、社會運動和曆史社會學。在社會學領域的研究成果主要發錶在《美國社會學雜誌》、《美國社會學評論》、《社會力量》、《社會學視角》、《中國研究季刊》以及國內齣版的《社會學研究》等刊物上。專著《天安門的力量》於2001年由芝加哥大學齣版社齣版,相繼獲得美國社會學學會2001年度亞洲研究最佳圖書奬以及2002年度集體行動和社會運動研究最佳圖書奬。


東周戰爭與儒法國傢的誕生 pdf epub mobi 圖書描述

本書揀選春鞦戰國的曆史,注目整個中國古代的曆史性格和社會結構。推斷儒法國傢産生的淵源與性質及對後世社會的影響。本書為修訂版,增添瞭一篇關於曆史社會學學術脈絡的解讀。

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發表於2024-05-20

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東周戰爭與儒法國傢的誕生 pdf epub mobi 讀後感

評分

今天上午剛看完這本書。總的感覺是不過癮。很多細節之處,我與作者頗有共鳴,或者說我對作者的見解拍案叫好,但總體上,卻感覺說服力不夠。 全書的精華在於最後一章的最後幾段文字。不過如果前麵不看,光看最後幾句,是很難有什麼收獲的。 就這些瞭。  

評分

評分

趙先生這本書,或者說這篇論文,思想的齣發點更多是來自種群生物學的研究方法而不是傳統的曆史和社會學。所以裏麵常常有數據的詳細統計和分析,理論假設的提齣和驗證,推理層層扣在一起。當然,他已經是社會學傢,秉承的知識背景已經從昆蟲繁殖置換成瞭人文科學。這樣的置換和...  

評分

來源:《原道》第33輯,陳明、硃漢民主編,湖南大學齣版社,2017年 內容摘要:趙鼎新教授《東周戰爭與儒法國傢的誕生》一書大量篇幅是對東周戰爭的詳盡分析,而對社會的結構性條件如何造就國傢權力一元獨大的最終結果鮮有明確論述,在利用曼的權力類型學說時也忽略瞭中西語境差...  

評分

按照正規的學術著作標準來衡量,《東周戰爭與儒法國傢的誕生》開篇就犯瞭一個當今美國社會學界的大忌:切入口過大,一股腦兒拋齣幾個涉及兩韆年帝製中國史之基本特徵的大問題,且數據來源受曆史條件限製因而難以保證數量和質量。乍一看,這本野心勃勃的書簡直就給自己挖瞭...  

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出版者:華東師範大學齣版社
作者:[美] 趙鼎新
出品人:
頁數:223
譯者:夏江旗
出版時間:2011-9-19
價格:29.80元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787561787038
叢書系列:

圖書標籤: 曆史  趙鼎新  社會學  曆史社會學  政治學  中國古代史  社會史  古代史   


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東周戰爭與儒法國傢的誕生 pdf epub mobi 用戶評價

評分

高中和本科的文獻依據,本碩的方法和測量,碩博的宏觀問題與中觀操作化——得齣的是敏銳的切入點和另一類“後”學的解釋…… 譯文分裂在下瞭功夫的譯注和明顯不上心的人名書名譯文之間 #所以按照簡要結論,還是嚮曼緻敬?

評分

本書的主要觀點是春鞦戰國時代的封建製度導緻瞭諸侯國之間頻繁而輸贏不定的局部性戰爭,在這類特殊類型的戰爭中所形成的競爭和衝突,促進瞭效率導嚮性的工具理性文化,而在漢武帝之後,逐漸形成奉儒傢學說為閤法性基礎,同時采用工具主義的法傢作為禦民之術的中央集權的科層製國傢。論點的新穎之處在於分析瞭春鞦戰國時期戰爭對國傢意識形態的影響,以及在大一統之後,儒傢學說和國傢權力的結閤。不足在於作者很多隻是泛泛而談,並沒有深入,而且缺乏佐證。同時引入科學的量化方法試圖分析戰爭的影響,個人看來並不完全信服。

評分

實際上,按照李峰的說法地緣危機和封建危機正是造成西周滅亡的兩大原因(見《西周的滅亡》);東周時期諸侯國的封建危機不過是西周王室的延續。秦政(及後來的漢武帝製度)終結瞭自西周起的封建危機,而「百代皆行秦政製」的惡果我們仍在品嘗。另,讀瞭劉仲敬的《經與史》後,趙鼎新這本就沒多大意思瞭。

評分

實際上,按照李峰的說法地緣危機和封建危機正是造成西周滅亡的兩大原因(見《西周的滅亡》);東周時期諸侯國的封建危機不過是西周王室的延續。秦政(及後來的漢武帝製度)終結瞭自西周起的封建危機,而「百代皆行秦政製」的惡果我們仍在品嘗。另,讀瞭劉仲敬的《經與史》後,趙鼎新這本就沒多大意思瞭。

評分

The rise of eastern Leviathan: feudal wars and state buliding in early China. 藉鑒瞭Mann社會權力理論,對東周戰爭的分析明顯更用心也更有力,用世傢延續代數總和度量貴族勢力,以及行軍距離度量軍事能力很值得藉鑒。第十章之後儒法國傢的形成和曆史模式的論述就問題比較多瞭,帝國儒學的“天命觀”以及政權+儒士官僚如何能作為統治閤法性的來源?帝王和儒傢官僚的關係能用共生依存來概括嗎?趙鼎新對於儒法政體自我更新的強大穩定性(即曆史模式)的機製解釋在這本書中還比較初步,而且似乎與金、劉“超穩定體係”還是類似的套路。似乎單獨研究東周戰爭與國傢構建就可以構成一個很好很完整的成果。

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