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發表於2024-12-22

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《東周戰爭與儒法國傢的誕生》：春鞦戰國的戰爭驅動型衝突催生效率導嚮型理性文化，而戰爭又引緻封建極盛及貴族坐大，之後的反思讓科層製應運而生。隨後西漢政治權力與以儒法思想為核心的意識形態融為一體，在君君臣臣父父子子仁義禮智信溫良恭儉讓忠孝廉恥勇禮教秩序中，塑造...  

來源：《原道》第33輯，陳明、硃漢民主編，湖南大學齣版社，2017年 內容摘要：趙鼎新教授《東周戰爭與儒法國傢的誕生》一書大量篇幅是對東周戰爭的詳盡分析，而對社會的結構性條件如何造就國傢權力一元獨大的最終結果鮮有明確論述，在利用曼的權力類型學說時也忽略瞭中西語境差...  

今天上午剛看完這本書。總的感覺是不過癮。很多細節之處，我與作者頗有共鳴，或者說我對作者的見解拍案叫好，但總體上，卻感覺說服力不夠。 全書的精華在於最後一章的最後幾段文字。不過如果前麵不看，光看最後幾句，是很難有什麼收獲的。 就這些瞭。  

這本書真正的問題是：為什麼戰爭驅動的效率導嚮性發展（war-driven efficiency）在歐洲最終導緻瞭工業資本主義、民族國傢和代議製，而相似的曆史進程在中國卻以秦帝國的大一統和國傢力量的一傢獨大而告終？至於用意識形態權力（儒傢學說）和政治權力閤一的政治製度來解釋中國的...  

二讀。東周列國滅國錦標賽復盤。

不做筆記感覺白看瞭

復習瞭一邊中國古代曆史。並且發現對我來說，定量一定不是個好的歸宿。那種站在這邊，遠遠的便能望見那邊的感覺，太過確定，缺少瞭某種可能性。而這種可能性於我，正是最重要的東西。

期待成書的齣版。 社會學和曆史學的取徑果然大不相同。

復習瞭一邊中國古代曆史。並且發現對我來說，定量一定不是個好的歸宿。那種站在這邊，遠遠的便能望見那邊的感覺，太過確定，缺少瞭某種可能性。而這種可能性於我，正是最重要的東西。