中印佛教造像探源

出版者:东南大学出版社

作者:张同标

页数:376

出版时间:2011-9

价格:28.00元

isbn号码:9787564130275

丛书系列:华东师范大学美术考古丛书

具体描述

本书研究中印佛教造像渊源，以“古印度佛教造像影响中国的三次浪潮”为核心话题展开，由引言和上、中、下三编构成：上编，为印度考察的纪闻、札记，以及在此基础上撰写的印度佛教造像的通论；中编，从宏观和微观两个方面考察古印度佛教造像影响中国的具体表现，建议重新评犍陀罗造像对中国的影响；下编，是关于“舍卫城大神变造像”的专题研究，通过对古印度典籍的汉译和相关造像的解读，讨论中国佛像的三尊像、净土变相、莲花座等形式形制的印度渊源，是一组值得深入研究的新课题。“大神变”与“三次浪潮”是本书的重点。

作者简介

张同标(男) 副教授，博士，研究方向：美术史与美术考古，1996年毕业于南京艺术学院。2009年在上海大学艺术研究院攻读博士学位。1996年7月—2004年8月担任河南美术出版社编辑，2004年至2009年为湖南工业大学包装设计艺术学院副教授，硕士生导师。近3年承担《湘军·左宗棠卷》（国家清史编纂工程子项目）、《中国近代美术研究》（省教育厅项目）、《中国书画文献学概论》（省社科联项目）、《湖湘文库·生产生活用具》（社科基金项目）、《中原文化大典绘画卷》（国家十五重点出版规划项）等5项。出版专著《中原文化大典绘画卷》（国家十五出版规划重点项目，中州古籍出版社，2008.8）、《书画史会要》（古籍整理出版规划重点项目，副主编）、《北派山水画论研究》（株洲社科成果二等奖，人民出版社，2006.4）、《黄宾虹谈艺录》（收入“中国文库”，河南美术出版社，2007.9）、《印章异体字字典》（河南美术出版社，2007.11）、《说文五例》（河南美术出版社，2008.8）、《美术考古一万年》（上海大学出版社，2008.12）、《现代设计史教育教学论丛》（合著，合肥工业大学出版社，2008.9）、《艺术概论》（合著，中央民族出版社，2006.2）等八部，发表教改论文与科研论文共30篇，是湖南工业大学“教学之星”与“青年骨干教师”。主讲《中国美术史》、《古代书画文献》等课程。

目录信息

引言
古印度佛教造像影响中国的三次浪潮3
一、 贵霜佛教造像及其在中国的影响4
二、 笈多佛教造像及其在中国的影响9
三、 波罗佛教造像及其在中国的影响13
四、 结语16
上编印度佛教造像探源
古印度佛教造像考察之旅22
一、 佛之缘22
二、 佛之履24
三、 佛之思27
四、 结语３１古印度佛教造像源流32
一、 佛陀缺席的象征物表现时代35
二、 贵霜时期的佛教造像艺术42
三、 笈多时期的佛教造像艺术61
四、 波罗时期的佛教造像艺术70
五、 结语75埃洛拉第12窟的八大菩萨118
一、 埃洛拉第12窟考察119
二、 主尊与财宝神121
三、 佛堂中的胁侍型八大菩萨124
四、 九宫型八大菩萨曼荼罗140
五、 造像意义和可能的结论148
目录中编中国佛教造像探源
中国早期楼阁式佛塔及其渊源168
一、 什邡画像砖佛塔与早期佛塔文献169
二、 古印度早期佛塔型制172
三、 楼阁式佛塔型制渊源于犍陀罗176
四、 菩提树与三宝柱179
五、 神仙好楼居与佛塔信仰的思想基础183中国早期华盖图像的初步梳理195
一、 华盖释义195
二、 与身后观念相关的帛画华盖197
三、 两汉华盖与神仙方术相关199
四、 早期华盖金铜佛及其考察202
五、 东汉佛经中提到的华盖204
六、 对已知研究成果的再思考206古印度劫树与中国四川摇钱树的联系212
一、　古印度所见劫树造像212
二、　四川摇钱树的基本型制216
三、　四川摇钱树的年代分布218
四、　四川摇钱树由印度传入219
五、 结语220论克孜尔一尊木佛的域外渊源222
一、　克孜尔木雕佛像改造像特征与风格渊源222
二、　犍陀罗后期佛教造像的笈多风格226
三、　重新评价犍陀罗在中国的影响229中国佛教艺术发展阶段论231
一、 中国佛教艺术发展的阶段划分231
二、 中国佛画主流风格的演变236
三、 华戎殊体，中华罕继238
四、 佛教绘画文人化240
五、 禅宗与佛教绘画242
六、 佛教绘画世俗化和民俗化244
七、 职业画工的佛教绘画248
八、 罗汉和弥勒250
九、 画塑一法252
十、 结语254
下编舍卫城大神变造像系列
天譬喻经舍卫城大神变汉译与造像258
一、　“舍卫城大神变经”汉译262
二、 文本讨论与考异284
三、 譬喻故事所反映的佛学动态287
四、 主体故事情节被佛经广为使用288
五、 芒果树奇迹290
六、 结语291中国净土变造像的雏形与渊源325
一、 早期净土信仰与净土变造像疑例326
二、 响堂山石窟净土变造像浮雕328
三、 舍卫城大神变及其雕刻表现330
四、 净土变造像渊源于大神变造像333
结论：净土变相图式渊源于大神变造像338阿弥陀佛三尊五十菩萨像源流考342
一、 问题的提出342
二、 绘刻造像举例344
三、 古印度“舍卫城大神变造像”347
四、 从文献考察图像的流传与渊源353
五、 结语358青州背屏三尊像与倒龙渊源363
一、 青州造像的双龙363
二、 背屏三尊像的型制考察365
三、 印度的三尊像367
四、 难陀和邬波难陀两位龙王奉献宝莲371
五、 结语373
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用户评价

作为一个对古代文化研究有兴趣的业余爱好者，我通常会比较关注学术著作的严谨性。这本书的行文风格，在我看来，达到了非常高的水准。它没有那种故作高深的晦涩感，文字流畅且逻辑清晰，即便涉及一些复杂的理论分析，作者也能用相对平易近人的方式阐述出来，让人读起来非常过瘾。特别欣赏作者在论证过程中所展现出的扎实的基本功，引用的资料来源广泛而可靠，推导过程层层递进，逻辑链条非常紧密。这使得读者在跟随作者的思路前进时，会产生一种被引导着探索真相的愉悦感，而不是被动接受灌输。这种深入浅出的叙述能力，是许多专业书籍难以企及的，极大地提升了本书的阅读价值。

这本书的引人入胜之处，还在于它对细节的挖掘达到了令人惊叹的程度。很多看似微不足道的造像细节，在作者的笔下，都变成了揭示深层文化密码的钥匙。例如，对于某些特定手势的刻画、衣纹的处理方式，以及不同材质的运用选择，作者都进行了细致入微的考察和解读，并将这些“小事”置于当时社会、宗教、审美的大背景下去审视。这种对微观层面的执着，使得整本书的论述充满了生命力和说服力。我仿佛能透过文字，清晰地“看”到那些工匠们在雕刻时的每一个锤击和打磨，体会到他们所承载的时代精神和信仰力量。这种沉浸式的阅读体验，是其他泛泛而谈的著作所无法比拟的。

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，拿到手时就感觉沉甸甸的，很有分量感。纸张的质地很好，印刷的色彩过渡自然，尤其是那些精美的图片部分，细节处理得非常到位，看得出在制作上是下了不少功夫的。封面设计简洁而不失格调，那种古朴的字体和色彩搭配，一下子就能把人带入一种深邃的历史氛围中。我特别喜欢它在版式上的考量，留白恰到好处，让阅读体验非常舒适，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。书中的插图和图表的排布也极为用心，与文字内容形成了完美的互补，很多复杂的概念和历史脉络，通过这些视觉元素一下子就清晰明了了。可以说，这本书不仅仅是知识的载体，更是一件值得收藏的艺术品，体现了出版方对文化传承的尊重和敬意。

坦率地说，这本书的阅读难度并不低，它要求读者有一定的基础知识储备，但正是这种挑战性，让我倍感充实。它像是一位博学的导师，既耐心地讲解基础概念，又适时地抛出更深层次的议题，促使读者不断进行自我反思和知识补充。阅读过程中，我发现自己不得不时常停下来查阅一些辅助资料，但这并非因为作者表达不清，而是因为其内容密度太大，信息量极其丰富。每攻克一个章节，都会有一种豁然开朗的感觉，这是纯粹的智力上的满足。这本书无疑是为那些真正热爱并愿意投入时间去钻研这一领域的人士准备的，它绝非茶余饭后的消遣读物，而是一部值得反复研读的案头重器。

这本书的章节划分和内容组织，体现了一种非常现代的学术视野。它似乎并未局限于传统的断代史叙述，而是巧妙地将不同时期、不同地域的艺术现象进行横向和纵向的对比分析。这种多维度的考察方式，极大地拓宽了我的认知边界。我尤其关注到作者在阐述某些艺术风格演变时，所参考的跨学科视角，这使得原本可能略显单薄的艺术史叙述，变得饱满而立体。它鼓励读者跳出固有的框架去思考问题，比如，它探讨了某种造型母题在不同文化交流中的流变与重塑，这种动态的视角非常启发人。读完后，感觉自己对那段宏大历史的理解，不再是零散的知识点堆砌，而是一个相互关联、充满活力的有机整体。

还是很详尽ww作pre的好材料

有关于台座的描述

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无需多言

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