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发表于2025-01-22

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读库1204 电子书 读后感

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之前读过一本留美学童的文章,满朝之中也之间李鸿章能重视这些人才,庚子之乱,没他出来收拾残局,我中华恐怕从此四分五裂了,那还有慈禧剩下那些年的苟延残喘,大清恐也不知去向。  

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2012年11月1日 今天中午,读完了《读库1204》。 一两周以来,常常在回家午休前的十几二十分钟,翻一翻。在余下的半天里,时而如青橄榄一般,品咂一番。 很喜欢这一本。 开始的“人穷智不短”,没有太多的感受。这样的展览真摆在面前,估计我也会心里直犯嘀咕。的确,似乎太不艺...

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之前读过一本留美学童的文章,满朝之中也之间李鸿章能重视这些人才,庚子之乱,没他出来收拾残局,我中华恐怕从此四分五裂了,那还有慈禧剩下那些年的苟延残喘,大清恐也不知去向。  

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《读库1204》读书笔记 《饕餮在六零年》,作者:杜元 这是一篇亲历者的回忆,饥荒年代的少年,一大家口,无不饿得发慌。极度饥饿的情况下,也照出不同人的品行。记下几个印象深刻的细节。 1、苦难的中国人民,在那个年代,养鸡是为了吃分配的鸡粮:麸皮和米糠,结果鸡饿的皮包...  

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出版者:新星出版社
作者:张立宪
出品人:
页数:317
译者:
出版时间:2012-8
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787513308885
丛书系列:读库

图书标签: 读库  张立宪  2012  人文  老六  文化  随笔  新星出版社   


读库1204 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

《读库1204》共包含十篇文章。《人穷智不短》展现的是宋冬在2005年和2011年分别做的两个展览:《物尽其用》和《穷人的智慧》。前一个展览所用的是宋冬母亲存了一辈子舍不得扔的旧物,共有一万多件,是一个母亲的实物日记,也是母亲那一代人的生活哲学。两个展览反映的是全人类的共同处境。宋冬说,各国穷人的智慧、穷人的美学都是息息相通的,这是共同人性,而不是专属中国的“国民性”。诗人王小妮在2011年继续她的“上课记”,记录这些九零后的“孩纸们”在学校和离开学校后的的生活学习状况。《庚子年的民族英雄》讲的是1900年,即清末庚子事变前后的人和事。“对这个国祚延续已近三百年的老大帝国来说,只有死亡,才能给它的子民带来重获自由与富强的机会。”1991年,诺贝尔委员会将和平奖授予缅甸民主运动领袖昂山素季女士,以表彰其通过非暴力斗争方式争取民主和人权。由于她遭到软禁而未能亲自前来领奖。二十一年以后,2012年6月16日,昂山素季终于来到挪威首都奥斯陆,发表了诺贝尔和平奖领奖演说。她说她为之奋斗的真正奖项,是一个自由、安全和公正的社会。在《抗战最后两年》里,傅惟慈先生回忆了自己当年在贵州浙大永兴分校继续学业后又参加青年军的往事。在战火纷飞、动荡不安的岁月,给许多年轻人制造出横冲直闯的机会,让他们过一段“迷茫莽撞”的日子。

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读库1204 2025 pdf epub mobi 用户评价

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看头几页我就猜这应该是一本女性杂志,书里基本没有抽象空洞的概念,只有细节和形象,还有一种绵绵的温润。从某种时候起开始不爱读台湾的书,大致就是因为语调中总泛起一种淡淡的无奈和悲凉,这期中唯一的一个关于美国的《关银行》也写的苍凉无比,一点没有美国人的那种狼的劲头,永远向上,永远乐观。而有关历史的庚子年的民族英雄,也写的人文关怀太重,而逻辑章法全无,引用了很多不可信的历史史实,更有几处为表达自己观点而刻意突出某些但刻意忽略另外一些。人文关怀没错,但把人用迷魂汤灌醉了,然后肆意隐瞒这个世界将要灭亡的真相,好像自己是可以让子民安乐、祥和的死去的救世主,是否合适?没有谁是救世主,只有自己,不抛弃不放弃,永存希望,永远追逐,才会有不后悔的人生吧?从这一点看,昂山素季的演讲才合我意。主编没得选、没得删改呵~

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这本好,《庚子年》一篇好,关于吃的两篇好,《女诗人相册》好,就王小妮不好……

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人穷志不短。饕餮。民族英雄。演讲。熟水代茶。

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“只有当一个国家的民众对这个国家彻底丧失信心和信任之后,才会出现这种笑看敌军直捣首都的怪事。”一盘民族情结的散沙,在群体狂热的裹挟下,在天朝官员的煽动下,一步步丧失理智。一群披着爱国外衣的嗜血者,毅然决然地将这个民族再次推向火坑

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饕餮在六零年

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