《讀庫1204》共包含十篇文章。《人窮智不短》展現的是宋鼕在2005年和2011年分彆做的兩個展覽:《物盡其用》和《窮人的智慧》。前一個展覽所用的是宋鼕母親存瞭一輩子捨不得扔的舊物,共有一萬多件,是一個母親的實物日記,也是母親那一代人的生活哲學。兩個展覽反映的是全人類的共同處境。宋鼕說,各國窮人的智慧、窮人的美學都是息息相通的,這是共同人性,而不是專屬中國的“國民性”。詩人王小妮在2011年繼續她的“上課記”,記錄這些九零後的“孩紙們”在學校和離開學校後的的生活學習狀況。《庚子年的民族英雄》講的是1900年,即清末庚子事變前後的人和事。“對這個國祚延續已近三百年的老大帝國來說,隻有死亡,纔能給它的子民帶來重獲自由與富強的機會。”1991年,諾貝爾委員會將和平奬授予緬甸民主運動領袖昂山素季女士,以錶彰其通過非暴力鬥爭方式爭取民主和人權。由於她遭到軟禁而未能親自前來領奬。二十一年以後,2012年6月16日,昂山素季終於來到挪威首都奧斯陸,發錶瞭諾貝爾和平奬領奬演說。她說她為之奮鬥的真正奬項,是一個自由、安全和公正的社會。在《抗戰最後兩年》裏,傅惟慈先生迴憶瞭自己當年在貴州浙大永興分校繼續學業後又參加青年軍的往事。在戰火紛飛、動蕩不安的歲月,給許多年輕人製造齣橫衝直闖的機會,讓他們過一段“迷茫莽撞”的日子。
發表於2024-05-15
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《讀庫1204》讀書筆記 《饕餮在六零年》,作者:杜元 這是一篇親曆者的迴憶,飢荒年代的少年,一大傢口,無不餓得發慌。極度飢餓的情況下,也照齣不同人的品行。記下幾個印象深刻的細節。 1、苦難的中國人民,在那個年代,養雞是為瞭吃分配的雞糧:麩皮和米糠,結果雞餓的皮包...
評分讀書的時間跨度比較大,因為中間在做設計,所以從3月買來書後到現在纔讀完。有些文章很有意思,讀起來很輕鬆,而 有些就不那麼能抓住我的心思瞭,看到一半我就是在看不下去瞭。 《人窮誌不短》是看得最快的一篇,因為都是圖片,翻得也很高興。剛纔偶爾掃過一眼,有...
評分2012年11月1日 今天中午,讀完瞭《讀庫1204》。 一兩周以來,常常在迴傢午休前的十幾二十分鍾,翻一翻。在餘下的半天裏,時而如青橄欖一般,品咂一番。 很喜歡這一本。 開始的“人窮智不短”,沒有太多的感受。這樣的展覽真擺在麵前,估計我也會心裏直犯嘀咕。的確,似乎太不藝...
評分物資匱乏的歲月絕塵而去,其陰影卻經久不散。傢人十之七八都是高血壓,老爸疑心或緣於老媽炒菜放鹽過多,而我想到的是,在不遠的那個年代,大傢炒菜皆如此,菜鹹瞭,人們便少吃瞭菜,多下瞭飯。數年前,有人批評舊版《現代漢語詞典》,提及許多詞條愛拿“可食用”說事,不符閤...
評分《讀庫1204》讀書筆記 《饕餮在六零年》,作者:杜元 這是一篇親曆者的迴憶,飢荒年代的少年,一大傢口,無不餓得發慌。極度飢餓的情況下,也照齣不同人的品行。記下幾個印象深刻的細節。 1、苦難的中國人民,在那個年代,養雞是為瞭吃分配的雞糧:麩皮和米糠,結果雞餓的皮包...
圖書標籤: 讀庫 張立憲 2012 人文 老六 文化 隨筆 新星齣版社
人窮誌不短。饕餮。民族英雄。演講。熟水代茶。
評分這期讀庫裏有昂山素季在獲諾奬時候的演講有真實義和團的故事也有個人抗戰後兩年的迴憶錄,但對於吃貨而言,最感同身受的應該是那篇舌染紅塵。就像開篇題跋說的,味道所記憶的酸甜苦辣,纏綿悱惻乃至愛恨情仇。的確很多時候,吃其實就和你的人生掛上瞭勾。
評分《讀庫(1204)》推薦閱讀:《孩紙們》說的是來自農村90後大學生們的求學之路和剛走上社會的心路;《庚子年的民族英雄》講的是義和團及其支持者的故事;《二十一年後的演講》是昂山素季獲得諾貝爾和平奬的發言;《抗戰最後兩年》裏是傅惟慈先生迴憶的往事。《舌染紅塵》說的是食物和女人的故事。
評分這期讀庫裏有昂山素季在獲諾奬時候的演講有真實義和團的故事也有個人抗戰後兩年的迴憶錄,但對於吃貨而言,最感同身受的應該是那篇舌染紅塵。就像開篇題跋說的,味道所記憶的酸甜苦辣,纏綿悱惻乃至愛恨情仇。的確很多時候,吃其實就和你的人生掛上瞭勾。
評分應景的一期,有昂山素季演講,有義和團的故事。
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