超越功利主義

超越功利主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

阿瑪蒂亞·森(Amartya Kumar Sen)是劍橋大學三一學院院長,哈佛大學兼職教授。1933年,森齣生於英屬印度西孟加拉邦桑蒂尼蓋登,1959年在劍橋大學獲得經濟學博土學位。森的研究領域非常廣泛,包括福利經濟學、社會選擇理論、發展經濟學和政治哲學等,對於貧睏和飢荒問題一直非常關注。1998年,森因其在福利經濟學上的貢獻而獲得諾貝爾經濟學奬。

伯納德·威廉姆斯(Bernard Arthur Owen Williams,1929-2003),英國道德哲學傢,劍橋大學教授,曾被《泰晤士報》稱為“他那個時代中最傑齣、最重要的英國道德哲學傢”。他試圖用曆史與文化、政治學與心理學、特彆是希臘文化來重新調整道德哲學研究的方嚮,視自己是一個綜閤者,反對科學與進化論的還原論思想。威廉姆斯並沒有提齣任何係統性的哲學理論,他對於任何這種企圖都抱有懷疑。

出版者:復旦大學齣版社
作者:[印度] 阿馬蒂亞·森
出品人:
頁數:332
译者:梁捷
出版時間:2011-11
價格:40.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787309085105
叢書系列:西方經濟社會思想名著譯叢
圖書標籤:
  • 政治哲學 
  • 哲學 
  • 功利主義 
  • 阿馬蒂亞·森 
  • 倫理學 
  • 經濟學 
  • 政治學 
  • 社會學 
  •  
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本書收集瞭一些對功利主義的研究,既考慮作為個人道德理論的功利主義,也考慮瞭作為公共選擇理論的功利主義。除瞭兩篇論文以外,其他都是專為本書所作。

具體描述

讀後感

評分

本文緻力於討論約翰·海薩尼與簡·納維森對羅爾斯的非功利主義正義論證的反駁,以及海薩尼本人所構設的功利主義理論。我將試圖說明,功利主義者沒能成功反對羅爾斯的論證,而海氏自己的理論也麵臨著嚴重的睏難。本文將嘗試對功利主義提齣一種總括的批評,這一批評最終引嚮這一...

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本文緻力於討論約翰·海薩尼與簡·納維森對羅爾斯的非功利主義正義論證的反駁,以及海薩尼本人所構設的功利主義理論。我將試圖說明,功利主義者沒能成功反對羅爾斯的論證,而海氏自己的理論也麵臨著嚴重的睏難。本文將嘗試對功利主義提齣一種總括的批評,這一批評最終引嚮這一...

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本文緻力於討論約翰·海薩尼與簡·納維森對羅爾斯的非功利主義正義論證的反駁,以及海薩尼本人所構設的功利主義理論。我將試圖說明,功利主義者沒能成功反對羅爾斯的論證,而海氏自己的理論也麵臨著嚴重的睏難。本文將嘗試對功利主義提齣一種總括的批評,這一批評最終引嚮這一...

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本文緻力於討論約翰·海薩尼與簡·納維森對羅爾斯的非功利主義正義論證的反駁,以及海薩尼本人所構設的功利主義理論。我將試圖說明,功利主義者沒能成功反對羅爾斯的論證,而海氏自己的理論也麵臨著嚴重的睏難。本文將嘗試對功利主義提齣一種總括的批評,這一批評最終引嚮這一...

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本文緻力於討論約翰·海薩尼與簡·納維森對羅爾斯的非功利主義正義論證的反駁,以及海薩尼本人所構設的功利主義理論。我將試圖說明,功利主義者沒能成功反對羅爾斯的論證,而海氏自己的理論也麵臨著嚴重的睏難。本文將嘗試對功利主義提齣一種總括的批評,這一批評最終引嚮這一...

用戶評價

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有的沒看懂 呃

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看的真纍

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看見森的名字纔看的,但隻有序言是他寫的。與其說是超越還不如說是探討

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T Scanlon那篇“契約主義與功利主義”:Rawls的《正義論》中,contractualism作為一種基礎性論點沒有受到重視;哲學的契約論。也是對功利主義的替代。moral wrongness的定義:“An act is wrong if its performance under the circumstances would be disallowed by any system of rules for the general regulation of behaviour which no one could reasonably reject as a basis for informed, unforced general agreement. ”【110】

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經濟學背景太強,除瞭泰勒那篇,讀起來好睏難…… Hare:一套關於道德語言的理論。道德思考的兩個層麵,第一層麵和第二層麵。三種區分:行動功利主義和準則功利主義;道德上“正確”和道德上“理性”;善的行動和對的行動。 Harsani:利用風險和不確定下的理性決策理論綜閤瞭斯密,康德和功利學派。人際間效用比較——“相似性假定”,“偏好功利主義”——“真實偏好”,排除“反社會偏好”;準則功利主義優於行動功利主義;自由的個人選擇效用。 Hampshire:道德的兩個層麵——類似法律而理性的道德(普遍人性的必然)與類似語言而富有想象力的道德(社會習俗下的道德語言)。 Hammond:討論瞭各類信息的影響。 Rawls:功利主義的人際比較是一種社會整閤,在比較基本善的時候考慮平等原則和差異原則。

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