作者簡介:
詹姆斯·羅德之(James Rhodes) 美國馬凱大學(Marquette University)政治學係榮休教授,知名柏拉圖研究者。著有《希特勒運動:一場現代的韆禧年革命》(1980)和《愛欲,智慧與沉默:柏拉圖的愛欲對話》(2003)。
譯者簡介:
張新剛,北京大學政府管理學院博士。
校譯者簡介:
劉擎,美國明尼蘇達大學政治學博士,華東師範大學曆史係教授。
要想懂得柏拉圖成就瞭什麼,我們必須擺脫我們自己的偏好和前見,這並非易事。
——詹姆斯·羅德之
許多具有影響的西方思想傢都誤解瞭柏拉圖的思想,且這些誤解被廣泛地接受,曾經也包括作者自己。但誤解必須首先被澄清,纔可能展開富有成果的分析。
詹姆斯·羅德之是美國知名的柏拉圖研究者。本書是他在北京大學所做的八次係列講座的講稿。講座簡要概述瞭柏拉圖的政治理論,討論瞭二十世紀兩位柏拉圖最卓越的讀者——埃裏剋·沃格林與列奧·施特勞斯——對其理論的闡釋,並提齣瞭自己獨到的見解。
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羅德之是一位專注而沉靜的政治哲學傢,一位孜孜不倦的柏拉圖研究者……他在北京大學關於柏拉圖政治理論的係列講座,將相當深奧的論題轉變為平白清晰的論述,堪稱深入淺齣的教學典範。
——劉擎,華東師範大學曆史係教授
羅德之教授對柏拉圖政治哲學具有相當獨特和深入的理解。他在北京大學的講座提齣瞭一種闡釋柏拉圖的不同視野,是一次難忘的激發思考的對話。
——李強,北京大學政府管理學院教授
發表於2024-11-08
柏拉圖的政治理論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
作者區分齣對柏拉圖的三個闡釋傳統: 1.將柏拉圖的文字作為當真的論述來處理,亞裏士多德、康德、黑格爾、海德格爾和波普爾等。斯金納及其學派也屬於這個傳統。 2.強調隱微寫作,並認為有必要在公開的顯白陳述背後去獲得他私下持有的隱秘的真實陳述。奧古斯丁、施特勞斯等。 3....
評分羅德之教授在書中貶抑施特勞斯而褒揚沃林格,因為後者更虔誠於神,更接近信仰的本質,相比沃林格,施特勞斯是人性的太人性瞭。不管作者的這種觀點對錯,他都是有深厚的學術背景支持,能夠自圓其說,不是一般的學者能夠反駁的。但是本書最使人印象深刻的不是關於施特勞斯和沃林...
評分羅德之這本在北大的講稿,是張新剛翻譯、劉擎校譯的,看後麵的評論,大體是持沃格林的學術傳統,而對於施特勞斯的柏拉圖研究有所批評。劉擎、白彤東等人,對於國內以劉小楓先生為首的施特勞斯派研究早就不滿,這部書不過是藉力打力之作而已。白彤東擺明是羅森的弟子,施特勞斯...
評分羅德之這本在北大的講稿,是張新剛翻譯、劉擎校譯的,看後麵的評論,大體是持沃格林的學術傳統,而對於施特勞斯的柏拉圖研究有所批評。劉擎、白彤東等人,對於國內以劉小楓先生為首的施特勞斯派研究早就不滿,這部書不過是藉力打力之作而已。白彤東擺明是羅森的弟子,施特勞斯...
評分閱讀柏拉圖著作的規則: 1.將柏拉圖的明喻、隱喻和神話解釋為其靈魂經驗的象徵。當詭辯傢在對話中講述故事,將他們的敘述當做他們經驗的象徵來處理。 2.觀察各種性格特徵,並考慮蘇格拉底的對話者。 3.在由文本或經過研究所能確定的背景環境的範圍內,注意對話的戲劇性曆史與社...
圖書標籤: 政治哲學 柏拉圖 沃格林 哲學 施特勞斯 政治學 思想史 古希臘
Rhodes對施特勞斯的理解基本來自於Drury,他沒搞清楚施派的基本問題。他也沒看齣現象學傳統在沃格林思想裏留下的印記,反而將之歸於謝林。要知道,在沃格林那裏有著三層結構,即存在秩序、靈魂秩序與現實秩序,這之間通過曆史的象徵符號維持著張力關係。但他卻以奧古斯丁的雙重曆史觀粗糙地解讀瞭沃格林,後者曆史與秩序的理論並不存在兩種敘事。另外,他的柏拉圖研究比沃格林更接近施特勞斯,但因為他沒讀懂沃和施,以緻於他覺得自己更像沃格林。至於沃格林與施特勞斯的差異,大概國師也搞不清,在《海德格爾與中國》裏,他把這個問題提齣來,又支支吾吾地放過去瞭。Rhodes:“他(施特勞斯)沒有給沃格林注意到的(存在)經驗留有任何位置…很顯然,他自己沒有過這種經驗”。說得有道理。
評分柏拉圖最好的入門書。纔發現以前讀他都太膚淺瞭。還有裏麵介紹的沃格林對柏拉圖《理想國》和《會飲》諸篇的解釋十分精彩。理想之辰星。
評分不錯的入門書。
評分其實沃格林並不能反駁施特勞斯。施特勞斯以哲學為一種生活方式,沃格林以至善為“超驗的經驗”。應該說,施特勞斯並沒有將至善實體化,對象化,以沃格林反施特勞斯,恐怕無從說起
評分一下子就從柏拉圖的路徑把列奧·施特勞斯的一些觀點給看懂瞭。前五講雖然並沒有多少新的觀點,但整理並講得深入淺齣。
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