作者簡介:
詹姆斯·羅德之(James Rhodes) 美國馬凱大學(Marquette University)政治學係榮休教授,知名柏拉圖研究者。著有《希特勒運動:一場現代的韆禧年革命》(1980)和《愛欲,智慧與沉默:柏拉圖的愛欲對話》(2003)。
譯者簡介:
張新剛,北京大學政府管理學院博士。
校譯者簡介:
劉擎,美國明尼蘇達大學政治學博士,華東師範大學曆史係教授。
要想懂得柏拉圖成就瞭什麼,我們必須擺脫我們自己的偏好和前見,這並非易事。
——詹姆斯·羅德之
許多具有影響的西方思想傢都誤解瞭柏拉圖的思想,且這些誤解被廣泛地接受,曾經也包括作者自己。但誤解必須首先被澄清,纔可能展開富有成果的分析。
詹姆斯·羅德之是美國知名的柏拉圖研究者。本書是他在北京大學所做的八次係列講座的講稿。講座簡要概述瞭柏拉圖的政治理論,討論瞭二十世紀兩位柏拉圖最卓越的讀者——埃裏剋·沃格林與列奧·施特勞斯——對其理論的闡釋,並提齣瞭自己獨到的見解。
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羅德之是一位專注而沉靜的政治哲學傢,一位孜孜不倦的柏拉圖研究者……他在北京大學關於柏拉圖政治理論的係列講座,將相當深奧的論題轉變為平白清晰的論述,堪稱深入淺齣的教學典範。
——劉擎,華東師範大學曆史係教授
羅德之教授對柏拉圖政治哲學具有相當獨特和深入的理解。他在北京大學的講座提齣瞭一種闡釋柏拉圖的不同視野,是一次難忘的激發思考的對話。
——李強,北京大學政府管理學院教授
發表於2024-06-24
柏拉圖的政治理論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
作者區分齣對柏拉圖的三個闡釋傳統: 1.將柏拉圖的文字作為當真的論述來處理,亞裏士多德、康德、黑格爾、海德格爾和波普爾等。斯金納及其學派也屬於這個傳統。 2.強調隱微寫作,並認為有必要在公開的顯白陳述背後去獲得他私下持有的隱秘的真實陳述。奧古斯丁、施特勞斯等。 3....
評分羅德之教授在書中貶抑施特勞斯而褒揚沃林格,因為後者更虔誠於神,更接近信仰的本質,相比沃林格,施特勞斯是人性的太人性瞭。不管作者的這種觀點對錯,他都是有深厚的學術背景支持,能夠自圓其說,不是一般的學者能夠反駁的。但是本書最使人印象深刻的不是關於施特勞斯和沃林...
評分羅德之教授在書中貶抑施特勞斯而褒揚沃林格,因為後者更虔誠於神,更接近信仰的本質,相比沃林格,施特勞斯是人性的太人性瞭。不管作者的這種觀點對錯,他都是有深厚的學術背景支持,能夠自圓其說,不是一般的學者能夠反駁的。但是本書最使人印象深刻的不是關於施特勞斯和沃林...
評分羅德之教授在書中貶抑施特勞斯而褒揚沃林格,因為後者更虔誠於神,更接近信仰的本質,相比沃林格,施特勞斯是人性的太人性瞭。不管作者的這種觀點對錯,他都是有深厚的學術背景支持,能夠自圓其說,不是一般的學者能夠反駁的。但是本書最使人印象深刻的不是關於施特勞斯和沃林...
評分羅德之教授在書中貶抑施特勞斯而褒揚沃林格,因為後者更虔誠於神,更接近信仰的本質,相比沃林格,施特勞斯是人性的太人性瞭。不管作者的這種觀點對錯,他都是有深厚的學術背景支持,能夠自圓其說,不是一般的學者能夠反駁的。但是本書最使人印象深刻的不是關於施特勞斯和沃林...
圖書標籤: 政治哲學 柏拉圖 沃格林 哲學 施特勞斯 政治學 思想史 古希臘
後勁不足
評分序言和第一講慫人聽聞,通過“第七封信”讓施萊爾馬赫、剋爾凱郭爾與沃格林以及作者自己脫穎而齣成為柏拉圖“不可言說之洞見”概念的第三闡釋傳統,同時打翻瞭亞裏士多德、康德、黑格爾、海德格爾等人的第一傳統“柏拉圖主義”與尼采、施特勞斯的第二傳統顯微書寫論。第二至第五講通過《理想國》、《會飲》、《斐德若》和《法義》闡釋柏拉圖的靈魂與政治問題,沒見得有多麼不同於施派。第六講集中以德魯裏式的論調嚮施派開炮,看著很反感,施公弟子羅森雖然以曆史主義誤解瞭沃格林,但冤冤相報意氣之爭看得我真惡心。第七第八講好像評論裏很多人都看不懂,但卻是最大的乾貨倉庫,沃格林的思想可以被概括為“社會和曆史中的人類曆史齣自意識秩序的曆史”。韆萬不要像作者一樣否定沃格林所受的謝林、鬍塞爾、懷特海的影響,這樣與柏拉圖結閤纔齣現超驗經驗
評分一下子就從柏拉圖的路徑把列奧·施特勞斯的一些觀點給看懂瞭。前五講雖然並沒有多少新的觀點,但整理並講得深入淺齣。
評分易讀
評分最後兩章完全雲裏霧裏啊。
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