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信仰絕非炫耀之物，而是艱難睏苦的重負。 http://www.douban.com/note/68691830/ 人所欠我們的是我們想象他們會給予我們的東西。 不應當因得不到慰藉而哭泣。……不應有慰藉。 淨化是善和貪念的分離。 不幸的傷口和不幸所引起的屈辱使人認識人間疾苦，這種認識乃是一切...  

作為經常被標為宗教主義神秘傾嚮的西濛娜薇依，一生從未加入過以教會為核心的任何宗教團體，然而她對基督教的反思讓“真正的信徒們”如受神諭，被非正式地當成聖徒膜拜，足以媲美古代希伯來的先知。她的一本書《古代希臘的基督教暗示》，曾被教皇保羅四世視為影響他一生的三位...  

“我的 神，我的 神！為什麼離棄我？” ——太 27：46 在《重負與神恩》的法文版編者序言中，梯蓬寫道：“正是在這樣的謙卑和愛的呼喚中，而不是在她作品的係統性方麵，微依猶如一個純潔的使者，我始終信賴她”。薇依生活在基督教之外，...  

緻薇依的三封信 ——關於西濛娜·薇依 1、一個近乎聖徒的女人 西濛娜·薇依，一個法國人，一個猶太人，一個極端的基督徒。一個“難以對付的、暴烈的、又是復雜個性的人”。一個三十三歲便死去的女人。一個纔具近乎聖徒的個性的女性。一個普通民眾尤其是受壓迫者——受人的邪惡...  

深邃

我讀的那個pdf為什麼每隔十頁就缺一頁，這樣我怎麼做人。

最愛。隻有精神不再是原則，它就不再是目的

試圖通過基督教來避免馬剋思主義的危害（“人民的鴉片不是宗教，而是革命。”），盡管很大程度上改進瞭基督教裏的諸多理念，但神秘主義式的沉思畢竟很難真正抵達大眾，這可能是一種悖論。不過不少結論確實震撼到瞭我，“在讀瞭薇依的書之後，讀者很難保持讀前的狀況。”（馬多勒語），的確如此。

一字一句。字字都是侵入。我最尊敬的人。