赫爾曼·黑塞(Hesse Hermann,1877-1962),原籍德國,1923年入瑞士籍,以後長期在瑞士隱居鄉間。他被稱為德國浪漫派最後一位騎士,其代錶作《荒原狼》(1927)曾轟動歐美,被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》。1946年,“由於他的富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力,也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供瞭一個範例”,獲諾貝爾文學奬。
赫爾曼·黑塞(1877—1962),德國作傢,1946年獲得諾貝爾文學奬。《玻璃球遊戲》是黑塞最重要的長篇小說。
一個未來的世界裏,玻璃球遊戲是音樂和數學演變而成的符號係統,是人類所有的知識和精神財富。紛繁的政治和戰爭,人類文明正麵l臨毀滅的威脅。為拯救和宣揚人類這一精神文化,某宗教團體在做不懈的努力。剋乃西特是個孤兒,由該宗教團體撫養成人,他天資聰穎,憑藉齣眾的纔華和優越的組織纔能,在這個精英群體裏不斷升華,直至團體的最高頂端,成為玻璃球遊戲大師。但隨著年齡的增長,他不再滿足這個與世隔絕的精神王國,覺得在這種象牙塔裏對民眾是不可能有所貢獻的。他來到現實世界,試圖用教育來改善整個世界,然而事業未竟,卻在一次遊泳中不幸溺水身亡。
《玻璃球遊戲》是老年黑塞迴溯其一生的精神體驗的結晶。十二載的苦心創作,作者幾乎動用瞭一切文學手段:詩歌、小說、格言、書信、傳記、文學理論等,應有盡有,各種題材在書中既打成一片又相對獨立,附錄中三篇記述不同曆史時期不同國傢信仰者的傳記尤為精粹,它們貌似互不相乾,本質上卻與整部作品渾然一體,密切呼應,令人叫絕。
《玻璃球遊戲》由張佩芬翻譯。
發表於2024-11-04
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為什麼東方人的文化和宗教精髓——諸如瑜珈的靜坐,或易經陰陽、占蔔卦爻在東方人自己的文字描述中顯得如此蒼白乏味,而通過西方人嚮往想象性的描述倒顯得如此激動人心,令人迷醉。大約得益於東方人和西方人對其觀念思維方式及價值取嚮的不同吧?中國古代人創造的種種類似...
評分為什麼東方人的文化和宗教精髓——諸如瑜珈的靜坐,或易經陰陽、占蔔卦爻在東方人自己的文字描述中顯得如此蒼白乏味,而通過西方人嚮往想象性的描述倒顯得如此激動人心,令人迷醉。大約得益於東方人和西方人對其觀念思維方式及價值取嚮的不同吧?中國古代人創造的種種類似...
評分有的時候,人隻能從書中看齣自己。就像黑塞認為,智慧不能傳授,唯有依靠個人自發經曆覺醒。同樣的,一本書再豐富再厚重,也許讀完隻記得一句話。隻有這句話戳到痛處,和當下的思考、睏擾相貼閤。《玻璃球遊戲》對於今天的我,也可以簡化到一句話:敢於生活。它兀自在我耳畔生...
評分圖書標籤: 赫爾曼·黑塞 小說 德國 哲學 黑塞 德國文學 文學 外國文學
《悉達多》加《納爾齊斯與哥爾德濛》的升級版
評分內容密度和思想深度都極高,語言極有力度,又有詩歌氣息,從中仍可瞥見黑塞的一貫思考,不可能單一地實現終極意義上平靜理性的精神生活,它一定是還需要人真真實實地墜落於本能感性的俗世生活中,對小說中的剋乃西特來說是如此,對每個個體生命來說應該也是如此,推而廣之是整個世界,黑塞在追求一種太極式的均衡,一種融閤瞭對立雙方的和諧統一,一種動態的寜靜,一種天道輪迴的終極規律,最終可能是它們讓人類世界得以存續和被拯救,哪怕在小說的精神內涵裏連這些都不過是莊周夢蝶的空無
評分黑塞憑著前半輩子的牛逼成瞭無數人的“心靈導師”,然後靠著自黑走上瞭又一個難以企及的高度。站在自己肩膀上的巨人
評分建立起一個精緻無比的象牙塔,最後又慢慢親手把它打碎,一種很獨特的旅程,就是這個象牙塔太過虛幻,語言也太過平鋪直敘瞭
評分前麵幾十萬字的格言警句,最後一頁突然遊泳淹死瞭……遊泳…淹死瞭……你逗我呢!!我還期待著看看怎麼教育孩子呢,你就這樣虎頭蛇尾!另,黑塞的囉嗦無人能及。黑塞作為我男神的階段過去瞭,突然有些傷感。。。
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