作者簡介
厄爾・邁納係美國普林
斯頓大學比較文學係客座教
授,主持國際比較文學學會
下屬的跨文化研究會,曾任
國際比較文學學會會長。他
對17、18世紀歐洲文學和東
方文學、特彆是日本古典文
學的研究一直受到學界的廣
泛贊譽和高度評價。邁納教
授的主要著作有《比較詩
學》、《德萊頓的詩歌》(印第
安納大學齣版社,1967年)、
《日本宮廷詩導論》(斯坦福
大學齣版社,1968年)、《從
多恩到考利的玄言詩》(普
林斯頓大學齣版社,1969
年),編著有《約翰・德萊頓
作品集》(共15捲,加州大
學齣版社,1976年)、《普林
斯頓日本古典文學手冊》
(普林斯頓大學齣版社,
1985年)等。
本書最初在1990年以英文形式齣版,它反映瞭國際研究方麵由於中國人的齣場所引發的這些進展以及許多主題和許多問題。首當其衝的一個問題是不可規避的:在形形色色的文化中,文學的性質究竟有些什麼樣的思想?或者換言之,那些主要的文學文化群落究竟如何建構其成體係的文學觀?通常的迴答是顯而易見的:即通過響應其社會的、哲學的和觀念的語境中存在的文學實踐。
發表於2024-11-22
比較詩學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
筆記記錄到抒情詩章節為止。 比較學者,comparatist 亞氏的詩學是一種模仿詩學,它的核心在於戲劇這一再現 representing 的文類。與之不同的是基於抒情作品的不同種類的詩學,(我稱之為)“情感-錶現的”(affectisive-expressive)的詩學。兩種也存在共同的首要前提,如唯物...
評分筆記記錄到抒情詩章節為止。 比較學者,comparatist 亞氏的詩學是一種模仿詩學,它的核心在於戲劇這一再現 representing 的文類。與之不同的是基於抒情作品的不同種類的詩學,(我稱之為)“情感-錶現的”(affectisive-expressive)的詩學。兩種也存在共同的首要前提,如唯物...
評分筆記記錄到抒情詩章節為止。 比較學者,comparatist 亞氏的詩學是一種模仿詩學,它的核心在於戲劇這一再現 representing 的文類。與之不同的是基於抒情作品的不同種類的詩學,(我稱之為)“情感-錶現的”(affectisive-expressive)的詩學。兩種也存在共同的首要前提,如唯物...
評分筆記記錄到抒情詩章節為止。 比較學者,comparatist 亞氏的詩學是一種模仿詩學,它的核心在於戲劇這一再現 representing 的文類。與之不同的是基於抒情作品的不同種類的詩學,(我稱之為)“情感-錶現的”(affectisive-expressive)的詩學。兩種也存在共同的首要前提,如唯物...
評分筆記記錄到抒情詩章節為止。 比較學者,comparatist 亞氏的詩學是一種模仿詩學,它的核心在於戲劇這一再現 representing 的文類。與之不同的是基於抒情作品的不同種類的詩學,(我稱之為)“情感-錶現的”(affectisive-expressive)的詩學。兩種也存在共同的首要前提,如唯物...
圖書標籤: 比較詩學 文學理論 比較文學 比較文學:文化研究 文藝學 學術 西方哲學 孟而康
頭疼得很得很
評分厄爾·邁納即孟爾康,是高友工在普林斯頓時期的同事。《比較詩學》提齣瞭以“文類”(但使用的是西方文類三分法:史詩、戲劇、抒情詩)為基礎的“原創詩學”:西方詩學是建立在戲劇文類上的“摹仿-情感”詩學;世界上眾多的其他詩學體係(包括中國為代錶的東方詩學)基本上都是建立在抒情詩文類上的“情感——錶現”是詩學;還沒有建立在敘事文學基礎上的詩學。”結論與方法都與陳、高的“抒情傳統”高度相似。
評分這書讀著像是比較文體學之類的。能看齣作者東亞文學的積澱很深厚,比如他喜歡引用一些冷門的日本文學典籍,還有每章結束前還喜歡皮那麼一下來個“欲知後事如何請看下章分解”……囧
評分最近在讀樂黛雲編寫的比較文學教材,邊看邊想念孟而康,原來他是如此的風趣、深刻、貼切。
評分有些深奧,有時間需要重讀。。。
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