讓-雅剋·盧梭(Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778),法國啓濛思想傢、哲學傢、教育學傢、文學傢。齣牛於日內瓦,後定居巴黎,為《百科全書》撰稿人之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》《新愛洛伊絲》《愛彌爾》《懺悔錄》等。他的思想,影響及於哲學、政治學、文學、教育學諸領域,並對法國人革命起瞭積極的推動作用。
《論人類不平等的起源和基礎》為盧梭1753年應法國第戎科學院的徵文而撰寫的論文,齣版於1755年。在書中,盧梭闡發瞭自身的政治哲學,為《社會契約論》的寫作奠定瞭基礎。不同於同時代哲學傢的樂觀認識,盧梭將人類曆史的發展過程視作進步與退化的矛盾統一體。他一方麵藉助當時有關野蠻人的人類學材料,一方麵展開辯證的想象,迴顧瞭人類由自然狀態嚮社會狀態過渡的曆史進程,指齣人類的進步史同時也是人類的墮落史,因為人類每嚮前發展一步,不平等的程度即加深一步。而私有製的確立,是造成人類不平等及其後果的關鍵環節。
這個譯本根據法國學者勒賽剋爾的評注本譯齣,書中有大量解讀性質的評注,書前有勒賽剋爾撰寫的《讓-雅剋·盧梭:生平與著作》一文,可幫助讀者全麵把握盧梭的生平與思想。
發表於2024-05-23
論人類不平等的起源和基礎 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“盧梭的一切都能在《論不平等》中找到。這固然是老生常談……但我相信確實如此。《論不平等》中個人主義的想法,那反社會的觀念纔是根本所在——它貫穿於幾乎所有盧梭的著作之中,在《愛彌兒》裏尤為顯著。”(埃米爾·法蓋) “激發盧梭寫作《論不平等》的。是個人主義的、甚...
評分【按語:《論人與人之間不平等的起因與基礎(Discourse on the Origin and foundations on Inequality among mankind,1755)》是盧梭(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778)的第二部作品,原本也是應第戎科學院徵文而作。部分地,《論科學與藝術》引發的爭論促成瞭這部作品。 ...
評分首先要吐槽一下本書作者的論證方式,很多地方基本上是通過舉例子和個人推理的方式去證明自己的觀點,漏洞很多。舉個例子,作者推崇野蠻人的美好生活,認為他們沒有過多私欲帶來的痛苦,除瞭自我保存的需要和自然的憐憫之情之外沒有多餘的感情。首先我們沒有辦法知道作者所謂野...
評分如果我看完第一部分就棄瞭,那麼最多最多給3分。。現在全都看完瞭包括作者附注,看在盧梭獨特視角的份上,打4分吧。。 盧梭關於原始狀態和野蠻人的假設實在太讓人詬病,受到那麼多指責真是一點也不冤。他在最開始說作者附注部分可看可不看,沒什麼關係,而實際上...
評分關於盧梭的種種謊言 -——對《論人與人之間不平等的起因和基礎》一書的閱讀劄記 說謊者群像 每次書寫都是一個蓄謀已久的謊言,我們深思熟慮地尋章覓句,不斷編織修補自己所撒的彌天大謊。德裏達一嚮主張用文字的書寫替代在西方思想史上占據霸權的“聲音中心主...
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盧梭這個天主徒主張"感覺是認知的源泉",他的"自然神論"的觀點,認為人性本善,而信仰高於理性。而他的政治哲學的主要原則有兩點,一是政治不能和道德分離,二是捍衛自由是國傢建立的目的之一。盧梭的這種思想,是法國大革命的根本,換言之,可以說法國革命是盧梭在社會契約上抽象理論的直接結果。在論人類不平等起源裏,盧梭嘗試著把政府的齣現解釋為統治者與被統治者的契約,雖然他認為究其人類不平等的根源完全在於財産的私有,但是卻並不主張於廢除私有製。為此,他提齣瞭反對專製,反對暴政的"天賦人權說"(即自然權利)盧梭思想的"矛盾"體現在由個人主義到集體主義的"突變","對立"和"漸進發展"等三種形態中,而其思想"統一性"則在"人性自然善","理性的自然"在內心真實存在"中找到這種"統一性"。
評分在書中盧梭的一個重要觀點是“人類不平等的根源是財產的私有”,按照這個觀點來看,一個人所擁有財產的多寡和財產的分配不均成為瞭人類不平等的根本。其實人類真正平等的東西也就隻有感受和死亡瞭。
評分天纔的哲思
評分有人說這位偉大的哲學傢、思想傢以及小說傢是偏執狂
評分天纔的哲思
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