新編中國哲學史（上冊） pdf epub mobi 著者簡介

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發表於2024-11-25

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上下兩冊，當年考研參考書，簡明扼要，入門可選，看完馬上不俗氣。更推薦勞思光生的中國哲學史，廣西師範大學齣版的，已絕版瞭。另外，還有馮友蘭先生中國哲學史新編。另外再另外，還有鬍適先生的中國哲學史（隻有上部）。沒瞭，就看過這些瞭。

上下兩冊，當年考研參考書，簡明扼要，入門可選，看完馬上不俗氣。更推薦勞思光生的中國哲學史，廣西師範大學齣版的，已絕版瞭。另外，還有馮友蘭先生中國哲學史新編。另外再另外，還有鬍適先生的中國哲學史（隻有上部）。沒瞭，就看過這些瞭。

這本書讓我喜歡的就是，沒有過多的西方哲學術語，但是這也導緻瞭，如果沒有深厚的中國哲學功底或者古文基礎不太好的人，很難理解這本書的內容。 書中對於中國哲學的介紹都狠全麵、細緻，這是我們學校的教材，自己畢業之後纔仔細認真的讀完。由於當時的老師講的實在太差瞭...  

上下兩冊，當年考研參考書，簡明扼要，入門可選，看完馬上不俗氣。更推薦勞思光生的中國哲學史，廣西師範大學齣版的，已絕版瞭。另外，還有馮友蘭先生中國哲學史新編。另外再另外，還有鬍適先生的中國哲學史（隻有上部）。沒瞭，就看過這些瞭。

此書缺憾是未談及魏晉關於纔性的討論，但墨辯及道教可作為其他版本的中哲史之補充。 本書在第七章第三節的〈後期墨傢的知識論與邏輯學〉對墨辯有很詳細的論述，比勞思光、韋政通二先生的哲學史要詳盡得多，而高柏圓先生則是帶過。仔細看看後期墨傢的知識論及邏輯，就會發現這...  

考西哲的同學，建議先讀這個再去讀西哲，不然讀過西哲之後再看這本書會看不下去，太惡心瞭

最後一點佛教的讀不下去瞭！！弱智地都有點頭暈！！我還得換本更通俗的。。

考西哲的同學，建議先讀這個再去讀西哲，不然讀過西哲之後再看這本書會看不下去，太惡心瞭

過分拘泥於史與教材的定位，削足適履，將完整的哲學觀點割裂的血肉模糊。讀的可謂是相當迷糊，教材的安排策略顯然難辭其咎。

先秦部分三星，兩漢思想與魏晉玄學部分兩星，龔雋所寫的“佛教傳入與兩晉南北朝佛教源流”部分五星，馮煥珍撰寫的“隋唐佛教”四星，道教和唐代哲學三星。全書亮點在於龔雋所寫的魏晉南北朝佛教，詳略得當、脈絡清晰、結構嚴謹。前半部分聚焦於對於“中觀”和“空-有”關係，從玄學化的六傢七宗的誤解到僧肇對這一問題的確當解決，清晰而連貫。後半部分集中處理“真心-妄心”、“本有-當有”和“本覺-本寂”之爭，這些爭端最終由《大乘起信論》所給齣的中國化的方案所解決，寫作思路連貫。能在有限的文字之中，既給齣哲學史需要交待的知識點，又將這些零散的知識點用一個統一的問題意識連貫起來，且不摻入任何意識形態，使得本書其他章節相形見絀。