列夫·捨斯托夫(LevShestov, 1866-1938),俄國白銀時代最卓越的思想傢之一,亦被稱為存在主義哲學傢。齣生在俄國基輔,有猶太血統,早年畢業於基輔大學,其畢生的學術創作都集中於猛烈抨擊傳統形而上學和追尋聖經中全能的上帝。十月革命之後,捨斯托夫被迫流亡巴黎,成為二——三十年代俄國流亡文化的傑齣代錶,1938年11月,正值他最重要的壓捲之作《雅典與耶路撒冷》(Athensandjerusalem)問世之際,這位俄羅斯的兒子客死異鄉巴黎。著有《列夫·托爾斯泰伯爵和尼采學說中的善》(1899)、《尼采與陀思妥耶夫斯基》(1903)、《無根基頌》(1905)、《鑰匙的統治》(1915)、《在約伯的天平上》(1929)、《剋爾凱郭爾與存在主義哲學》(1936)、《雅典與耶路撒冷》(1938)等重要著作。捨斯托夫提齣瞭雙重視野、悲劇哲學等重要思想,對西方哲學的理性主義傳統展開瞭深入的批判。
發表於2024-05-19
雅典和耶路撒冷 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書我毫不猶豫寫五顆星,雖然我覺得大傢都有機會發錶意見,可是我仍然不是很理解為什麼有人會認為“較差”。因為這是一本很真誠的書。 雅典代錶瞭理性精神,耶路撒冷代錶瞭信仰。兩者的關係事關人類文明的根基。很可惜,我們從小所受無神論教育使得幾乎沒有人認真思考...
評分 評分生平 列夫·捨斯托夫(Lev Shestov),二十世紀俄國著名思想傢、哲學傢,1866年齣生於基輔的一個猶太人傢庭,父親是大商人。捨斯托夫曾就讀於莫斯科大學物理數學係,後轉學法律,於1889年畢業於基輔大學法律係。1895—1914年間居住在瑞士,但經常迴國參加彼得堡、莫斯科和...
評分這本書我毫不猶豫寫五顆星,雖然我覺得大傢都有機會發錶意見,可是我仍然不是很理解為什麼有人會認為“較差”。因為這是一本很真誠的書。 雅典代錶瞭理性精神,耶路撒冷代錶瞭信仰。兩者的關係事關人類文明的根基。很可惜,我們從小所受無神論教育使得幾乎沒有人認真思考...
評分這本書我毫不猶豫寫五顆星,雖然我覺得大傢都有機會發錶意見,可是我仍然不是很理解為什麼有人會認為“較差”。因為這是一本很真誠的書。 雅典代錶瞭理性精神,耶路撒冷代錶瞭信仰。兩者的關係事關人類文明的根基。很可惜,我們從小所受無神論教育使得幾乎沒有人認真思考...
圖書標籤: 哲學 捨斯托夫 宗教 神學 俄羅斯 基督教 文化 林中路
Viditque Deus cuncta, quae fecit, et ecce erant valde bona.——知善惡樹的果子亦然。
評分圖書館藉來的破破舊舊書,徐鳳林的版本好很多(雖然還是有較重的翻譯痕跡),但市麵上買得到的隻有張冰版。 對捨斯托夫一直覺得很親切,他的語言是迴鏇的綿密的,同時又堅定到讓人害怕。事實上讀全書的過程都帶著害怕,想接受捨斯托夫,同時身體裏有些東西又強烈的拒絕他。
評分我讀過的最震撼的書,當然Holy Bible除外
評分就
評分洞穴裏的人清楚明白地看見瞭在他們麵前通過的一切,但他們愈是堅信他們所看到的東西,他們的處境愈是無望。 他們需要的不是尋求看的清楚明白和信的堅定,相反,他們需要體驗巨大的懷疑,巨大的不安,需要極度的內心努力,以便掙脫把他們捆在那裏的鎖鏈。 “清楚明白”誘惑著所有人。
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