叔本華,1788年2月22日生。被稱為“悲觀主義哲學傢”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感,因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾嚮。緻力於哲學傢柏拉圖和康德著作的研究、衊視費希特、謝林和黑格爾。他的一生並不得誌,在去世前幾年獲得聲譽以前,一直過著隱居生活。
叔本華,1819年發錶重要著作《意誌和錶象的世界》,分為四冊,其中包括:認識論、自然哲學、美學和倫理學。這部書標誌瞭叔本華思想發展的頂點。盡管他因受到同代人的冷遇而感到失望,但他堅信真理的最後勝利。他認為,“真理是可以等到的,因為它長久存在”。經過瞭19年的“無聲的憤慨”之後,他在1836年發錶瞭短篇論文《論自然界中的意誌》。叔本華這篇文章靈巧地運用瞭迅速發展的自然科學中的疑問和發現來維護他關於意誌的學說。在前言中他公開地對“騙子”黑格爾及其幫派予以沉重的抨擊。然而直到1853年之後,叔本華的哲學纔為世界所重視。
1860年9月21日病逝。
意誌與錶象的世界 此書乃是十九世紀哲學界彗星:叔本華的代錶傑作,是哲學史上的寶典。這本書曾激起瞭西方世界對「生命哲學」探討的狂流。叔本華以他生動華美的文章,深邃的思想理念,敏銳的洞察力,一語道破瞭人生真相與宇宙奧秘,在書中處處洋溢著叔本華特有的文章魅力與洞燭真理的哲學智慧。 叔本華是德國少數偉大的散文作傢之一,他的哲學代錶著典雅而引人入勝的生命智慧,透過瞭他優雅的散文、條理井然的舖敘,使一般人發現瞭自己長久感到無法錶達的感受。叔本華哲學是十九世紀哲學界的「悲愴交響麯」,曾經一麯使當時西方的年輕人從夢中覺醒﹔華格納便極力讚美他的音樂哲學,尼采則醉心於他的意誌哲學,當尼采發現本書時,曾經廢寢忘食讀完後,讚賞此書纔是真正的智慧結晶。 關於作者 叔本華 德國悲觀主義哲學傢。一七八八年生於波蘭但澤一個富裕的傢庭,終身以研究哲學為誌。一七九九年在漢堡接受正式教育,一八○九年九月進入葛廷大學醫學院,次年轉入哲學院專攻柏拉圖、康德、亞裏斯多德、斯賓諾莎等大思想傢的哲學。一八一三年獲得耶納大學哲學博士學位。三十歲時完成其代錶作『意誌與錶象的世界』。他的哲學是柏拉圖的觀念論、康德的認識論、吠陀的泛神論及厭世觀四者的結閤。其學說深濩十九世紀末許多大思想傢、大文學傢如尼采、托爾斯泰、托瑪斯•曼、齊剋果等人之共鳴。叔本華其它著作常有『人生的智慧』、『愛與生的苦
發表於2024-11-04
意誌與錶象的世界 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
叔本華的悲觀主義思想是形式上的悲觀,他揭示的是一種存在,而其實質上是樂觀的。他讓人們對一切都無動於衷,因為其在本質上都是毫無意義的。 我們終生都在追求一種幸福,而過程卻是在忍受痛苦和摺磨。那麼幸福是什麼呢?正如叔本華所說,幸福隻是痛苦的減輕,而無法清...
評分1."世界是我的錶象,世界亦即是我的意誌" 叔本華的哲學觀點,總體就歸為這一句箴言。 世界是我的錶象,即作為體現意誌的主體,個體生命之外的整個世界都是虛幻的,不真實的幻象。 世界亦即是我的意誌,是因為這除去主體之外的世界,即錶象並不是無緣無故沒有意義地存在的。 它...
評分 評分“單從形式方麵,人的個體生存就是‘現在’不停地轉入逝去的‘過去’,就是一種慢性的死。如果我們現在從形體方麵來看個體生存,那麼很顯然,和大傢知道我們“身體”的走著走著隻是經常被攔阻瞭的未即跌倒一樣,我們肉體的壽命“活著活著”也隻是不斷被攔阻瞭的未即死亡,隻是...
評分圖書標籤: 叔本華 哲學 意誌與錶象的世界 叔本華 【哲學】 西方哲學 外國文學 書籍
看不懂...
評分完全不覺得壓抑,相反,優雅流暢的錶達能力和語言風格讓人讀起來非常愉悅。如尼采所說,叔本華也是最優秀的文學傢。
評分看起吃力
評分客觀 與主觀
評分看的是精華版
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