傅雷(1908—1966) 文學翻譯傢。字怒安,號怒庵。上海市南匯縣人。20年代初曾在上海天主教創辦的徐匯公學讀書,因反迷信反宗教,言論激烈,被學校開除。五卅運動時,他參加在街頭的講演遊行。北伐戰爭時他又參加大同大學附中學潮,在國民黨逮捕的威脅和恐嚇之下,被寡母強迫避離鄉下。1927年鼕離滬赴法,在巴黎大學文科聽課;同時專攻美術理論和藝術評論。1931年春訪問意大利時,曾在羅馬演講過《國民軍北伐與北洋軍閥鬥爭的意義》,猛烈抨擊北洋軍閥的反動統治。留學期間遊曆瑞士、比利時、意大利等國。1931年鞦迴國後,即緻力於法國文學的翻譯與介紹工作,譯作豐富,行文流暢,文筆傳神,翻譯態度嚴謹。“文化大革命”期間,因受政治迫害,夫婦二人於1966年9月含冤而死。
傅雷翻譯的作品,共30餘種,主要為法國文學作品。其中巴爾紮剋占15種:有《高老頭》《亞爾培·薩伐龍》《歐也妮·葛朗颱》《貝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奧諾麗納》《禁治産》《於絮爾·彌羅埃》《賽查·皮羅多盛衰記》《攪水女人》《都爾的本堂神父》《比哀蘭德》《幻滅》《貓兒打球記》(譯文在“文化大革命”期間被抄)。羅曼·羅蘭4種:即《約翰·剋利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。服爾德(現通譯伏爾泰)4種:《老實人》《天真漢》《如此世界》《查第格》。梅裏美2種:《嘉爾曼》《高龍巴》。莫羅阿3種:《服爾德傳》《人生五大問題》《戀愛與犧牲》。此外還譯有蘇蔔的《夏洛外傳》,杜哈曼的《文明》,丹納的《藝術哲學》,英國羅素的《幸福之路》和牛頓的《英國繪畫》等書。60年代初,傅雷因在翻譯巴爾紮剋作品方麵的卓越貢獻,被法國巴爾紮剋研究會吸收為會員。他的全部譯作,現經傢屬編定,交由安徽人民齣版社編成《傅雷譯文集》,從1981年起分15捲齣版,現已齣齊。傅雷寫給長子傅聰的傢書,輯錄為《傅雷傢書》(1981),整理齣版後,也為讀者所注目。
發表於2025-02-02
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個人以為這本書之所以被最早介紹到國內來,是由於其作者是以近似唯物主義的觀點來闡述其美學思想的,對時代和經濟對美學思想的影響十分強調,不同於黑格爾與謝林德國唯心主義的美學思想體係過於強調抽象的哲學邏輯,因此更容易被中國人所理解。 本書介紹瞭西方美學思想中的三...
評分丹納的《藝術哲學》可謂是文藝批評史上的名篇。它於19世紀下半葉齣版,20世紀60年代譯成中文,對中國和世界的文藝理論發展都有不小的影響。然而,無論從現代藝術還是學術的角度看,丹納的《藝術哲學》都有不盡如人意之處;本文謹立足當下,對丹納於一個半世紀前發錶的文藝批評...
評分一、成書 1864年,丹納受巴黎美術學校之聘請,擔任美術史講師。本書原係按授課進程陸續印行,總計十講,共十一本。後作者決定隻摘錄講義中提綱挈領的主要觀念,匯成五編,陸續齣版,是為《藝術哲學》,至今已150餘年。 二、翻譯 1929年,21歲的傅雷在巴黎翻譯本書第一章,寫下...
評分在發小的新居裏,偶爾談起創作和痛苦的關係。 是的,每一次創作的過程,其實是穿透一種痛苦。 “這種可怕的努力不能不産生痛苦和騷亂。 現代最善於用色彩的人,不論文學傢或畫傢, 都是耽於幻象的人,不是過於緊張,就是精神騷動。” 這正是在興之所至的錶象之下, 藝術...
評分藝術雖非遺世獨立般孤芳自賞,卻總是脫俗而優雅的,它從具體到抽象,從繁縟到簡潔, 既感性又理性,既低調又奢華。藝術常常給人不識廬山麵目的神秘感,然而,它的脈搏卻不是無從把握的。一切的藝術總歸來源於活生生的現實,隻要滿懷熱情地探詢我們周遭的生活,總會尋覓到蛛絲馬...
圖書標籤: 藝術 傅雷 哲學 丹納 藝術哲學 美學 藝術史 傅雷譯
好書,就是人名翻譯的不習慣,也沒有插圖。
評分年代久遠的藝術史,觀點有時代的局限。但丹納的文筆,傅雷的譯筆都極好。隨時拿起隨時讀的進去。這樣著譯都好的書,現今幾成絕跡。0996
評分有一段時間自己還想讀哲學方麵的書,又因為是傅雷先生翻譯的,所以讀過。
評分藝術,錶現時代精神,錶現事物有益的主要特徵。
評分傢裏這本已經有些年頭瞭,想再找一本插圖本。
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