《體用論》中的《明變》、《成物》和《明心》三章,熊十力在原《新唯識論》的基礎上進行瞭重新創作,分彆錶達瞭他晚年定型的本體論、宇宙論和人生論,成為《原儒》體係的重要哲學基礎。尤其是單獨發行的《明心篇》,不僅篇幅大增,內容得到很大充實,因而成為熊十力晚年加強其新儒學人生論的重要標誌,而且是熊氏新易學人生論的核心所在,是熊十力努力以新儒學為社會主義新文化建設服務的重要嘗試。《體用論》及其《明心篇》的完成,是熊氏新易學特彆是其人生論臻於完善的重要標誌。
發表於2024-09-28
體用論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《體用論》講述瞭:先生之學從佛傢大乘入手,大乘雙輪,其宇宙論皆分彆性相。一者,不生不滅法,所謂真如,是為法性。二者,生滅法,亦名因緣法,是為法相。性、相,剖成生滅與不生滅之兩界,佛法東來韆載,大師宿德莫不奉持惟謹。先生初亦承之,卒復懷疑。乃自由參究,仰觀俯...
評分熊氏曰:“心物諸行都無自體,宇宙唯是變化密移。”(此處“自體”不是實體層麵上的,而是心物能自住、自持層麵上的)故有兩大問題需解答:一、有能變否?二、如何成功此變? 解答第一問,熊氏曰:“宇宙實體不妨假說為能變。”假說,藉說義,姑且藉曾有之名暫名之。 A本原(與...
評分概念容易滯礙我們的深度思考,當接受瞭一種概念,就意味著我們的意識某種程度被定型。《雲圖》中主人公分彆被先設的植入瞭奴隸貿易正當、剋隆人無條件服務客人、靈山不可入侵等概念,這都如同惡魔一般控製瞭他們的繼續思考,而在一係列事件後,他們不同的被黑人報恩、索爾仁尼...
評分熊氏曰:“心物諸行都無自體,宇宙唯是變化密移。”(此處“自體”不是實體層麵上的,而是心物能自住、自持層麵上的)故有兩大問題需解答:一、有能變否?二、如何成功此變? 解答第一問,熊氏曰:“宇宙實體不妨假說為能變。”假說,藉說義,姑且藉曾有之名暫名之。 A本原(與...
評分《體用論》講述瞭:先生之學從佛傢大乘入手,大乘雙輪,其宇宙論皆分彆性相。一者,不生不滅法,所謂真如,是為法性。二者,生滅法,亦名因緣法,是為法相。性、相,剖成生滅與不生滅之兩界,佛法東來韆載,大師宿德莫不奉持惟謹。先生初亦承之,卒復懷疑。乃自由參究,仰觀俯...
圖書標籤: 熊十力 哲學 新儒傢 儒學 中國哲學 國學 政治哲學 人文
十爺,對不起,實在看不下去
評分理義之悅我心,猶芻豢之悅我口。 指天畫地,捨我其誰。方為大丈夫。
評分16書33。熊十力先生,一代大哲,由佛及儒。這些年屢屢在老傢宣傳片裏露個小臉,但俺讀他的書這是第一迴。熊十力、林彪、李四光、陳潭鞦、包惠僧等人齣生地都在方圓二十公裏以內,俺小時候迴老傢過年都會經過。
評分16書33。熊十力先生,一代大哲,由佛及儒。這些年屢屢在老傢宣傳片裏露個小臉,但俺讀他的書這是第一迴。熊十力、林彪、李四光、陳潭鞦、包惠僧等人齣生地都在方圓二十公裏以內,俺小時候迴老傢過年都會經過。
評分16書33。熊十力先生,一代大哲,由佛及儒。這些年屢屢在老傢宣傳片裏露個小臉,但俺讀他的書這是第一迴。熊十力、林彪、李四光、陳潭鞦、包惠僧等人齣生地都在方圓二十公裏以內,俺小時候迴老傢過年都會經過。
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