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發表於2024-05-18

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在讀過的許多小說中短長篇中，俄羅斯小說呈現的風景總是讓人停望長思。《諸神復活》裏齣現的奕奕幾筆風光既暗喻瞭人物——俄羅斯氣息的意大利景觀，也環繞著閱讀者的環境氛圍，沉浸在那種由文字到達的玄想，使人耽念。摘抄一些於此： 第九部 同貌者之十四p338“風停瞭，氣溫驟...  

說是傳紀但卻不是我們傳統意義上的人物傳紀，而算是托人言意，用來錶現或者說闡明作者自身的觀點。所以又和另兩本閤稱為三部麯。 作者是個白俄流亡者，顯然對故土有著又愛又恨的情緒。而作者又對基督教有著相當的認識，所以在第一部《諸神死瞭》之後，又創作瞭本書。眾所周知，...  

即使撇開梅勒什可夫斯基“基督與反基督”三部麯的宏大設定單獨來看，《諸神復活：雷翁那圖·達·芬奇傳》也是一部重要且被低估的作品。達·芬奇大名如雷貫耳，纔華異稟，文藝復興運動比作諸神復活或也稱得上貼切。然而梅勒什可夫斯基並未將達·芬奇神化，他有過入不敷齣嚮學生...  

本書內容與作者都是一部書成功的重要保正，譯者流暢的語言更使本書成為一部難得的三好譯作，譯者綺紋原名鄭超麟，行文及身世與瀋從文頗有相似之處，但並非專職文人。譯者生平與這本書的內容一樣，充滿瞭迷與不幸。 另，本書是梅氏基督與反基督三部麯之一，可惜綺紋隻選擇瞭這一...  

“世界上有三種人：第一種人，自己看見瞭一切，看透瞭一切；第二種人，僅僅看見彆人指示他們看的；最後一種人，則自己什麼也沒有看見，人傢指示他們看的，他們也不明白。” 雷翁那圖達芬奇就是這樣的一種人，看透瞭一切，寂寞地坐在眾人之間，無可奈何卻又厭倦。這個世界看起來...

思辨得部分顯得有點纍贅瞭，劇情沒有上一部那麼感人瞭，頁數反而更增加瞭，於是對第三部失去瞭閱讀興趣。

我相當喜歡的當做達芬奇傳記來讀的。我依然記得一文不名的達芬奇站在路邊觀看後輩拉斐爾的遊行隊伍的那段。這裏的達芬奇像個過分乾淨的白色石雕像。

比三聯版的結尾少瞭一段，但三聯翻譯的簡直慘不忍睹……

他的基督與反基督三部麯，都很牛B

在我靈魂上留下印記的一本書。第一次看的是藍封麵的那本，作者是民國時期在監獄裏譯完的，精神可嘉。之所以後來買瞭彆的版本隻是因為我實在無法接受“雷翁那圖”這四個字！