德·梅列日科夫斯是二十世紀最傑齣的大師級作傢之一,在西方享有盛譽。長篇三部麯《基督與反基督》是他文學創作的頂峰。這套蘊含瞭深刻宗教哲學思想的巨著,可與二十世紀歐美任何一部文學經典相媲美,而其對基督教本質的深入挖掘,對人類曆史命運的宗教觀察,則是其他經典難望其項背的。他獨創瞭一種新的小說體裁—“思想小說”。
本書以意大利文藝復興為背景,反映瞭這個時期傑齣代錶人物列奧納多·達·芬奇的生平與創作活動。本書內容包括:白色魔鬼、毒果、女巫狂歡夜會、聽憑上帝的意旨、喬萬尼·貝特拉菲奧的日記、黃金時代等。
發表於2025-03-26
諸神的復活 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
假日早晨的5點半醒來,用兩個半小時,看完瞭最後一個半章節,頭腦是昏沉的,在昏沉下麵,有一種興奮支持著,打開電腦碼些字齣來。 這本578頁,厚沉得可以用來打人的書,最先吸引我的,是文字的優美。在書市嘈雜的塵囂中,在如疊人遊戲般擁擠的三聯的棚子裏,隨便翻開一頁,看...
評分在讀過的許多小說中短長篇中,俄羅斯小說呈現的風景總是讓人停望長思。《諸神復活》裏齣現的奕奕幾筆風光既暗喻瞭人物——俄羅斯氣息的意大利景觀,也環繞著閱讀者的環境氛圍,沉浸在那種由文字到達的玄想,使人耽念。摘抄一些於此: 第九部 同貌者之十四p338“風停瞭,氣溫驟...
評分此書是傳記,但又與歐文·斯通的傳記是兩種風格。歐文·斯通的作品更多是深刻瞭解傳主的生平思想以及建樹,運用恰當的文學加工手法來錶現傳主本身。而德·梅列日科夫斯顯然是文學傢,這部作品更多的是通過達·芬奇的生平來錶現文藝復興時代以及傳達齣作者本身的觀點。此書...
評分本書內容與作者都是一部書成功的重要保正,譯者流暢的語言更使本書成為一部難得的三好譯作,譯者綺紋原名鄭超麟,行文及身世與瀋從文頗有相似之處,但並非專職文人。譯者生平與這本書的內容一樣,充滿瞭迷與不幸。 另,本書是梅氏基督與反基督三部麯之一,可惜綺紋隻選擇瞭這一...
評分在讀過的許多小說中短長篇中,俄羅斯小說呈現的風景總是讓人停望長思。《諸神復活》裏齣現的奕奕幾筆風光既暗喻瞭人物——俄羅斯氣息的意大利景觀,也環繞著閱讀者的環境氛圍,沉浸在那種由文字到達的玄想,使人耽念。摘抄一些於此: 第九部 同貌者之十四p338“風停瞭,氣溫驟...
圖書標籤: 梅列日科夫斯基 小說 俄羅斯 宗教 列奧納多·達·芬奇 基督與反基督三部麯 傳記 外國文學
休憩136th。這本中看的非常分明,作者完全站在反基督一方,宗教僵化腐朽後對理性,知性和美的壓製與摧殘在各個方麵顯現,美好的事物就如同被塗金粉模擬黃金時代的可憐男童,剛剛萌芽便被摧毀。喬萬尼我原本以為會變成猶大式的人物,結果他經曆瞭百般痛苦,忍受著宗教洗腦後被理性之美感召又不敢投入的扭麯感,不堪重負而自戕,不曾傷害達芬奇分毫。這本書並不是反基督的檄文,更像是有條不紊的,變換著視角的描繪達芬奇一生的傳記,他和馬基雅維利的交情頗值得研究,他與濛娜麗莎的柏拉圖式戀情更是動人,這本書與尤裏安不同,沒有半句為基督辯護的意圖,描寫手法也隻有白描,達芬奇本人麵對宗教白色恐怖,麵對作品被毀,也隻是默默承受,這本書除瞭描寫達芬奇的生活,也延續瞭尤裏安中狂信者勝的思想脈絡,告訴我們狂信和愚昧所能帶來的,一切悲劇
評分跟第一部一樣想給六顆星,甚至七顆!
評分生有涯,知無涯。與其厚此而薄彼,不如兩忘而化其道。生不可如禽鳥,死亦可化蝴蝶蹁躚。
評分在《諸神之死》中經曆尤裏安的失敗之後,梅氏或許原本打算在這本書裏描寫善與美之最終統一的。然而,偉大的文章往往會超齣作者本身立意的局限;在逐漸展開的真正的文藝復興的畫捲前,原本作為核心的善與美反倒退居其次的地位瞭。而占據時代舞颱的,則是知識和信仰、科學與魔術,是世俗和彼岸、理性與濛昧。文藝復興時期這方方麵麵的衝突,都被梅列日科夫斯基統一到瞭基督與反基督的交戰中。作者筆下的列奧納多·達·芬奇,既未投身於天主的光明之內,也沒落入撒旦的誘惑之中;而是一個站在境界綫上,同時朝嚮上帝與惡魔的雙麵人。他的搖擺不定源自於其無比的理智與天纔,卻也因此使自己陷入懦弱與孤獨當中。結果,梅氏非但沒能統一“天上的真理”和“地上的真理”,反倒又整齣瞭“信仰的真理”與“知識的真理”之間的對立問題。雖然他似乎堅信後者一定已
評分這本書實在令我惡心....梅列日科夫斯基和他筆下的達芬奇令人惡心,這種所謂的理性和真理令人惡心....
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