巫鴻,1963年入中央美術學院美術史係學習。1972-1978年任職於故宮博物院書畫組、金石組。1978年重返中央美術學院美術史係攻讀碩士學位。1980-1987年就讀於哈佛大學,獲美術史與人類學雙重博士學位。隨即在哈佛大學美術史係任教,於1994年獲終身教授職位。受聘主持芝加哥大學亞洲藝術的教學、研究項目,執“斯德本特殊貢獻教授”講席。2002年建立東亞藝術研究中心並任主任。同年兼任該校斯馬特美術館顧問策展人。
美術史傢巫鴻最新學術專著力作,中文版與英文版同年麵世。
廢墟主題,縱橫捭闔,探討中國藝術從古代到當代的實踐與經驗,領域橫跨繪畫、建築、攝影、印刷品和電影,並與西方藝術參照並觀,令人眼界大開。《廢墟的故事》不僅對於中國美術與視覺文化是一次富於雄心的思辨,對於全球語境下的藝術研究同樣是一項裏程碑式的貢獻。
傳統中國美術中的“廢墟”在哪裏?在創造現代中國視覺文化的過程中,東西方的廢墟觀念是如何在曆史的對立中得以流布與深化?20世紀以來,當代廢墟美學是如何在過去與未來之間尋找到自身存在的立足之地?
美術史傢巫鴻將中國“廢墟”觀念及其視覺錶現形式的流變放置在考察的中心:丘與墟,碑與枯樹,作為廢墟替身的拓片,“跡”的種種形式,“如畫廢墟”的東西流通,“戰爭廢墟”的慶典與見證,《小城之春》的廢宅與老城,圓明園旁的前衛詩歌與美術,當代藝術對於都市拆遷廢墟的濃烈興趣……本書在梳理這份涵蓋繪畫、建築、攝影、印刷品和電影的材料清單時,“展現齣令人敬佩的清晰與準確”(包華石)。
《廢墟的故事》不僅對於中國美術與視覺文化是一次富於雄心的思辨,對於全球語境下的藝術研究同樣是一項裏程碑式的貢獻。
發表於2024-12-22
廢墟的故事 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
作者以《讀碑圖》為例,對於石碑和枯樹的內涵喻意進行深入分析,從內部解構中國古代的廢墟文化。盡管理論是藉助彆人的,但是他的這段論述還是相當精妙的。巫氏認為:石碑象徵著曆史,永遠是對似水流年的重構,既疑惑重重又總是掛一漏萬;枯樹象徵著記憶,它承載著生命,...
評分一個廢墟的故事。廢墟這個概念在中國美術史的故事。2000年左右,國內當代藝術傢的作品都和廢墟有關。廢墟藝術的潮流延續不斷,標誌現代美術的麯綫。 在場與缺席。不是絕對的。潛規則是在場與缺席的悖論。看到的和聽到的都是真的事實存在嗎?語言的真正含義和潛颱詞。西方對中國...
評分西方的建築多為以石為材,能夠長久的保存;而中國的建築多以木為材,在曆史的長河中,即便不是已經坍圮消失,隻剩下土丘一般的地基;就是曆朝曆代不斷改建,原有的麵貌也難以存留; 這一點於我有非常直觀的感受,我去英國,去意大利,帶給我最強烈的文化衝擊,就是來自於留存的...
評分西方的建築多為以石為材,能夠長久的保存;而中國的建築多以木為材,在曆史的長河中,即便不是已經坍圮消失,隻剩下土丘一般的地基;就是曆朝曆代不斷改建,原有的麵貌也難以存留; 這一點於我有非常直觀的感受,我去英國,去意大利,帶給我最強烈的文化衝擊,就是來自於留存的...
評分第一章:廢墟的內化 首先,中國並沒有西方意義上的廢墟,直到圓明園遺址的齣現。即一個典型的西方廢墟:亙古永恒的石頭(石質有紀念碑性)與叢生的雜草。 中國的廢墟更在於丘與墟。 丘指一種往昔的建築的存在,隻不過建築物的主體形態已蕩然無存。這個意嚮在很多古詩與畫中都...
圖書標籤: 藝術史 巫鴻 藝術 美學 文化 廢墟 海外中國研究 建築
貫通東西、勾連古今,如此天馬行空,卻又自圓其說。讀之,快意連連。
評分頹喪的詩和生活同樣是在錶現一種廢墟的美學。
評分腦殘粉!
評分書中以廢墟為引歸納齣中國美術史的三個階段,如將廢墟納入“紀念碑性”,闡釋傳統審美對消逝與永恒的緬懷;近代美術中的廢墟則更為具象,既受西方美學影響,同時也見證瞭侵入帶來的毀滅與存亡;當代藝術永遠是宣揚個性的舞颱,多元價值觀再現於廢墟的瞬間;關於拓片與碑刻對比頗有深意
評分融貫古今中外的一本寫“廢墟”的專著。架構精妙,內容詳實厚重,語言又是難得的通俗易懂,真可謂是大傢的書。寫博士論文的童鞋都應該學習一下如何架構行文。這本書也解決瞭我為什麼要去看古跡,尤其是去看人少的破敗的古跡的原因:懷古之情因此必然為曆史的殘跡及其磨滅所激發,它的性格特徵包括內省的目光、時間的斷裂,以及消逝和記憶。#No. 065
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