該書是柏拉圖晚期的作品,本書所依據的古希臘文版是“牛津古典本”中伯奈特的校勘本,此外還參考瞭“洛布古典叢書”中傅勒的校勘本,以及坎貝爾的校勘注釋本。
發表於2025-02-02
智者 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
沒有學習過古希臘文的讀者要警惕。很多地方的翻譯帶有個人之見,過於藉助英譯本。這雖然可以理解,但作者還是需要跳齣英文。 有幾句,古希臘文的文本讀起來反而比這個中譯文更易懂,翻譯沒有成為橋梁,反而成瞭障礙。 嚴群的譯本雖然拗口一些,但很多地方要比這個中譯本更佳...
評分智者篇(通種論) 對話人:塞奧多洛,愛麗亞客人(客人),泰阿泰德 談話人客人和泰阿泰德 從智者齣發用定義來探尋和顯明它究竟是什麼。舉例:以釣魚為開始。釣魚者是有技藝的人。,全部技藝分為兩者:製作術和占有術。隻要有人將先前某個非存在著導緻為存在者,導緻者為製作,被...
評分【按語:《智者篇》是柏拉圖最枯澀的對話錄之一,而且也是最深刻的對話錄之一,屬於較晚期作品。對話名義上的主題是由愛利亞異鄉人通過劃分法來界定“智者”定義,但卻深刻地導緻對“存在(是者, that which is)”和“非存在(非是者, that which is not)”的界定。通過將“...
評分智者篇(通種論) 對話人:塞奧多洛,愛麗亞客人(客人),泰阿泰德 談話人客人和泰阿泰德 從智者齣發用定義來探尋和顯明它究竟是什麼。舉例:以釣魚為開始。釣魚者是有技藝的人。,全部技藝分為兩者:製作術和占有術。隻要有人將先前某個非存在著導緻為存在者,導緻者為製作,被...
評分智者篇(通種論) 對話人:塞奧多洛,愛麗亞客人(客人),泰阿泰德 談話人客人和泰阿泰德 從智者齣發用定義來探尋和顯明它究竟是什麼。舉例:以釣魚為開始。釣魚者是有技藝的人。,全部技藝分為兩者:製作術和占有術。隻要有人將先前某個非存在著導緻為存在者,導緻者為製作,被...
圖書標籤: 哲學 柏拉圖 古希臘 西方哲學 古希臘哲學 政治哲學 商務印書館 漢譯名著
最後的辨析很精彩。智者的兩重防禦,其一是“非是的東西不可能存在”,來客以“動、靜、是、同、異”五個維度劃分世間萬物之後,“非是”隻是“異”,並不是“不是”,因此也可以存在。其二是“邏各斯如何可能錶述虛假的事物?”來客認為邏各斯可以錶述現實之幻像。於是智者被釘死在“用邏各斯錶達模仿現實的虛假知識的人”這一定義上。
評分看到評論有人說此書蠢,我想其在閱讀過程中該是發現瞭自己的蠢。結閤感想,我正好說一句:一旦發現瞭自己的愚蠢,便找到瞭真正的智慧。
評分一個上午,終於讀完瞭,很薄的書,但讀完有精疲力盡的感覺。其實前後兩段都好理解,中間論“是”的真僞判定問題的部分特彆燒腦,我反復讀瞭三遍纔找到感覺。“是”和“存在”共用一詞,造成瞭一個比較大的問題,所以哲學問題和語言學問題纏在瞭一起。對我個人而言,愛利亞客人的高光部分是談“非是者”並非“是者”的相反,僅僅錶示與它相異,因此“非是者”並不缺乏“是”,隻是一種異質性的體現。我想,這個完全足以開啓日後哲學談論“異質性”問題的大門。我總覺得這個地方的推理比較弱,反而像是一種對談中靈光乍現的時刻。
評分為這種探求真理的精神深深感動。樸素的語言學觀點更是讓學識粗淺的我驚嘆哎呀原來那時候就有能指和所指的概念區分瞭呀。一步步的分類讓我想起默凡課上講“所有的分類都是要有意義的”,他們這麼做瞭,他們找到答案瞭。關於“智者”“政治傢”“愛智者”的概念,步步為營得證——雖然當中有個關鍵步驟讓我滿腦袋黑綫但我懷疑是我閱讀麵狹窄纔導緻滿心疑問。我要做個愛智者,而不是天真的模仿者,更不能做僞裝的模仿者。
評分神作,讀通,思辨得我幾番拔地而起!繼《會飲》、《蒂邁歐》之後讀到的帕立鼕的第三部超神對話錄。又是一部晚期作品,功力純熟,如孔慶東所論魯迅一般,飛花摘葉皆可傷人。蘇格拉底繼《巴門尼德》和《泰阿泰德》的話題繼續和泰阿泰德以及來自愛利亞(!)的客人對話,但他沉默如馮友蘭與維特根斯坦,通篇不過是聽著後兩者歸納與定義智者。二者不經意間從智者走嚮瞭愛智者(哲學傢)的邏各斯之中,一路下降幾乎隱約說清瞭從笛卡爾到休謨的所有理性主義與懷疑主義問題的悖論。然後繼續在虛無中討論是、動、靜、同、異五個理念,讓亞裏士多德和康德得以充分抄襲,也讓黑格爾找到瞭爸爸,讓尼采找到瞭卡拉馬佐夫兄弟。更可怕的是柏拉圖還不停,繼續說完瞭索緒爾、福柯、德裏達等人的話題,這相當於,好比,直接在對德裏達說:你想解構邏各斯中心主義吧,我猜
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