V.S.奈保爾(V.S.Naipaul):
英國當代作傢,文化巨匠。1932年生於特立尼達島上一個印度移民傢庭,1950年進入牛津大學攻讀英國文學,畢業後遷居倫敦。
50年代開始寫作,作品以小說、遊記、文論為主,主要有《畢斯沃斯先生的房子》、《米格爾街》、《自由國度》、《河灣》與“印度三部麯”等。其作品在全球享有盛譽,半個世紀裏,將裏斯奬、毛姆奬、史密斯奬、布剋奬、第一屆大衛·柯恩文學奬等收入囊中。1990年,被英國女王封為爵士。2001年,榮獲諾貝爾文學奬。
★ V.S.奈保爾將深具洞察力的敘述和不受世俗侵蝕的探索融為一體,迫使我們去發現被壓抑曆史的真實存在。——諾貝爾文學奬頒奬辭
★有一種人遠離瞭故鄉,卻比故鄉的任何人都更瞭解那裏。V.S.奈保爾就是這裏麵最傑齣的人。——時代周刊
★ 在許多方麵,與其說《幽暗國度》是關於印度的書,不如說是一本關於奈保爾自己的書。——Gillian Doolye
★ 印度之行使奈保爾發現瞭他真實的無傢程度。——保羅•索魯(美國作傢)
V.S.奈保爾首次踏上印度——他祖輩的傢園,這個隱藏在幽暗陰影中的國度。奈保爾從孟買上岸,一路經過德裏、加爾各答、剋什米爾,最後來到外祖父的故裏。這個有著曖昧身份的異鄉人與過客,見到的是無處不在的貧睏醜陋,感受到的是震驚、憤怒、失落。在奈保爾一貫的嬉笑怒罵與孤傲冷漠中,後殖民情境中這個幽暗國度所展現的亂象令人何等無奈,何等絕望!
一年的印度之旅,唯一的收獲是:印度屬於記憶,一個已經死亡的世界。
發表於2024-05-15
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奈保爾擁有過人的文筆和洞察力,使得這本印度遊記更像是一本剖析 60 年代印度文化的書籍。他特殊的身份(印度裔、英國籍的特立尼達人)帶來瞭一種異於常人的視角,神秘的印度對他來說既新鮮又懷舊,他將那些呈現於錶麵的文化現象一一撥開,試圖探尋這個國度的古老筋脈,並剖析...
評分可取之處:遇到的人和故事。最喜歡的一章是住在旅館裏的那些,欺軟怕硬的僕人,盡管他的文筆如此乏味。 印度人很多方麵和中國很像,冗繁的官僚機構,低的可怕的辦事效率,狡猾而貧窮的老百姓。除瞭大便用手。 所以我覺得,中國還不是亞洲最糟的國傢。
評分剛從土耳其迴來的時候,一乾朋友的熱情還沒消褪,熱議要齣紀念相冊。正在討論如何編排的時候,行事獨到的趙大師或曰小焦又語齣驚人瞭(盡管是通過電子郵件的,但驚人效果未減):為什麼不乾脆用奧罕-帕慕剋的七本書作為綫索串起來呢?大傢噤聲瞭,有修養的人可能要說“不便置喙...
評分酒店裏有wifi,繼續寫起。 第二次來香港的諾亞方舟。和大傢玩瞭一天遊戲,沒看書。酒店裏幾本雜誌,翻翻沒什麼內容。包裏帶瞭一本奈保爾的遊記,人多也不方便讀書。 想來,讀書是一件非常私人的事情。人多不適宜,太鬧不適宜。公共空間裏的私人閱讀多少不閤時宜。 奈保爾的遊記...
評分奈保爾擁有過人的文筆和洞察力,使得這本印度遊記更像是一本剖析 60 年代印度文化的書籍。他特殊的身份(印度裔、英國籍的特立尼達人)帶來瞭一種異於常人的視角,神秘的印度對他來說既新鮮又懷舊,他將那些呈現於錶麵的文化現象一一撥開,試圖探尋這個國度的古老筋脈,並剖析...
圖書標籤: 印度 奈保爾 遊記 旅行 V.S.奈保爾 外國文學 英國文學 英國
談不上有太多洞察力,隻有中間評論甘地的一段讓我覺得頗有亮點,其它的觀察總讓我覺得隻是停留在錶麵而已,並時常伴隨著作者自己的壞脾氣,以及充斥著不耐煩的觀察。讀到後麵有點覺得像在讀許知遠。達爾湖一章還算有些簡單敘事,且讓我想起茵萊湖而有些印象,但其餘部分都各自有自己的形態,顯得整本書參差不齊。而且後來在信徒國度裏扯瞭一本書的主旨在原來這裏也已經齣現過一次瞭,真是沒有太多新意。相比來說毛姆先生的遊記真是太好瞭。
評分完全能理解這種嫌棄之情==///
評分奈保爾的雜文遊記的風格就是曆史與當下的交替,這也就造成瞭某種碎裂和跳躍,但是純熟的狀物之筆和龐大的信息使他的作品還是齣挑於一般的作傢。雖然有人或許認為他對於印度太過冷漠,但是我倒很喜歡他這種真實的錶達,至少,暫時來說,在我讀過的所有有關印度的作品中,奈保爾的這部作品是最有深度的。
評分作者作為一位印度後裔卻對故土有著如此深的偏見,這點讓我還挺意外的,一嚮不喜歡帶著偏見的寫作,所以這本書讀起來並不太舒服。其實在去印度之前就開始讀這本書,但發現對自己的印度之行並無幫助就擱置瞭,迴來這麼久之後再拿起來讀,發現作者的很多觀點我依然不能認同。當然這本書寫的是60年代的印度,與當今的印度確實也有很多差距,所以作為瞭解60年代的印度,大抵還是可以一讀的。
評分同為諾貝爾得主,阿摩司奧茲的耶路撒冷係列總是在講述自己,但讓我看到瞭整個耶路撒冷、猶太族群,以及我們自身;奈保爾寫瞭那麼多以印度之名的東西,我看到的卻隻有他自己。文化書寫是很睏難的,這隻是個人雜記隨筆罷瞭。
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