V.S.奈保爾(V.S.Naipaul)
英國當代作傢,文化巨匠。1932年生於特立尼達島上一個印度移民傢庭,1950年進入牛津大學攻讀英國文學,畢業後遷居倫敦。
50年代開始寫作,作品以小說、遊記、文論為主,主要有《畢斯沃斯先生的房子》、《米格爾街》、《自由國度》、《河灣》與“印度三部麯”等。
作品在全球享有盛譽,半個世紀裏,將裏斯奬、毛姆奬、史密斯奬、布剋奬、第一屆大衛·柯恩文學奬等收入囊中。1990年,被英國女王封為爵士。2001年,榮獲諾貝爾文學奬。
《印度:受傷的文明》是諾貝爾文學奬得主V.S.奈保爾代錶作“印度三部麯”第二部,也是奈保爾對對印度的觀察和書寫最焦灼的書。
奈保爾第二次來到印度,此時正值甘地夫人宣布進入“緊急狀態”的高潮。與首次(《幽暗國度》)感受到的震驚、憤怒、羞愧和失落不同,這一次他深入“亂象”背後,試圖去觸摸文明失落的靈與肉:印度的危機不僅在於政治和經濟,更在於作為一個“早已被挫敗的國度”,印度不過是從一個黑暗時代進入另一個黑暗時代。
發表於2025-03-04
印度:受傷的文明 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
小王子登上第五個星球有一位點燈人,他恪守盡職而又守舊,一成不變。For it is possible for a man to be faithful and lazy at the same time 這點無疑對於作者的觀點有其相似性,根植在印度教信徒心中的“業”的理念讓他們接受瞭一種類似“清靜無為”的齣世觀念,當英國徵服...
評分奈保爾毒舌會讓被描述者反感,但又讓讀者佩服他敏銳感受力與觀察力,準確描述會讓人迅速熟絡一塊陌生大陸與一段古老文明。一個國傢與一個人一樣,生命過程就是自我發現之旅,而國傢自我認識更難,國傢這一復雜聚閤體在自我發現中常常止於簡單詞匯的抽象描述,簡化認識會讓生活...
評分奈保爾毒舌會讓被描述者反感,但又讓讀者佩服他敏銳感受力與觀察力,準確描述會讓人迅速熟絡一塊陌生大陸與一段古老文明。一個國傢與一個人一樣,生命過程就是自我發現之旅,而國傢自我認識更難,國傢這一復雜聚閤體在自我發現中常常止於簡單詞匯的抽象描述,簡化認識會讓生活...
評分奈保爾對印度實在是帶著恨鐵不成鋼的態度。印度是他的母國,即使他現在已經逃離,正如《米格爾街》所寫。指涉印度的各個方麵:經濟,貧睏的現實,文明的衰弱,政治的混亂,科技的落後,人民的愚鈍。 這是作傢直接感性的關照,我也是這麼乾的,把自己的感情投注在一座城市當中。...
評分“我們沒有去處瞭,我們奔嚮來處吧”。奈保爾在印度三部麯第二部-受傷的文明裏又講,總往來處去的人是沒有去處的。所謂精神自由與靈性的追求,是自以為的完整瞭自己嚮著神性的命運,是從睏苦的包裹中抽身逃避,是被反復徵服的人群的慰籍。 時隔十年,奈保爾第二次返迴印度,那...
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一言以蔽之“過去必須被看作是已死的,否則過去將扼殺未來。”這就是奈保爾在1975年對進入“緊急狀態”的印度的觀念。比之印度三部麯的第一部,奈保爾顯然已經從直白的情緒錶達進入瞭更加理性的思緒之中。
評分第二部比第一部薄多瞭,可卻更難讀。而我對印度的印象也隻是膚淺地停留在第一部的錶象之中,這個神妙的國傢
評分想起於堅說:“髒亂差隻有不作為貶義詞來用,那纔是印度。”倒是和這本書異麯同工。印度以“髒亂差”的方式保存過去。PS:最後幾十頁,奈保爾對甘地主義的批評很到位,感覺全書最有價值之處。
評分讀時總想到費孝通的那幾本
評分很無解。想起有些中國人覺得印度人為什麼很多露宿街頭還能保持快樂和笑容,覺得價值觀完美,真想讓他們就直接去。整本書幾乎有一半在講甘地的壞處瞭,在1976年算遠見還是大流?再往深處想,幾百年上韆年前是什麼造就瞭印度人這樣的思想特質瞭?
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