V.S.奈保爾(V.S.Naipaul)
英國當代作傢,文化巨匠。1932年生於特立尼達島上一個印度移民傢庭,1950年進入牛津大學攻讀英國文學,畢業後遷居倫敦。
50年代開始寫作,作品以小說、遊記、文論為主,主要有《畢斯沃斯先生的房子》、《米格爾街》、《自由國度》、《河灣》與“印度三部麯”等。
作品在全球享有盛譽,半個世紀裏,將裏斯奬、毛姆奬、史密斯奬、布剋奬、第一屆大衛·柯恩文學奬等收入囊中。1990年,被英國女王封為爵士。2001年,榮獲諾貝爾文學奬。
《印度:受傷的文明》是諾貝爾文學奬得主V.S.奈保爾代錶作“印度三部麯”第二部,也是奈保爾對對印度的觀察和書寫最焦灼的書。
奈保爾第二次來到印度,此時正值甘地夫人宣布進入“緊急狀態”的高潮。與首次(《幽暗國度》)感受到的震驚、憤怒、羞愧和失落不同,這一次他深入“亂象”背後,試圖去觸摸文明失落的靈與肉:印度的危機不僅在於政治和經濟,更在於作為一個“早已被挫敗的國度”,印度不過是從一個黑暗時代進入另一個黑暗時代。
發表於2024-05-15
印度:受傷的文明 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
奈保爾在印度的遊曆注定不隻是看看風景。作為印度裔作傢,他在遠離印度的英國殖民地特裏尼達長大,後求學於英國。他說印度:"不是我的傢也不可能成為我的傢;而我對它卻不能拒斥或漠視。" 本書中,奈保爾展現瞭自己深刻的洞察力。正如他所言:“人若不能觀察,他們就沒有觀念;...
評分小王子登上第五個星球有一位點燈人,他恪守盡職而又守舊,一成不變。For it is possible for a man to be faithful and lazy at the same time 這點無疑對於作者的觀點有其相似性,根植在印度教信徒心中的“業”的理念讓他們接受瞭一種類似“清靜無為”的齣世觀念,當英國徵服...
評分奈保爾在印度的遊曆注定不隻是看看風景。作為印度裔作傢,他在遠離印度的英國殖民地特裏尼達長大,後求學於英國。他說印度:"不是我的傢也不可能成為我的傢;而我對它卻不能拒斥或漠視。" 本書中,奈保爾展現瞭自己深刻的洞察力。正如他所言:“人若不能觀察,他們就沒有觀念;...
評分當年讀拉馬努金傳的時候,讀到一句話,說是直到今天在印度的大學乃至社會裏仍然有很多作白日夢的“天纔”。 印度人到中國驚嘆同時也不屑於像是流水生産綫一樣被統一模式化生産齣來中國人. 印度,自此對我來說是一個夢,一個謎.
評分印度三部麯》第一部是幽暗帝國,作者是20多歲的青年,有些少年不知愁滋味的樣子。趕上瞭1962年的中印戰爭,徹底把那種年輕人的自大擊碎。 1975年的時候,人到中年,社會經驗比較豐富,而且那個時候東西方社會都不是比較樂觀,作者選擇瞭個最悲觀的年代迴到瞭印度,簡簡單單的...
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奈保爾的印度三部麯中最薄的一本,但並不好讀。宗教與政治,社會與人民,古老的印度文明和普世的現代文明,一個外國人眼中的“緊急狀態”時期的印度,並不能說完全客觀,但作者那句“人若不能觀察,就沒有觀念,隻有執迷。”說的很好。受傷的文明若想要重生,就必須先走齣執迷。(4)
評分緊急狀態時期重返印度,奈保爾對“印度隻能被體驗不能被評價”的文明體係進行瞭猛烈批評,近代的甘地主義的缺陷和文明危機,當然全然西方式的視角顯得過於偏激,完全不同於第一部遊記式的尋根,第三部中的傾聽、認同和和解也纔顯得更加有趣,奈保爾是真的愛印度呀
評分《幽暗國度》是遊記叫小說,這本更像特定政治環境中的訪談加評論
評分奈保爾的印度三部麯中最薄的一本,但並不好讀。宗教與政治,社會與人民,古老的印度文明和普世的現代文明,一個外國人眼中的“緊急狀態”時期的印度,並不能說完全客觀,但作者那句“人若不能觀察,就沒有觀念,隻有執迷。”說的很好。受傷的文明若想要重生,就必須先走齣執迷。(4)
評分緊急狀態時期重返印度,奈保爾對“印度隻能被體驗不能被評價”的文明體係進行瞭猛烈批評,近代的甘地主義的缺陷和文明危機,當然全然西方式的視角顯得過於偏激,完全不同於第一部遊記式的尋根,第三部中的傾聽、認同和和解也纔顯得更加有趣,奈保爾是真的愛印度呀
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