孫衛民,北京大學哲學學士、碩士,美國康涅狄格大學哲學博士,美國加州州立北嶺大學(California State University Northridge)哲學教授。
《笛卡爾:近代哲學之父》以“沉思錄”為綫索,係統介紹笛卡爾對科學和哲學的貢獻,並穿差介紹笛卡爾的個人生活。此外,《笛卡爾:近代哲學之父》也嚮讀者介紹瞭當前笛卡爾思想研究狀況,以及作者自己對笛卡爾思想的見解與心得。書中附有笛卡爾生平與著作年錶和多幅與笛卡爾有關的照片。
發表於2025-01-22
笛卡爾 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
懷疑論: 我發現對於思想的存在是無可懷疑的,而思想必然是屬於某個東西的,因此這個能夠思維的東西一定存在。笛卡爾將這能夠思維的東西稱作“我”。 笛卡爾的懷疑結論並沒有太大的創意,獨創性並不僅在於論證本身還在於論證是如何和其他觀點和論證相連接的。這個論證背後的認...
評分懷疑論: 我發現對於思想的存在是無可懷疑的,而思想必然是屬於某個東西的,因此這個能夠思維的東西一定存在。笛卡爾將這能夠思維的東西稱作“我”。 笛卡爾的懷疑結論並沒有太大的創意,獨創性並不僅在於論證本身還在於論證是如何和其他觀點和論證相連接的。這個論證背後的認...
評分懷疑論: 我發現對於思想的存在是無可懷疑的,而思想必然是屬於某個東西的,因此這個能夠思維的東西一定存在。笛卡爾將這能夠思維的東西稱作“我”。 笛卡爾的懷疑結論並沒有太大的創意,獨創性並不僅在於論證本身還在於論證是如何和其他觀點和論證相連接的。這個論證背後的認...
評分懷疑論: 我發現對於思想的存在是無可懷疑的,而思想必然是屬於某個東西的,因此這個能夠思維的東西一定存在。笛卡爾將這能夠思維的東西稱作“我”。 笛卡爾的懷疑結論並沒有太大的創意,獨創性並不僅在於論證本身還在於論證是如何和其他觀點和論證相連接的。這個論證背後的認...
評分懷疑論: 我發現對於思想的存在是無可懷疑的,而思想必然是屬於某個東西的,因此這個能夠思維的東西一定存在。笛卡爾將這能夠思維的東西稱作“我”。 笛卡爾的懷疑結論並沒有太大的創意,獨創性並不僅在於論證本身還在於論證是如何和其他觀點和論證相連接的。這個論證背後的認...
圖書標籤: 笛卡爾 哲學 西方哲學 入門 孫衛民 哲學史 法國哲學 經典
在介紹笛卡爾的主要哲學成就之外,作者不時地強調笛卡爾的理論對於整個西方哲學的轉嚮的作用,使其曆史意義也一同清晰瞭。身心二元論那一章還是有些睏難。待閱《沉思錄》
評分秒殺一切入門。當然包括陸師所讀的劉自覺寫的傳記。
評分最大特點是:清晰!清晰!清晰!拎齣來笛卡爾哲學的主要論證的問題,論證的要點和過程,論證的成功與弱點。
評分一本優秀的介紹笛卡爾哲學的書,行文通暢易讀,循循善誘,讓人愛讀,非常推薦。
評分懷疑一切→我的存在(有一個懷疑的思想+思想作為一個屬性是否必然要依附於一個實體纔存在→擁有思想屬性的我/實體/心靈存在;同一性問題:在懷疑的我和在相信的我,過去的我和現在的我是不是同一個我)→上帝的存在(第三個沉思裏證明上帝的存在是為瞭確保認識的清楚分明原則的有效使用;徹底懷疑之後,即使我們心靈之中擁有一個無限的對象實在的觀念,我們並不能說這個觀念一定是由一個擁有無限的形式實在的東西來産生的)→清楚分明的認識原則(理性之光的證明提供瞭正確的命題,但若不記得證明的細節,清楚分明原則也可以保證命題的正確,但這需要上帝的保證)→數學知識的可靠,可靠的和不可靠的感覺經驗→身心二分和統一(我們清楚分明認識到的東西未必按照我們認識的那樣存在,認識論和本體論間的缺口)。
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