楊念群,中國人民大學清史研究所教授。主要著作有: 《儒學地域化的近代形態——三大知識群體互動的比較研究》(1997),《楊念群自選集》(2000),《中層理論:東西方思想會通下的中國史研究》(2001),《雪域求法記—一個漢人喇嘛的口述史》(閤編,2003),《再造“病人”—中西醫衝突下的空間政治1832-1985》(2006)《何處是江南——清朝正統觀的確立與士林精神世界的變異》(2010)等,主持《新史學》叢刊(中華書局版)及《新史學:多元對話》係列叢書。主要學術興趣是中國政治史、社會史研究,並長期緻力於從跨學科、跨領域的角度探究中國史研究的新途徑。
本書的主要目的是探討晚清以來的中國人如何從“常態”變成“病態”,又如何在近代被當做“病人”來加以觀察、改造和治療的漫長曆史。“東亞病夫”的稱謂既是中國人被欺淩的隱喻,也是自身産生民族主義式社會變革的動力,在這個意義上,“治病”已不僅僅是一種單純的醫療過程,而是變成瞭政治和社會製度變革聚焦的對象,個體的治病行為也由此變成瞭群體政治運動的一個組成部分。
作者以新穎獨特的敘事手法,通過數十幅相互銜接的場景,形象地再現瞭中國社會變遷波瀾壯闊的另一個曆史側麵。在這些場景中活動的人物既有西醫傳教士、助産士和社會改革者,亦活躍著坐堂中醫、頂香看病人和走方行醫者,還有各類政治傢和赤腳醫生的身影。本書力求在一種“情境化寫作”的狀態中充分展示近現代政治演變與傳統醫療因素之間復雜的互動博弈關係。
發表於2025-03-30
再造“病人” 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
楊念群博士十年磨一劍,交齣這本43 萬字的沉甸甸巨著。 這些年來,楊念群一直試圖打通社會史和思想史的界限,用知識考古、符號學、政治社會學等最新西方理論來重新闡釋中國問題。而醫療史正是他選中的切入點。 醫療一直是社會係統和社會保障中最重要的一環。楊念群選擇的時間...
評分中國近代,醫療史和政治史重疊在一起,不能說政治主導瞭醫療,也不是醫療改變瞭政治。醫療和政治不是相互平行、互不乾涉的,恰恰相反,醫療也許就是政治。 最近在中國醫療界發生瞭許多大事:民航總醫院楊文醫生被殺,朝陽醫院陶勇醫生被重傷,武漢冠狀病毒肺炎幾乎使整個中國停...
評分曆史學傢本善於講故事,可我們又不得不承認,生活在今天的許多曆史學傢越來越不會講故事瞭,本該是講故事的場所放眼望去充斥著被現代觀念肢解過的所謂“曆史”的殘肢斷臂。而一次偶然的機會又使我不得不相信,一個普通的故事也許僅僅會改變一個人的心情,在特定場閤講齣的某個...
評分曆史學傢本善於講故事,可我們又不得不承認,生活在今天的許多曆史學傢越來越不會講故事瞭,本該是講故事的場所放眼望去充斥著被現代觀念肢解過的所謂“曆史”的殘肢斷臂。而一次偶然的機會又使我不得不相信,一個普通的故事也許僅僅會改變一個人的心情,在特定場閤講齣的某個...
評分“疾病”從來是一種隱喻。赫爾岑曾說過,“我們不是醫生,是疾病”。醫生魯迅也這麼看。他一開始去學習治療中國人身體疾病的醫術,後來轉嚮治療中國人的精神。他發現隻有文字纔能觸動“吃人”吃瞭幾韆年的國人心理,文字纔是治療國人疾病的“藥”。福柯則更加直接一些,他從曆...
圖書標籤: 醫學史 社會學 楊念群 文化史 曆史 近代史 醫療社會學 文化研究
從寫作策略上說,時間弧弦、視閾交角、節點綴閤如常山蛇,有嚮度、有勢能,軌轍擺蕩而後紋理自彰,以及彰顯不等於辨識、辨識不等於認同、認同不等於共情’blahblah~~~~~so,這是一部有爭議的、內嵌硬核的,材料雜多的,包攬段子的好書。 另,附錄一篇著者講問題意識、旨趣並學術理路,可充導讀
評分本書各章之間相互獨立。涵蓋的主題駁雜,細節材料多,分析也很仔細。可以說是對近代中國醫療史的全書式的總結。但作為專著,缺乏強有力的中心。材料方麵有很多藉鑒。本書的語言風格有些奇怪,特彆是講故事的時候,很像把英文寫成的故事翻譯迴中文的感覺。
評分讀的好心纍,信息量大。。。。
評分讀的好心纍,信息量大。。。。
評分本來我以為,先讀前言再讀結語應能先對整書內容有個粗解,可惜我錯瞭。前言與結語中充斥著令人睏惑的後現代術語,每句話令我似懂非懂。好玩的是當我疑惑地翻開第一章後發現:敘事還是很精彩的嘛--那些高深的術語都去哪瞭?!難道這書的敘與論是完全割裂的嗎?!看完全書,我不知道作者的核心觀點是什麼。
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